Channel
@SalafiMuslimss
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
425subscribers
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002137221254 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @SalafiMuslimss |
| Description | أُتركُوا دَعوةً ليَّ ولوالديَّ -كُـلُّ مَـا فِي القناةِ حِلٌّ لَكُم- ﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ﴾ |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 September 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 1 |
| On Telegram | t.me/SalafiMuslimss |
Growth history is still building. We hold one measurement for this entry. A trend needs at least two, taken days apart — so this will fill in on its own rather than being estimated. We do not publish numbers we have not measured.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 04:22 | 425 | first reading |
20 posts held, back to 31 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 29 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (31 July 2026 – 29 August 2026) |
| Views total | 944 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 11 Sept 2026, 04:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
بسم الله الرحمن الرحيم بيَّن الشيخ -عبدالعزيز الريِّس- حفظه ربي ورعاه في عامنا هذا ١٤٤٨هَـ. في بث اليوم ببرنامج «التيك توك» مسائل عِدة، وقد جمعتُ بعضها، منها مايلي 👇🏻: ° أولًا: التثبّت من الأخبار وعدم الخوض فيما لا نعلم... ذكر الشيخ أن الدولة السعودية لا تقبل حكم القاضي بالدم حتى يمرّ على عدّة قضاة شرعيين وقد يبلغ عددهم أحيانًا تسعة قضاة أو أكثر وذلك لشدة التثبّت في قضايا الدماء، وذكر أن هناك أسماءً أثاروا الفتن فيم…
(يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ) قال ابن عباس: « تَبيض وجوه أهل السُّنة والجماعة، وتسودّ وجوه أهل البِدعة والفرقة » [درء تعارض العقل والنقل(١/٤٨)]
حدثني أحدُ الفضلاء ناصحًا ومذكّرًا، في حديثٍ كان له وقعٌ في نفسي سأشاركه معكم، حيث قال حفظه الباري: "ان المعاصي كالشبكة يا أخت ان وقعتي في خيط اوقعتك في بقية الخيوط، ف اشغلي وقتك بالامور النافعة كي تمنعك من الباطل....وقال وفقه ربي: ان الانسان خلق ضعيفًا ولكن هذه ليست حجة لفعل المعاصي فان الانسان له ارادة وله صبر فإنك لو سخرت صبرك وارادتك في ترك المعاصي وجاهدتي المعاصي لنصرك الله عليها، ولا تظني ان الانسان اذا أُحيطت…
-
«لا تتخطون أثر الميت » إن مررتم بتلاوة لميت فأنصتوا لها..حتى تنتهي, إن مررتم بذكر كتبه سواء بخط يد أو رسالة اقرؤه وادعوا لهم هذه خبيئة بينكم وبين ربكم لن تظهر إلا بعد وفاتكم... سيعود لك في قبرك من يحيي أثرك على الأرض وأنت تحت الأرض
أعظم محبةٍ للنبي ﷺ: اتباع سنته، أعظم محبةٍ للنبي ﷺ: اتباع سنته، ولزوم هديه، وتعظيم أمره ونهيه، والاقتداء به في الاعتقاد والعبادة والأخلاق والمعاملة؛ فالمحبة الصادقة تُثمر الاتباع، وكل محبة لا تحمل صاحبها على الاقتداء بالمحبوب فليست المحبة الشرعية التي أمر الله بها نعم أعظم علامات محبة النبي ﷺ اتباع سنته، والاقتداء بهديه وآثاره؛ فالمحبة الصادقة ليست مجرد دعوى أو عاطفة، وإنما يظهر أثرها في الاتباع والطاعة. قال الل…
- "وَاعرِفوا مُحَمَّدًا بِدِينِه وَقُرآنِهِ وَسِيرَتِه لَا بِمَولِدِه، وَأَقيموا دِينَه... إنَّ مُحَمَّدًا (ﷺ) يُطالبُڪُم بِإقامَة الدِّين لَا بإِقَامَة المَولِد!"
- «مُعظَم مَن يُسَارعُ وَيَهرَعُ لبِدعَة المَولِد هُم الأرَاذِل وَالسوقَة وَلَو كَان خَيراً لسَبقَهُم مَن هُم بهِ أوُلى وَأحْظَى كَالصّحَابَة وَمَن بعدَهُم وَلكِنَّهُم أدرَكوا غَليلَة البِدعَة، فَوَلجُوا مِن بابِهَا، فَهِي أشدُّ فَتْكًا بالدّينِ مِن الفِسقِ وَالفُجور فكَيفَ إذا صَاحَبَ هَذهِ البِدَع مَعاصٍ وَآثام؟ مَحبَّة النَّبيِّ (ﷺ) طَواعيَة لازِمَة طُول الزَّمان، لا طَربٌ لِبَعضِ الأوَان».
يا أهل السُنة زاَحمُو أهل البدَع همً يرفَعون التَهاني بذكُرى الَمولد النَبوي وأنتـم ارفَعوا أدِلة أن لا أَصل للاحتفِال بهِذه الذكرى وهي (بدعة).
﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ﴾
اللهُم ثبّتني على الحَق ولا تُزِغ قَلبي بَعد إذ هَدَيتني.
الصوتية لفضيلة الشيخ الريس في تاريخها: ٢ ربيع الأول ١٤٤٨ / السَّبت الماضي، تحدث فيها عن الدنيا وصدق... الدنيا دارُ ابتلاء، لا صفوَ فيها يدوم، ولا نعيمَ فيها يستقر؛ يُبتلى فيها العبد لئلّا يركن إليها، وليرغب فيما عند الله من النعيم المقيم. قال ابن القيم رحمه الله: «من رحمة الله أن نغَّص على عباده دنياهم وكدَّرها؛ لئلا يسكنوا إليها ويطمئنوا إليها، ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وجواره». [مفتاح دار السعادة]
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @SalafiMuslimss. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“-الْمَوْعِظَةُ الْحَسَنَة.،” (@SalafiMuslimss), 425 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/SalafiMuslimss.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.