Sticker, posted without a caption

Channel
ཻ ــلٖسة سُنيّــــة ’𐙚 ؍
@ShAsalfiya
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
332subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001455193980 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ShAsalfiya |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ShAsalfiya |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 07:55 | 332 | -1 |
| 11 Sept 2026, 19:18 | 333 | +2 |
| 27 Aug 2026, 18:48 | 331 | -1 |
| 21 Aug 2026, 01:53 | 332 | -1 |
| 15 Aug 2026, 00:06 | 333 | -1 |
| 7 Aug 2026, 10:20 | 334 | no change |
| 7 Aug 2026, 01:03 | 334 | first reading |
Engagement
16 posts held, back to 30 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
5 reactions across 2 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 80.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 🤝 | 4 | 80.0% | |
| 👏 | 1 | 20.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 2 of the 16 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 5 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 16 most recent posts we hold, published 30 July 2026 to 4 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
.. 🎁 📣 نزف لطلاب العلم عامة ولإخواننا الاعاجم خاصة بشرى انشاء قناة باللغة الألمانية خاصة بترجمة علم الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله ومجهوداته الدعوية إلى اللغة الالمانية 🔘 نشرا للدعوة السلفية بداية في انحاء الارض ثم نشرا لعلم الشيخ حفظه الله ثانيا 🔘 نسأل الله أن ينفع بها أخواننا الاعاجم وان يجعلها خالصة لوجهه الكريم وان يجزي القائمين عليها خير الجزاء رابط القنـــــــاة: ⬇️ 🪧https://t.me/alhajiri_de ..
﹉ ذكر الشيخ العلامة الألباني _ رحمه الله، تفصيلا آخر أرىٰ بنشره لتتّضح الصورة أكثر.. حول تقسيم النفاق: ١. نفاق الاعتقادي: هو رجل يبطن الكفر ويظهر الإسلام، يصلي معك ولا يصلي، ويصوم معك ولا يصوم، وقد يحج ولا يحج، يتظاهر في العبادات ليسلك نفسه مع المسلمين. ٢.النفاق العملي: أما النفاق العملي فهو موجود دائماً، وباختصار النفاق العملي هو التخلق ببعض ما ذم الله عز وجل على المسلم. حول الفرق بينهما (ضابط مهم) "هذا يفعل …
صفة المنافقين | الشيخ سليمان الرحيلي #السؤال: كيف اعرف اذا كنت منافقا ام لا؟ #الجواب: المنافق فاسد القلب✓ ← ولا يمكن ان يسأل هذا السؤال الذي سألته..🫂 = كونك تسأل هذا السؤال هذا دليل على انك لست منافقا ان شاء الله.. لان: المنافق فاسد القلب لا يعتقد اعتقادا صحيحا وليس بمسلم على الحقيقة.. بل قلبه قلب كافر وظاهره ظاهر فهو يبطن الكفر ويظهر الاسلام حبه للكفار والانتصار الكفار ويبغض المؤمنين. ويبغض انتصار المؤمنين …
؍ أنصح النّاس.. وأقـــ؏ في الذّنب! هل أنا مُنافِق؟؟ ← ردّ العلماء قد يكون أغلىٰ بُشارة تسمعُها! ٰ
Sticker, posted without a caption
Sticker, posted without a caption
الدروس | الشريط [9] | شرح رسالة الدين الصحيح يحل جميع المشاكل للسعدي - شرح الشيخ د. عبدالرزاق البدر ؍ #لمحة: ١.فهو الدين الذي يوجه العباد الى كل امر نافع لهم في دينهم ودنياهم ويحذرهم عن كل امر ضار في دينهم ومعاشهم(0:00 - 0:14). ٢.ويامر عند اشتباه المصالح والمفاسد والمنافع والمضارب المشاوره في استخراج ما ترجحت مصلحته ودفع ما ترجحت مفسدته (0:14 - 0:28). ٣.وهو الدين العظيم الشامل الذي امر بالايمان بكل كتاب انزله الله…
ཻ | 𐙚 𓂃 الزغل الرابع والستون: مَن كان عِلمه أكبر من عقله ضرّ نفسه وأضر الآخرين-. ٰ #لمحة: - مَن منّ الله تبارك وتعالى على عبد #بالعقل فقد أعظم له المنّة، وعاش مستريحاً في نفسه مريحاً لغيره، سلّم نفسه وسلّم الناس من شرّه وغرّائه، ومن كان خفيف العقل كان بعكس ما تقدم. ⸙۪۫ ¦ للهِ درّ الشَّيخِ وَ علَىٰ الله أَجࢪه - . ٰ ཻ ـلٖسة سُنيّــٰة ۩ ۰ ┇ ↻
ཻ | 𐙚 𓂃 الزغل الخامس والستون: الشدة في موطن اللين، واللين في موطن الشدة! ٰ #لمحة: قال الشيخ ابن باز_ رحمه الله: "الشريعة الكاملة جاءت باللين في محله والشدة في محلها = فلا يجوز للمسلم أن يتجاهل ذلك.. + ولا يجوز أيضاً أن يوضع اللين في محل الشدة ولا الشدة في محل اللين.. + ولا ينبغي أيضاً أن ينسب إلى الشريعة أنها جاءت باللين فقط + ولا أنها جاءت بالشدة فقط.. بل هي شريعة حكيمة كاملة صالحة لكل زمان ومكان ولإصلاح جميع …
ཻ | 𐙚 𓂃 الزغل السادس والستون: خوف بعض الكبار من الصغار في إظهار الحق والقول به! ٰ #لمحة: ١.يقول ﷺ: «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف» وقال أبو بكر رضي الله عنه: «أمرني خليلي ﷺ - وذكر منها - وأن أقول بالحق وإن كان مُرّاً». وكان يستعيذ بالله دبر كل صلاة من الجبن فقال: «...اللهم إني أعوذ بك من الجبن...». وكان الصحابة لا يخافون في الحق لومة لائم. • العالم يحتاج مع علمه إلى شجاعة؛ حتى ينتشر علمه ويؤ…
ཻ | 𐙚 𓂃 الزغل السابع والستون: عدم التّثبت في نقل الأخبار ٰ #لمحة: ١. فالتثبت صفة من صفات أصحاب العقل والرزانة، بخلاف العجلة فإنها من صفات أصحاب الرعونة والطيش. والتثبت فضيلة، والنقل من غير تثبت رذيلة. ٢. كيف العلاج في هذا الحال؟ العلاج: أن تنتقل بمن نسب إليه الخبر وتقول: نقل عنك كذا وكذا، فهل هذا صحيح؟ ثم تناقشه، فقد يكون استنكارك ونفورك منه أول وهلة سمعته؛ لأنك لا تدري ما سبب هذا المقول، ويقال: إذا علم السل…
Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @ShAsalfiya. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 11 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
@batilla6 · 342 posts🌼يا باغيٰ الخير أقبل 🌼
@ABAss2000tt95aA · 51 postأحب الصالحين ولست منهم
@Alslfih · 681 postالجواهِر المُحمديَّة للأَلبسة الشرعِية 🌾🥀
@eljawahirelmohamadiya · 81 postقطوف
@kautaufe · 101 postطوبىٰ للغرباء
@l3ilmechar3i · 151 postالكتاب والسنة بفهم سلف الامة
@maHidaya · 61 postالدُّرة السَلفِيَّة 🌺
@oumabdurahman · 251 post❄️ رَوَائـــِـــ؏ الـــرَّبــَّــانِيِّيـنْ❄️
@rawaie_rabaaniiyn · 2701 post🎀سبل الهدى🎀
@swa3i9 · 201 postتأسِيس المُتعلِّم | لِلنِّسْوَة.
@TTaAsis · 221 post
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ཻ ــلٖسة سُنيّــــة ’𐙚 ؍” (@ShAsalfiya), 332 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ShAsalfiya.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.