🖋 ماجرای شاندل و موج نوی شریعتیستیزی سیاوش صفاری (استادتمام مطالعات غرب آسیا در دانشگاه ملی سئول) منبع: روزنامه شرق تاریخ: ۱۰ مرداد ۱۴۰۵ یک. بار دیگر، شریعتیستیزی در شرایطی که تهاجم خارجی و بحرانهای داخلی نفس جامعه را گرفته، بار دیگر موجی از شریعتیستیزی در فضای فکری و شبکههای اجتماعی به راه افتاده است. شریعتیستیزان دگربار به میدان آمدهاند، با طوماری از اتهامات کهنه و شماری اتهامات نو. اگر دیروز شریعتی متهم …

Channel
بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
@Shariati_SCF
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,989subscribers
+10 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001101030761 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Shariati_SCF |
| Created | 16 February 2017 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 September 2026 |
| Measurements held | 10 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 8 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Shariati_SCF |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Sept 2026, 11:56 | 1,989 | +3 |
| 31 Aug 2026, 06:44 | 1,986 | +3 |
| 28 Aug 2026, 05:57 | 1,983 | -2 |
| 24 Aug 2026, 20:03 | 1,985 | -1 |
| 21 Aug 2026, 04:33 | 1,986 | +2 |
| 18 Aug 2026, 11:23 | 1,984 | -1 |
| 12 Aug 2026, 02:17 | 1,985 | +7 |
| 8 Aug 2026, 22:26 | 1,978 | -1 |
| 6 Aug 2026, 06:32 | 1,979 | no change |
| 6 Aug 2026, 00:21 | 1,979 | first reading |
Engagement
19 posts held, back to 6 September 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 1 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
شریعتی و شاندل بحثها پیرامون مناظرهی موسی غنینژاد و میلاد دخانچی انتشار مناظرهی موسی غنینژاد و میلاد دخانچی در تاریخ ۲۷ تیر روی کانال یوتیوب رسانههای اقتصاد نیوز و اِکو ایران، بازتابهای فراوانی در میان اهالی علوم انسانی، رسانههای فارسی زبان داخل و خارج از ایران و کاربران شبکههای اجتماعی داشته است که عمدهی آنها واکنشهایی به اظهارات غنینژاد دربارهی شریعتی به حساب میآید. بخشی از این مناظرهی دو ساعته که …
نوشریعتی و ابداع خویشتن هر کس به میزان هنری که دارد انسان است و با انکار واقعیت طبیعت، حقیقت خویش را ابداع میکند. دکتر علی شریعتی هبوط • مجموعه آثار ۱۳ (هبوط در کویر) دانلود کتاب نوشریعتی و ابداع خویشتن #بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی #نوشریعتی #ابداع_خویشتن 🆔@Shariati_SCF
بررسی شرایط امکان نوشریعتی و ابداع خویشتن مجموعه سخنرانیهای سمپوزیوم «اکنون، ما و شریعتی» تهران، آذر ۱۳۹۶ در دو روز نخست آذر سال ۱۳۹۶، تالار مطهری دانشکده تربیت مدرس تهران میزبان سمپوزیوم «اکنون، ما و شریعتی» بود که در قالب هشت پنل برگزار شد. این مراسم در روز تولد شریعتی و در چهلمین سال شهادت وی با استقبال گستردهی دانشجویان و شخصیتهای فرهنگی، مدنی و سیاسی همراه بود. متن مکتوب سخنرانیهای ایراد شده در این سمپوزیو…
بررسی شرایط امکان نوشریعتی و ابداع خویشتن مجموعه سخنرانیهای سمپوزیوم «اکنون، ما و شریعتی» تهران، آذر ۱۳۹۶ #بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی #نوشریعتی #ابداع_خویشتن 🆔@Shariati_SCF
بررسی شرایط امکان نوشریعتی و ابداع خویشتن «ابداع خویشتن» محصول شرایط بحران است. خویشتن، تکیهگاهی است برای فرد تا خود را از مخاطره رهایی بخشد و مسئولانه سهم خود را برای رهایی دیگران ایفا کند و این مهم روی نمیدهد مگر آنکه همزمان، خویشتن به منزله یک سرمایه جمعی برای رهایی ظهور کرده باشد. خویشتن محصول جستجوی ناممکنهاست در شرایطی که اضطرار اجتماعی و فرهنگی و سیاسی، فرد و جمع را در مخاطره انداخته باشند. اما ناممکنها ه…
امر ملی در برابر فهم ملیگرایانه از بحران کنونی ایران حسین مصباحیان بحران امروز ایران را نمیتوان با زبان سادهی تقابل حکومت و مردم، داخل و خارج، ملی و ضدملی، یا وطندوست و وطنفروش فهم کرد. این دوگانهها، هرچند در فضای هیجانی سیاست روز جذاباند، بیشتر از آنکه چیزی را توضیح دهند، لایههای عمیقتر بحران را میپوشانند. مسئله ایران فقط بحران حکومتداری، اقتصاد، مشروعیت سیاسی یا انسداد نهادی نیست؛ مسئله، گسست تدریجی راب…
میراث ماندگار شریعتی https://www.ibna.ir/news/551241/%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%AB-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%AA%DB%8C
ساخت یابی «امر ملی» در ایران از نظر علی شریعتی عباس منوچهری پرسش از «امر ملی» امروزه سه پاسخ متفاوت را در بردارد: نیست انگارانه: این تعبیر اساسا قائل به وجود چیزی که بتوان آنرا «ملی» نامید نیست. یا حداقل در جهان پسا ها ی امروزین «امر ملی» را فاقد اهمیت نظری و عملی می داند. پوزیتیویستی - ساختاری : رویکرد ساختاری مناسبات طبقاتی را تقدم ساختارهای عینی بر هر پدیده و امری. رومانتیک – ضد سلطه: نهضت های رهائی بخش و ضد استع…
امر ملی در نگاه نو اندیشی دینی هم اینجا و هم اکنون احسان شریعتی با ظهور جنگی که از سوی آمریکای ترامپ و اسرائیل نتانیاهو آغاز شده و علاوه بر ایران، لبنان و فلسطین و سوریه و یمن و کل خاورمیانه، موجودیت ملت و کشور ما را تحت تهاجم خارجی قرار داده پرسش از امر ملی، پرسشی است وجودی و همگانی، همینجایی و هم اکنونی و نه فقط مختص نخبگان. موجودیت ایران هیچ گاه تا این حد به خطر نیفتاده بوده است. «امر ملی»در اینجا که ماییم دستخو…
دفاع پایدار و عقلانی از امر ملی محمدجواد غلامرضاکاشی «امر ملی» دلالات گوناگون دارد. به هر آن چیزی دلالت میکند که به همگان تعلق دارد و سود و زیانش دامنگیر همه میشود. مردم ما یکصد و اندی سال است بر سر مصادیق امر ملی فرقه فرقه شدهاند. گروهی خیال کردند دفاع از سنت امر ملی است، دیگری توسعه و مدرنیته را امر ملی دانست. یکی از آزادی گفت دیگری از اسلام. یکی میراث ایران باستان، زبان و فرهنگ باستانی ایران را امر ملی دانست …
◼️ نشست امر ملی در تثلیث ملت، دولت و نظم جهانی 🗓 ۲۲ خرداد ۱۴۰۵ به مناسبت چهل و نهمین بزرگداشت دکتر علی شریعتی، بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی نشستی را با حضور برخی از اساتید و چهره های فرهنگی با عنوان «امر ملی در تثلیث ملت، دولت و نظم جهانی» در ۲۲ خرداد برگزار کرد. سخنرانان اصلی این نشست آقایان احسان شریعتی، محمد جواد کاشی، عباس منوچهری و حسین مصباحیان بودند و عناوین سخنرانی ها عبارتند از: احسان شریعتی : امر ملی در…
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @Shariati_SCF. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
@ehsanshariatimazinani · 5364 postsDAR
@DarBabDoor · 293 postsمجله اجتماعی دکتر شریعتی
@dr_shareati · 6,4762 postsکویر مزینان
@mazinansdesert · 2872 postsاكنون، ما و شريعتی
@Shariati40 · 1,2782 postsدغدغههای ایران
@DaghdagheIran · 9701 postاحسان شريعتی Ehsan Shariati
@Dr_ehsanshariati · 2,3651 postحمیدرضا جلائیپور (جامعهشناس)
@hamidrezajalaeipour · 4,8321 postjavad kashi
@javadkashi · 6,1401 postخیام خوانی به وقت زندگی )این کانال محوریت آن کتاب "مشکل ما "ست: بازخوانی مدرن و اگزیستانسیالیستی رباعیات خیام فرامرزمعتمددزفولی:
@khayamkhani · 8641 postزاویه دید
@mjavadkashi · 8981 postرادیو شاندل
@radio_shandel · 1371 postپند تاریخ (یوسفی اشکوری)
@YousefiEshkewari · 2,5001 post
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 12 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
@dr_shareati · 6,4766 postsDAR
@DarBabDoor · 293 postsحمیدرضا جلائیپور (جامعهشناس)
@hamidrezajalaeipour · 4,8323 postsjavad kashi
@javadkashi · 6,1402 postsکویر مزینان
@mazinansdesert · 2872 postsرادیو شاندل
@radio_shandel · 1372 postsدغدغههای ایران
@DaghdagheIran · 9701 postاحسان شريعتی Ehsan Shariati
@Dr_ehsanshariati · 2,3651 postاحسان شريعتي Ehsan Shariati
@ehsanshariatimazinani · 5361 postخیام خوانی به وقت زندگی )این کانال محوریت آن کتاب "مشکل ما "ست: بازخوانی مدرن و اگزیستانسیالیستی رباعیات خیام فرامرزمعتمددزفولی:
@khayamkhani · 8641 postزاویه دید
@mjavadkashi · 8981 postپند تاریخ (یوسفی اشکوری)
@YousefiEshkewari · 2,5001 post
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی” (@Shariati_SCF), 1,989 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Shariati_SCF.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.