جيء بالمضارع (يُصلّون)؛ للدلالة على التجديد والتكرير ليكون أمر المؤمنين بالصلاة عليه والتسليم ﷺ عَقِبَ ذلك مشيرًا إلى تكرير ذلك منهم أسوة بصلاة اللّٰه وملائكته عليهم السلام. #الصلاة_على_النبي | #تلاوات_قرآنية

Channel
سِراج الحديث
@Siraj_Hadith
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
547subscribers
+23 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002504238662 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Siraj_Hadith |
| Created | Between 1 February 2025 and 31 July 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 8 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Siraj_Hadith |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Sept 2026, 05:57 | 547 | -5 |
| 30 Aug 2026, 13:06 | 552 | +2 |
| 23 Aug 2026, 17:09 | 550 | +23 |
| 15 Aug 2026, 09:36 | 527 | +2 |
| 8 Aug 2026, 18:11 | 525 | +1 |
| 8 Aug 2026, 04:01 | 524 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:22 | 524 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 26 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
وخيرُ الخِتام... حمدٌ وشُكرٌ وثَـناء فـ لله الحمد أوّلًا وآخرًا🤍 - ٢٣/ صفر/ ١٤٤٨هـ
📖 فقـه الحـديث يدل الحديث على أن من علامات كمال الإسلام وحسن استقامته أن يترك المسلم ما لا يعنيه، فـ من حسن إسلام المرء -أي من علامة كماله واستقامته- أن يترك ما لا يعنيه -أي ما لا يحتاج إليه شرعًا ولا ينتفع به-، فيشغل وقته بما يقربه إلى الله وينفعه في دينه ودنياه. ويرشد الحديث إلى أن المسلم يحرص على ما يصلح معاشه ومعاده، ويعرض عن فضول الأقوال والأفعال، ولا يتدخل في شؤون الناس بغير حاجة، ولا يتتبع ما لا ينفعه، فإن ذ…
File, posted without a caption
"اِنهَض وقُم فنِدَاءُ أمَّتِكَ ارتَفَعْ مَن ذَا سيُرجِعُ مَجدِيَ المَأثُورَا؟!" #نفحات_شعرية
«إنّ من توفيق الله لك ألّا يشغَلَك بتوافه الأمور،ولا فراغ اللّحظات، ولا ضياع الأوقات، وإن إنجاز يومك وبركة جهدك ليس بقوّة بدنك ولا بذكاء عقلك، وإنّما لتربيةٍ قلبيّةٍ خَفيّة بدأت بالفجر وتَمّت بالدّعاء!»
📖 فقـه الحـديث يدل الحديث على وجوب اجتناب المعاصي والابتعاد عنها؛ لأنها سبب لسخط الله وغضبه، وكلما كان العبد أبعد عنها كان أقرب إلى رضوان الله وأعظم حفظًا لدينه. كما يدل على أن الله سبحانه يبغض الكفر والفسوق والعصيان، فلا يرضاها لعباده، وإنما يحب منهم الإيمان والطاعة والاستقامة، ولذلك ينبغي للمؤمن أن يجاهد نفسه على فعل ما يحبه الله، وترك ما يسخطه. 📚[شرح رياض الصالحين (١ /١٣٩)]
File, posted without a caption
File, posted without a caption
📖 فقـه الحـديث يدل الحديث على أن الاستهانة بالذنوب من علامات ضعف الخشية وقلة مراقبة الله، فكان الصحابة رضي الله عنهم يرون الذنوب وإن دقت عظيمة؛ لأنهم عرفوا عظمة من عصوا، بخلاف من يستخف بالمعصية ويأمن مكر الله. ولذلك قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: «إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه». وفيه التحذير من صغائر الذنوب؛ فإنها وإن كانت أدق من الشعر -أي في غاي…
عطاء في هيئة الحرمان: إذا كان التواصل البشري محفوفًا بكل ذلك الأذى والتكدير، فإن العلاقة الصادقة بالله هي عطاء زاخر حتىٰ فيما ظاهره المنع والحرمان، فإن العبدَ إذا أقبل علىٰ ربِّه وصدق في إقباله جازاه الله بأكثر مما عمل، ومدَّه بأكثر مما كان يرجو من الفضل، فإن (العبد قد تنزل به النازلة فيكون مقصودُه طلبَ حاجته، وتفريج كرباته، فيسعىٰ في ذلك بالسؤال والتضرع .. ثم يكون في أول الأمر قصده حصول ذلك المطلوب: من الرزق والنصر …
«خيرُ الزمانِ زمانٌ أنتَ سيِّدُهُ يا خيرَ من نزلوا الدُّنيا ومن رحلوا بُعِثتَ بالحقِّ والإسلامِ تاركِنا على المحجَّةِ لا زيغٌ ولا ضَلَلُ صلَّى عليكَ إلهُ الكونِ ما نبضتْ بكَ القلوبُ وما اشتاقتْ لكَ المُقَل» ﷺ🤍 #الصلاة_على_النبي
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Siraj_Hadith. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سِراج الحديث” (@Siraj_Hadith), 547 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Siraj_Hadith.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.