Channel
@Sharayea10313
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
4,198subscribers
+378 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001141801836 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Sharayea10313 |
| Created | Between 1 June 2016 and 31 January 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Sharayea10313 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 02:37 | 4,198 | +319 |
| 12 Sept 2026, 18:37 | 3,879 | +9 |
| 8 Sept 2026, 11:36 | 3,870 | +7 |
| 3 Sept 2026, 16:41 | 3,863 | +5 |
| 31 Aug 2026, 09:13 | 3,858 | +1 |
| 27 Aug 2026, 22:27 | 3,857 | +13 |
| 25 Aug 2026, 04:13 | 3,844 | +12 |
| 22 Aug 2026, 00:29 | 3,832 | +3 |
| 18 Aug 2026, 12:38 | 3,829 | +4 |
| 15 Aug 2026, 05:56 | 3,825 | +1 |
| 9 Aug 2026, 10:51 | 3,824 | +3 |
| 6 Aug 2026, 15:00 | 3,821 | +1 |
| 6 Aug 2026, 04:31 | 3,820 | no change |
| 6 Aug 2026, 04:22 | 3,820 | first reading |
17 posts held, back to 9 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 4 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
1,021 reactions across 16 posts, in 10 distinct kinds. The most used accounts for 37.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 🙏 | 380 | 37.2% | |
| 👍 | 232 | 22.7% | |
| ❤🔥 | 179 | 17.5% | |
| 💯 | 63 | 6.17% | |
| 👌 | 53 | 5.19% | |
| 🤝 | 30 | 2.94% | |
| 🏆 | 29 | 2.84% | |
| 👏 | 27 | 2.64% | |
| 😍 | 23 | 2.25% | |
| 🫡 | 5 | 0.49% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1,021 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 17 most recent posts we hold, published 9 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#احکام_عزاداری پرسش10/ در شهر طویریج نزدیکی کربلا، بعد از ظهر روز عاشورا معمولاً دستۀ عزاداری به راه میافتد و بهسرعت میدوند، و عدهای مشایعتکننده نیز ادعا میکنند که امام مهدی (ع) را دیدهاند که در میان آنها میدود؟ پاسخ: اشکالی ندارد. پاسخهای فقهی متفرقه ج 5 پرسش 10 🌐 https://t.me/Sharayea10313
🙏15😍6❤🔥4👌2
#احکام_عزاداری پرسش 11/ گفته میشود بعضی از زنان در قمهزنی شرکت میکنند و دیده شده است که به بهانۀ زندهکردن شعائر و همدردی با زنان و دختران کربلا، موهای آنها در برابر مردان آشکار میشود؟ و عدهای نیز چه بسا این عمل خود را با عبارت واردشده در زیارت ناحیۀ مقدسه توجیه و به آن مزیّن میکنند: «بَرَزْنَ مِنَ الْخُدُورِ لِلشُّعُورِ نَاشِرَاتٍ وَ لِلْخُدُودِ لَاطِمَاتٍ وَ لِلْوُجُوهِ سَافِرَاتٍ...» «از پشت پردهها بیرون…
👍43🙏24❤🔥17👌7👏4😍2🏆1🫡1
#احکام_عزاداری پرسش 12/ در زیارتهای مخصوص، آیا ما باید حتماً در آن روز مشخص امام حسین (ع) را زیارت کنیم؟ و اگر با پیادهروی یا با یک وسیلۀ نقلیه، قبل از آن روزِ بهخصوص به حرم شریف برسیم، آیا آن زیارتِ بهخصوص ـچه زیارت اربعین بوده باشد و چه شعبانیهـ برایمان محاسبه میشود؟ یا فقط بهطور کلی یک زیارت محسوب میشود؟ پاسخ: اگر نیت وی آن زیارتِ بهخصوص بوده باشد تقدّم یا تأخر اشکالی ایجاد نمیکند؛ البته اگر علتی منطقی…
🙏31❤🔥12👍10👌3🤝3😍3🏆2💯1
#احکام_عزاداری پرسش 6: قطعه زمینی از زمان جدّشان در اختیار عدهای از انصار است و در آن حسینیهای وجود دارد؛ و پدربزرگشان زمین و حسینیهای را که در آن است وقف امام حسین (ع) کرده است. آیا برایشان جایز است قطعهای از مازاد زمین مذکور را جدا کنند و راه عبور خانههایشان قرار دهند؟ پاسخ: جایز است. پاسخهای فقهی متفرقه ج 6 پرسش 6 🌐 https://t.me/Sharayea10313
👌21🙏18❤🔥12👍2
#احکام_عزاداری پرسش 5: آیا در ماه محرم بعد از روز دهم، جاری کردن عقد ازدواج یا شرکت در آن یا زفاف جایز است؟ پاسخ: جایز است. پاسخهای فقهی متفرقه ج 6 پرسش 5 🌐 https://t.me/Sharayea10313
🙏22👍17😍4👌3🏆1
شرایع الاسلام pinned a photo
#تصحیح_قبله در عتبات مقدس 🙏 در هنگام نماز و عبادت در حرم امام علی (ع) و امام حسین (ع) و حضرت عباس (ع) و حرم کاظمین (ع) به سمت #قبله صحیح نماز بخوانیم. 🌐 https://www.praytime-almahdyoon.com/worship 🌐 https://t.me/Sharayea10313
❤🔥24👌7🙏4🏆1😍1
#احکام_عزاداری پرسش 4: آیا فروش وسایل خانه یا طلاجات در ماه محرمالحرام و ماه صفر جایز است؟ با توجه به اینکه ما بهسبب حرمت ماه و سوگواری برای شهادت پدر آزادگان امام حسین (ع) از فروش دست میکِشیم؛ همچنین انجام بعضی کارها مثل رنگ کردن مو؛ با در نظر داشتن این نکته که رنگ کردن [موها] برای مخفی کردنِ پیری انجام میشود. آیا این کارها در ماههای محرم و صفر جایز است؟ یا انجام ندادنشان بهتر است؟ پاسخ: رفتن به بازار یا آرای…
👍39❤🔥22🙏21
#احکام_عزاداری پرسش 3: در رابطه با زیارت اربعین، چه کاری برای زن بهتر است؟ اینکه پیاده برود، یا در خانۀ خودش زیارت کند؟ پاسخ: این به شرایط و وضعیت او بستگی دارد. هر دو جایز است؛ و اینکه کدام بهتر است به وضعیت و شرایط انسان بازمیگردد. پاسخهای فقهی متفرقه ج 6 پرسش 3 🌐 https://t.me/Sharayea10313
🙏60❤🔥8👍8👏7👌1
#احکام_عزاداری پرسش 2: نذر کردهام پنج روز مجلس عزای امام حسین (ع) برپا کنم، و آن را در خانۀ عمویم بر پا میکردیم، ولی بهخاطر ویروس کرونا امسال این مجلس در خانه عمویم برگزار نشد. آیا جایز است بهجای اقامۀ عزا برای امام حسین (ع) بهمدت پنج روز مبلغی را به فقرا بپردازیم؟ پاسخ: جایز نیست؛ و مبلغ اهدایی بعداً در عزای حسین (ع) هزینه شود. پاسخهای فقهی متفرقه ج 6 پرسش 2 🌐 https://t.me/Sharayea10313
💯27❤🔥12🙏9👏5🤝5🫡2
#احکام_عزاداری پرسش 1: بنده صندوقی در اختیار دارم که برای اِطعام مردم و بر پا کردن مجلس عزاداری و خدمترسانی به زائرین حسین (ع) در ماه عاشورا و صفر بهنیت ثواب برای امام حسین (ع) در آن پول جمع کردهام؛ ولی الآن بهخاطر پاندمی کرونا نمیتوانم این شعائر را به جا آورم. آیا جایز است این اموال را بهنیت ثواب برای امام حسین (ع) بهصورت نقدی یا خرید مایحتاج یا غذا یا ... به فقرا انفاق کنم؟ پاسخ: تا زمانی که آن را برای برپا…
🙏45👍12❤🔥9🤝6💯5🏆1
دعای هر روز ماه صفر "یا شَدِیدَ الْقُوىٰ وَ یَا شَدِیدَ الْمِحالِ، یَا عَزِیزُ یَا عَزِیزُ یَا عَزِیزُ، ذَلَّتْ بِعَظَمَتِکَ جَمِیعُ خَلْقِکَ فَاکْفِنِى شَرَّ خَلْقِکَ، یَا مُحْسِنُ یَا مُجْمِلُ یَا مُنْعِمُ یَا مُفْضِلُ، یَا لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّى کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّیْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَکَذٰلِکَ نُنْجِى الْمُؤْمِنِینَ، وَصَلَّى اللّٰهُ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ …
🙏55❤🔥29👍15🏆7😍5👌3🫡1
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @Sharayea10313. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“شرایع الاسلام” (@Sharayea10313), 4,198 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Sharayea10313.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.