🟥 الإعجاز العلمي | في قلب النهار ظل كثيف #علموية

Channel
مدونة نقض الإعجاز العلمي
@Scientific_Miracles_Refutation
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
303subscribers
+24 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1003521714484 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Scientific_Miracles_Refutation |
| Created | Between 1 December 2025 and 12 March 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 8 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Scientific_Miracles_Refutation |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Sept 2026, 22:40 | 303 | +6 |
| 31 Aug 2026, 13:03 | 297 | +15 |
| 24 Aug 2026, 09:36 | 282 | +2 |
| 15 Aug 2026, 17:16 | 280 | +1 |
| 8 Aug 2026, 08:34 | 279 | no change |
| 8 Aug 2026, 03:15 | 279 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 12 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
♦️ الإعجاز العددي صنعة اليهود [[ روى أن من اليهود الذين كانوا بالمدينة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كحيي بن أخطب وغيره من طلب من حروف الهجاء التي في أوائل السور تأويل بقاء هذه الأمة، كما سلك ذلك طائفة من المتأخرين موافقة للصابئة المنجمين وزعموا أنه ستمائة وثلاثة وتسعون عاما، لأن ذلك هو عدد ما للحروف في حساب الجمل بعد إسقاط المكرر. ]] 📚 الإكليل لابن تيمية صـ ١٣ - ١٤ [[ وقال طاوس : « رب ناظر في النجوم ومتعلم ح…
🟥 الانفجار الكبير في اليونان الوثنية #علموية #الانفجار_الكبير
🟥 نماذج تفسيرية مختلفة واقعياً متكافئة رياضياً #علموية
🟥 الجذور الوثنية للانفجار الكبير #علموية #الانفجار_الكبير
#علموية
🟥 قانون التوفيق الكُلّي عند دعاة الإعجاز والترقيع [[ قول القائل: إذا تعارضت الأدلة السمعية والعقلية، أو السمع والعقل، أو النقل والعقل، أو الظواهر النقلية والقواطع العقلية، أو نحو ذلك من العبارات، فإما أن يجمع بينهما، وهو محال، لأنه جمع بين النقيضين، وإما أن يردا جميعا، وإما أن يقدم السمع، وهو محال، لأن العقل أصل النقل، فلو قدمناه عليه كان ذلك قدحا في العقل الذي هو أصل النقل، والقدح في أصل الشيء قدح فيه، فكان تقديم ا…
🟥 « القرآن ليس كتاب علوم » [[ من بين معلمي لوميتر العديدين من هذه الفترة، يبرز الأب إرنست فيرو، ليس فقط لأنه يمثل نموذجًا يحتذى به للشاب لوميتر ككاهن وعالم، ولكن أيضًا بسبب تفكيره فيما يتعلق بالحدود التي تفصل بين تخصصي اللاهوت والعلم، وهو موضوع سيظل مركزيًا في تفكير لوميتر طوال حياته. وفي السنوات اللاحقة، تذكر لوميتر إحدى المناسبات في الفصل الدراسي عندما توقف له فيرو. بعد أن عبر لوميتر الشاب عن نفسه بحماس بشأن مقطع …
♦️ كيف يكون الإعجاز الكذبي ( والتحاكم للأصول الفاسدة ) سبباً في إلحاد الشباب [[ ولو لم يتعلق هذا بالإيمان بالرسول، وبما أخبر به الرسول، واحتجنا إلى أن نميز بين الصحيح والفاسد في الأدلة والأصول، لما ورد على ما قاله هؤلاء من هذه السؤالات، لم تكن بنا حاجة إلى كشف الأسرار. لكن: لما تكلموا في إثبات النبوة، صاروا يوردون عليها أسئلة في غاية القوة والظهور، ولا يجيبون عنها إلا بأجوبة ضعيفة، كما ذكرنا كلامهم، فصار طالب العلم …
♦️ من عجائب جماعة الإعجاز العلمي - عند الرد على الاعتراضات المثارة على نصوص الوحي لمناقضتها نموذج كوبيرنيك في حركة الأفلاك ، يلجأون إلى مبدأ جان كالفن في التكييف الإلهي و التأويل المنظوري - عند استعراض ما يرونه إعجازا علميا في النصوص لا يعتبرونه تكييفاً إلهياً وفق ما يعرفه عامة البشر 1️⃣ ، بل تكون معرفة مكنونة يدركها الخواص بعد 1400 سنة ! ما بين التكييف الإلهي الذي يراعي العامة والبسطاء ومنظورهم ، والمطابقة الواقع…
🟥 الكالفينية والتأويل المنظوري للنص الديني #علموية
🟥 مبدأ التنزل الإلهي | Divine Accommodation #علموية
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Scientific_Miracles_Refutation. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مدونة نقض الإعجاز العلمي” (@Scientific_Miracles_Refutation), 303 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Scientific_Miracles_Refutation.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.