Channel
@Seminarov7
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
2,477subscribers
+44 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001646699325 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Seminarov7 |
| Created | 25 February 2022 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Seminarov7 |
Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 94% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 23:01 | 2,477 | +18 |
| 13 Sept 2026, 11:37 | 2,459 | +11 |
| 9 Sept 2026, 23:38 | 2,448 | +5 |
| 4 Sept 2026, 16:38 | 2,443 | +2 |
| 28 Aug 2026, 19:16 | 2,441 | +2 |
| 25 Aug 2026, 17:23 | 2,439 | +2 |
| 22 Aug 2026, 11:56 | 2,437 | +3 |
| 18 Aug 2026, 21:53 | 2,434 | -2 |
| 16 Aug 2026, 08:33 | 2,436 | +5 |
| 13 Aug 2026, 01:03 | 2,431 | -1 |
| 10 Aug 2026, 01:51 | 2,432 | -1 |
| 6 Aug 2026, 18:40 | 2,433 | no change |
| 6 Aug 2026, 08:17 | 2,433 | first reading |
18 posts held, back to 22 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 1 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
543 reactions across 18 posts, in 17 distinct kinds. The most used accounts for 33.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 184 | 33.9% | |
| ❤🔥 | 178 | 32.8% | |
| 🔥 | 71 | 13.1% | |
| 👍 | 48 | 8.84% | |
| 👀 | 16 | 2.95% | |
| 👏 | 10 | 1.84% | |
| 🙏 | 8 | 1.47% | |
| ✍ | 7 | 1.29% | |
| 🤗 | 6 | 1.10% | |
| 🤔 | 3 | 0.552% | |
| 🥰 | 3 | 0.552% | |
| 🎉 | 2 | 0.368% | |
| 💯 | 2 | 0.368% | |
| 🤝 | 2 | 0.368% | |
| 🐳 | 1 | 0.184% | |
| 👎 | 1 | 0.184% | |
| 🤯 | 1 | 0.184% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 543 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 22 June 2026 to 1 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Конхобар, сын Несс: рождение, деяния, преступления и смерть легендарного правителя уладов Публикуем видеозапись доклада Наталии Оленевой на семинаре «Верования древней Ирландии». Выступление посвящено одной из ключевых фигур Уладского цикла — королю Конхобару. Докладчица обращается к эпическим нарративам, связанным с легендарным правителем и сохранившимся в «Книне Бурой Коровы», «Лейнстерской книге» и «Жёлтой книги…
❤11👍8🙏2👀1🔥1
Пасха 1916 года: как древнеирландские мифы вдохновили революцию Публикуем видеозапись сообщения Татьяны Андреевны Михайловой на семинаре «Верования древней Ирландии» о Пасхальном восстании 1916 года в Дублине и о том, как его лидеры переосмысляли архаическое наследие кельтов. В коротком докладе Татьяна Андреевна рассказывает об организации восстания, авторах Прокламации Ирландской Республики и символической связи д…
❤🔥9❤8✍2👍2👀1
Как менялась архитектура Рая? Эволюция «Страшного суда» от Византии до Древней Руси Почему на средневековом Западе «забыли» Благоразумного разбойника, пока на Востоке он становился ключевой фигурой рая? И как одна душа бедного Лазаря превратилась в сотни младенцев? Ответы — в докладе Кирилла Валерьевича Афанасьева «Состав и иконография обитателей райского сада в "Страшных судах" в восточнохристианских памятниках XI–…
❤16❤🔥11✍3🔥2🙏1
Делимся записью девятой встречи семинара «Сирийские мистики VII–VIII вв.». Под руководством Максима Глебовича Калинина участники продолжают углубленный разбор трактата Иосифа Хаззайи о духовной молитве в переводе Зои Владимировны Смирновой. Этот этап работы посвящен медленному чтению и комментированию второй части текста, где описывается удивительный опыт «места ясности», преодолевающий дуализм духа и плоти. Участни…
❤19👍9🙏4👀2
Бог Луны упал сверху с неба. И упал он на рыночную площадь. И луны в небе никто не мог видеть. Как древний хеттский сюжет об упавшей с неба Луне оказался созвучен мифам Амазонии и Ближнего Востока? В рамках семинара «Сравнительная мифология» состоялся доклад Анны Портновой «Луна, упавшая с неба: этиология мужского союза в зеркале мировых мифов», посвященный этой загадочной мифологеме. Исследовательница показывает, ч…
❤🔥17❤6👀4👍2🤝2🤔1
Откуда появилось выражение «провалиться сквозь землю» и почему в Древней Ирландии самым опасным было «поэтическое оружие»? О феномене glam dicinn — специфической ирландской практике поэтического поношения (хулы) — рассказывает в своем докладе «"Волдыри позора": метафоры стыда в культуре Древней Ирландии» Татьяна Андреевна Михайлова. На основе анализа саговых нарративов и средневековых юридических трактатов (включая…
❤18❤🔥14👏8👍1🙏1
Приглашаем на бесплатную онлайн-лекцию библеиста, доктора филологических наук, профессора ИКВИА ВШЭ и руководителя семинара «Греческая и еврейская Библии» Михаила Георгиевича Селезнева. На лекции в рамках проекта «Страдариум от Страдающего Средневековья» речь пойдет о знаменитом предании, гласящем, что греческий перевод еврейской Библии (Септуагинту) создали 70 старцев в Александрии. Но что произошло на самом деле?…
🔥14❤10❤🔥7👀1
14 июля | вторник 18:30 ⚡️Лекция Максима Калинина «Семена добра и недостижимость совершенства: сирийские мистики о достоинстве и слабости человека» Взгляд восточносирийских авторов на человеческую природу соединяет то, что нам часто кажется несовместимым: веру в изначальное достоинство человека и трезвое знание о его естественной слабости. В центре лекции Максима Калинина будет странная антропологическая категория …
❤12❤🔥8👍6🔥4👀1🥰1
Делимся анонсом лекции Максима Глебовича Калинина, организованной проектом «Нефиктивное образование» совместно с Лабораторией ненужных вещей. Приглашаем вас поразмышлять о том, как восточносирийские авторы совмещали веру в изначальное достоинство человека с трезвым знанием о его слабостях. Подробная информация о содержании лекции, регистрации на очное участие в Санкт-Петербурге и подключении к онлайн-трансляции — ниж…
❤9🤗3🔥2
Что определяет пределы человеческого разума? Публикуем запись доклада Максима Евстигнеева «Горизонт человеческого познания», представленного на семинаре «Философия языка и историческое языкознание в немецком Просвещении и романтизме». Автор обращается к истории учения о горизонтах познания, начиная с «Метафизики» и «Эстетики» Александра Баумгартена. Из доклада вы узнаете, как немецкие мыслители разделяли высшую и н…
❤🔥11🔥7❤5✍2🤔2👎1👏1
Существовала ли женская дружба в средневековой Исландии? В науке закрепилась идея, что дружеские связи были одним из главных политических институтов Исландии IX–XIII веков. Саги дают массу примеров таких союзов, но в них по умолчанию речь всегда идет о мужчинах. А что же женщины? Публикуем доклад магистрантки Исландского университета Викти Вдовиной «Подружество в Средневековой Исландии», прозвучавший на семинаре «В…
❤🔥19❤15🔥10👍4👀1🤯1
Публикуем видеозапись доклада Анны Владимировны Пожидаевой «Структура "Рая" Данте в книжной миниатюре Италии XIV–XV веков (предшественники Боттичелли)», представленного на семинаре «Сравнительная иконография». Исследование посвящено механизмам адаптации готовых художественных паттернов для визуализации нетрадиционных иконографических задач. На примере итальянской книжной миниатюры автор рассматривает визуальные исто…
❤11❤🔥8🔥6👍5👏1
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @Seminarov7. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Лаборатория ненужных вещей: «семь семинаров»” (@Seminarov7), 2,477 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Seminarov7.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.