Channel
@ShahnameLorestan
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
232subscribers
+1 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001045904805 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ShahnameLorestan |
| Created | Between 1 January 2016 and 31 October 2016 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 4 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 4 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ShahnameLorestan |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 21 Aug 2026, 04:42 | 232 | +1 |
| 7 Aug 2026, 02:48 | 231 | no change |
| 5 Aug 2026, 23:27 | 231 | first reading |
20 posts held, back to 4 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
کهنترین تصویر از رستم در میان همهٔ آثاری که باستانشناسان روس طی سالهای ۱۹۴۶ تا ۱۹۵۳ میلادی، از شهر پنجکنت یافتهاند، نقاشی مهمترین یافته است. یکی از مهمترین نقاشیها، تصویری از پهلوان مشهورِ شاهنامه، رستم است. روایاتی از رستم در متنهایی به زبان سغدی وجود دارد که زبان مردم همین منطقه بوده است. آن روایتهای متنی به نقاشیِ یافته شده نزدیک است و به تایید تعلق این تصویر به رستم، قهرمان ملی ایرانیان کمک میکند! @…
✳️سومین نشست تخصصی ادبیات بومی به همت کارگروه ادبیات و فرهنگ بومی و گروه ادبیات بومی بنیاد ایران شناسی لرستان برگزار می شود: 🔹موضوع : روایت گری :از اسطوره تا متل نگاهی به گونه های روایی و نظام روایت در فرهنگ لری 👤سخنران : جناب آقای علی اکبر پویا 🔹خوانش حکایت : باجی بانو و صفر علی با اجرای جناب مهندس بهزاد عزیزی یگانه 🗓دوشنبه ۱۲ مرداد ماه ۱۴۰۵ 🕰ساعت ۱۸ الی۱۹:۳۰ 📍مکان: خرم آباد بازار .کوچه روبروی حرم ا…
لینک کانال «کارگروه ادبیات و فرهنگ بومی بنیاد ایرانشناسی لرستان» در پیامرسانها 🟦 تلگرام: t.me/LurianCalaLang 🟩 بله: https://web.bale.ai/chat?uid=4992659255 🟨 ایتا: https://web.eitaa.com/#-113704634 🟩 واتساپ: https://chat.whatsapp.com/BecnLegABokBXv6LyaFE7O .
تکههایی از سرگذشت و سرنوشت دردناک کتابخانۀ عمومی حبیب یغمایی در خور و بیابانک را به قلم برادرزادۀ او آقای علی آلداوود بخوانید: «حبیب یغمایی این کتابخانه را در سال ۱۳۴۹ در خور و بیابانک درست کرد. او حدود چهار پنج هزار جلد از کتابهای بسیار خوب خود را هم به این کتابخانه بخشید و دو سالن بزرگ نیز برای آن درست کرد. یغمایی اساسنامهای هم برای آن نوشت و طبق آن، سه نفر امین برای کتابخانه تعیین کرد. حبیب یغمایی حتی در هم…
🔻فراخوان تدوین یادنامهٔ مصطفی رحیمی به مناسبت یکصدمین زادروز | با محوریّت نقد و بررسی اندیشههای حقوقی-سیاسی 📝محورهای اصلی: 1️⃣ فرایند تدوین قانون اساسی 2️⃣ تاریخ حقوق اساسی 3️⃣ اصول و مبانی قانون اساسی 4️⃣ نقد دیدگاههای رحیمی 5️⃣ بینش عضو کانون نویسندگان ایران دربارهٔ حقوق اساسی 6️⃣ رابطهٔ فرهنگ و تربیت مدنی با قانون اساسی 📌 روش تنظیم مقالات: مطابق مجله پژوهش حقوق عمومی دانشگاه علّامه طباطبایی 📅 مهلت ارسال چکیدهٔ…
دربارهٔ تسلط اسکندر به ایران افسانهای هست که مسلّماً حقیقت تاریخی ندارد ولی مانند هر افسانهٔ ماندگاری حاوی حقیقتی است؛ «میگویند چون اسکندر بر ایران مسلط شد نامهای به استاد خود ارسطو نوشت که بر کشوری بزرگ چیرهشدهام که راه بردنش از عهدهٔ من ساخته نیست. قصد دارم کار این کشور را به مردمش بسپارم. ارسطو در پاسخ نوشت: برعکس تصور تو ادارهٔ چنین کشورهایی بسیار آسان است، کار را به اراذل بسپار. اینان برای حفظ مقامی که شای…
الموت ثبت جهانی شد 🔹سیامین اثر ایران با عنوان «دژ الموت و استحکامات دفاعی وابسته به آن» در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شد. ✅️ @khabar_brouz
اَمُردادگان خجسته باد 🌿 «اَمُرداد» در پارسی، «اَمِرِتات» در اوستا و «اَمُردات» در پهلوی، به معنی «جاودانگی و بیمرگی» است و در گاتها یکی از فروزههای اهورامزدا به شمار میآید. امرداد نماد سرزندگی، نوزیستی وجوانی همیشگی است. از همین روی دربندهش آمده است: «امرداد بیمرگ سرور گیاهان بیشمار است؛زیرا او را به گیتی گیاه خویش است...اگر کسی گیاه را رامش بخشد یا بیازارد، آن گاه امرداد از او آسوده یا آزرده بود...» این سخن،جا…
«آقا یک زمانی این مملکت پر از آدم حسابی بود. حالا دیگر کسی نمانده است. تعدادی را کشتیم. تعدادی را کرونا کشت. تعدادی هم خفقان گرفتند. سرمایهگذاری نکردیم که برداشت کنیم. هر چه سرمایهگذاری کنی برداشت میکنی. الان مداحهای خوبی داریم.» استاد محمدعلی موحد @movahed1302
بررسی دقیق قرائن موجود نشان میدهد که هیچ داستانی در شاهنامه بر سبیل یک اقدام ثانوی، به متن آن افزوده نشده یا از منبعی به غیر از نسخۀ منثور فردوسی اخذ نشده است. درزها یا شکافهایی که برخی از محقّقان میپندارند که در این حماسه موجود است، درز و شکاف در شعر فارسی نیستند، بلکه شکافهایی هستند که در الگوهای تحلیلیای که بر حماسۀ فردوسی منطبق شده موجودند، شاهنامه وحدت ادبی آشکاری دارد که مؤلّفان نسخۀ منثور آگاهانه آن را در…
کتاب «جهان صفوی» ویراستار: Rudi Matthee ۷۴۲ صفحه ۲۰۲۲ میلادی انتشارات راتلج کتاب «جهان صفوی» دربردارندة ۳۰ فصل دربارة بسیاری از جنبههای دولت پیچیدة صفوی(1501-1722) است با جدیدترین بینشها و استدلالها، برخی مروری بر دوره یا موضوع مورد بحث ارائه میکنند، و برخی دیگر تفسیرهای جدیدی از پرسشهای پیشین بر اساس منابع تازه ارائه میکنند. فصلهای این کتاب علاوه بر تاریخ سیاسی و مذهبی، شرایط اقتصادی، پیوندها و فعالیتهای…
شب پیاده روهای لاله زار را برای اتفاقات خوبی که قرارست در لاله زار شاهد باشیم، برگزار میکنیم. قرارمان دوشنبه، ۲۹ تیرماه، خانه شهر (عمارت بلدیه)، سالن بزرگ اجتماعات. ساعت ۱۷. @TaraneYalda @alishahidi_iranianstudies @Bukharamag instagram.com/miras_bashi @mirasbashi https://ble.ir/miras_bashi
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ShahnameLorestan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@ShahnameLorestan named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 21 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“شاهنامه پژوهی لرستان ( انجمن خرد)” (@ShahnameLorestan), 232 subscribers as measured 21 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ShahnameLorestan.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.