🏷 مُحاضرات متنوعة: #خير_شفيع #مــــاذا_لو_تكلم_الكفن ؟ #تعالي_يا_جنتي #يا_قلبي_القاسي #إفرحي_بربك #سلـوة_المحزونـة #خافضـةرافـعة. #مـــاذا_تنتظــري؟ #وأصطبـرلعبادتـه #تهيأ_يا_قلب #إنتبهي_الحرمـان #رمضـــان_لعلــي_لاآراك_بعــد_عامـــي_هـــذا #حــيـييا_رمـضان #ومــاذا_بعد_رحيلـك ؟ #إنهـا_العشـــر #ومــا_أدراك_ما_عرفة #رحيل_الأعوام #عـمري_قلـبـك #مازلت_في_الفرصة #الفرح_الأبدي #فاتخذوه_عدوا #وقفة_قلب #إنما…

Channel
محاضرات الداعية/ صابرين الجبلي
@Sabreen_Lectures
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
3,668subscribers
-11 since we began measuring on 3 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001313023160 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Sabreen_Lectures |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 3 September 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Sabreen_Lectures |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 08:56 | 3,668 | -2 |
| 13 Sept 2026, 19:58 | 3,670 | +3 |
| 10 Sept 2026, 09:18 | 3,667 | -9 |
| 5 Sept 2026, 05:37 | 3,676 | -3 |
| 3 Sept 2026, 22:22 | 3,679 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 4 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 8.44%
- avg views ÷ 3,668 subscribers
- Avg views / post
- 310
- 4 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 4
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 31 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (4 August 2026 – 31 August 2026) |
| Views total | 1,239 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 3 Sept 2026, 22:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
📃لسـتـة المُحاضرات والبرامج: 🎯البرامـــج: 🏷 #برنامج_أوصلني_يارب: #ما_أصعب_البعد #الحلقة_الأولى #عيشي_حياتك #الحلقة_الثانية #موانع_الوصول #الحلقة_الثالثة #إقبلني_يارب #الحلقة_الرابعة #تركتها_لأجلك #الحلقة_الخامسة #ماذا_لو_أحبك؟ #الحلقة_السادسة #قولي_يارب #الحلقة_السابعة #رحيل_بلا_عودة #الحلقة_الثامنة #نهاية_الوصول1 #الحلقة_التاسعة #نهاية_الوصول2 #الحلقة_العاشرة_والأخيرة _✨____✨ 🎯ال…
*ثلاثة أيام لا تفوّت أجرها*❗ ▪️قال رسول الله - ﷺ -: *[ صيامُ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ صيامُ الدهر ]*. ❋ إنها الأيام البيض لشهر ربيع أول لعام ١٤٤٨هـ : 📅 الأربعاء | ١٣ 📅 الخميس | ١٤ 📅 الجمعة | ١٥ *ثلاثة أيام يسيرة، وأجرها عظيم* ||🤍 *فلا تجعلها تمرّ وأنت قادر على اغتنامها*. __ ذكّر بها من تحب، فالدال على الخير كفاعله. 🌿
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طبعًا ياحبيبات الأستاذة مسافر للعلاج وبإذن الله قريب بترجع للمحاضرات.
File, posted without a caption
محاضرات الداعية/ صابرين الجبلي pinned «محاضرات الداعية/ صابرين الجبلي: للإشتراك بالقناة اضغط👇🏻 https://t.me/Sabreen_Lectures ولمن لم تشترك بجروبات الواتس👇🏻 https://chat.whatsapp.com/L3MueIGvneA00x7lOAjhyj?s=cl&p=a&ilr=4 ┈┉┅━❀❀━┅┉┈ *#أما_آن_لنا_أن_نفيق!* *للداعيـة: صابريـن الجبلـي*. اقيمت المُحاضرة…»
*[ .. ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه .. ]* صدقة السر👌🏻 وأنتِ اعملي لكِ صدقة سر عندنا بهداة ^^ .. - جبتِ لفلانة وشافك احد عادي اعملي صدقات علن وصدقات سر. *[ .. ورجل ذكر الله خاليًا ففاضت عيناه ]*. أنتِ جالس ما في أحد جنبك وذكرتِ الله ففاضت عينك .. - حبًا لله. - خوفًا من الله. - بكيتِ لأجل الله. *هذا ممن يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله*. •┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈• ❋…
↩️ وإلاّ بشرط تروحي بكل أدب نهاية الشهر وتعتذري، فإذا أمهلتك فبكل يوم في ميزان حسناته كجبل أُحد. *❋ يا أخوات ..* لازم المستأجر والأجير يعرف حقه وحقوقه، لأنه كم من الناس الآن تأخر الإيجار وتقول: والله ما أجيب لهم هم معاهم. ↩️ أيش دخلك معاهم أو لا، حتى لو هم يرموا به لشارع❗ هذا البيت بيتهم، فكل إنسان يعرف حق فلان، لكن بكل أدب، أني ما قدرت أسدد الإيجار أروح بكل أدب. ↩️ *﴿فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴾* وأنت ترين الص…
↩️ ومن يأخذ كتابه بشماله يقول: *﴿يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ خُذُوهُ فَغُلُوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُوهُ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ﴾* 50 متر❗ ↩️ *قيل:* لو أن حلقة من حلقات هذه السلسلة سقطت على أهل الأرض ما استطاع الثقلان …
*فـ يتحسر الإنسان على أعمال صالحة عملها في الدنيا، ثم يأتي يوم القيامة وما يجدها*. ٢- *حسرات على التفريط في طاعة الله*. ►︙ *﴿أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ﴾* ـ يا حسرتا على تفريطي بالصلاة❗ ـ يا حسرتا على تفريطي بالقرآن❗ ـ يا حسرتا على تفريطي بأوامر الله❗ ـ يا حسرتا على تفريطي بالبر❗ *💭 تخيــلي:* من أعجب العُجاب بالعقوق❗ واحدة تقو…
*❋ يا أخوات*: داخل قبور المسلمين الآن من الصراخ، والعذاب، والندم، *لـــيش*❓ - مات وهو لا يصلي *فكيف سيكون قبره*❓ - ماتت وهي ما تصلي الفجر❗ - ماتت وهي عاقة❗ - ماتت وهي ما تابت من الأغاني❗ - ماتت وهي بعيدة عن الله❗ *💭 تخيــلي:* فلانة اللي ماتت كانت بعد يومين بتروح العرس الفلاني. فهي ماتت وبنيته معصية❗ ↩️ أني ما أقول فلانة بعينها، وإنما أقول بشكل عام؛ لأننا لا نحدد على إنسان بعينه، كل إنسان بعين…
►︙ يقول الله - عز وجل -: *﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ﴾* *اللهم ثبتنا بالقول الثابت*. ❋ من الذي يثبته الله بالقول الثابت❓ *﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ﴾*. 🫵🏻 أنتِ والله التي تحددي كيف ستكون آخرتكِ❗ *من عاش على شيء مات عليه ومن مات على شيء …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Sabreen_Lectures. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@From_Damascus9 · 24,649
Telegram ranks this channel #51 of 70 here — alongside 69 others — read 15 September 2026
@Quran_VO · 34,240
Telegram ranks this channel #61 of 87 here — alongside 86 others — read 3 September 2026
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“محاضرات الداعية/ صابرين الجبلي” (@Sabreen_Lectures), 3,668 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Sabreen_Lectures.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.