Channel
@Tafsir_quraan
On this record: Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,709subscribers
-6 since we began measuring on 11 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001483052689 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Tafsir_quraan |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 September 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Tafsir_quraan |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 00:59 | 1,709 | -3 |
| 12 Sept 2026, 17:16 | 1,712 | -3 |
| 11 Sept 2026, 12:22 | 1,715 | no change |
| 11 Sept 2026, 11:47 | 1,715 | first reading |
20 posts held, back to 30 July 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 17 April 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
The owner of this channel has been inactive for the last 11 months. If they remain inactive for the next 17 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.
https://s.channelcom.tech/lBofbU?from=copy_link
File, posted without a caption
https://t.me/Tafsir_quraan
Сураи Нас Ояти 6 مِنَ الۡجِنَّةِ وَالنَّاسِ ٦ Мина-л-ҷиннати ва-н-нас. 6. 6. (Хоҳ) аз ҷинси ҷин (бошад) ё аз ҷинси инсон». Ин оят дар дили мардум васваса андозандагонро ба ду гурӯҳ тақсим кардааст: Яъне шайтони ҷин ва шайтони инс. Ин ҳарду дар навбати худ як амалро иҷро мекунанд, ки он ҳам бошад дилҳоро бо васвасаи худ ба роҳи ғайри табиӣ ба фасод кашондан аст. Бинобар ин, аз ин ду гурӯҳ ба Аллоҳтаъоло паноҳ бурд…
Сураи Нас Ояти 5 الَّذِىۡ يُوَسۡوِسُ فِىۡ صُدُوۡرِ النَّاسِۙ ٥ Ал-лазӣ ювасвису фӣ судури-н нас. 5. 5. Он ки дар дилҳои мардум (бо роҳи насиҳат) васваса меафканад. Мазмуну эзоҳи ин оят дар ояти боло тақрибан баёни худро ёфта буд, аммо дар ин ҷо баъзе паҳлуҳои он бо ибораи дигар, иншоаллоҳ, эзоҳ меёбад. Яъне он шайтони хабиси Ханнос бо макру ҳила дар дили инсонҳо орзуҳои махфии дилфиреби худро, бо роҳи васваса меа…
Сураи Нас Ояти 4 مِنۡ شَرِّ الۡوَسۡوَاسِ ۙ الۡخَـنَّاسِ ٤ Мин шарри-л-васваси-л ханнас. 4. 4. Аз шарри васвасакунанда, пасраванда. Яъне аз шарри чунин шайтоне, ки дар дилҳои мардум васваса андохта, дили инсонро ба бадкирдорию гуноҳ майл мекунонад, ба Аллоҳтаъоло паноҳ мебарам. Инсон, вақто ки аз зикру ибодати маъбуди барҳаққи худ дар ғафлат монад, шайтон метавонад, бар дили ӯ васваса андохта, аз болои ақлаш ҳоким…
Сураи Нас Ояти 3 اِلٰهِ النَّاسِۙ ٣ Илаҳи-н-нас. 3. 3. Ба маъбуди мардум, Яъне Аллоҳтаъоло маъбуди ҳақиқию асосии ҳамаи мардум буда, ғайри Ӯ дигар маъбуде нест, ки барҳақ ва лоиқи парастиш бошад. Хонандаи мухлис, эзоҳи баъзе аз ҷиҳатҳои маънои калимаи Малик дар ояти боло гузашт. Ин ҷо барои мустаҳкам гардонидани ақида эзоҳашро зарур шуморидем. Зикри калимаи "Малик" барои дафъи гумони хатои мардум аст. Мардум гумо…
Сураи Нас Ояти 2 مَلِكِ النَّاسِۙ ٢ Малики-н-нас. 2. 2. Ба подшоҳи мардум, Аллоҳтаъоло бар ҳама бандагони Худ баробар подшоҳу соҳиби ҷамии онҳост. Хоҳ онҳо подшоҳанду хоҳ ҳоким ё шахсони оддӣ. Ягон нафар аз бандагони Ӯ дар канор нахоҳад монд. Азизу дастболо, ё хору камбағал гардонидан ва инчунин тадбири корҳои бандагони Худ ва забту китобати амалҳои онҳо, ҳама таҳти назару фармони оламшумули Ҳаққ субҳонаҳу ва таъ…
Сураи Нас Ояти 1 بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ Бисмиллаҳи-р-Раҳмани-р-Раҳӣм. Оғоз мекунам ба номи Худованде ки беандоза меҳрубону бениҳоят бораҳм аст. قُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاسِ ١ Қул аъузу би-Рабби-н-нас. 1. 1. Бигӯ (эй Муҳаммад): «Паноҳ мебарам ба Парвардигори мардум, Аллоҳтаъоло зимни ин оят ба ҳабиби Худ (с) фармудааст, ки эй Муҳаммад (с), бигӯ, паноҳ мебарам ба Холиқу Мураббию Мудаббири ҳоли …
Сураи Нас 114-уми сураи Қуръон буда, дар Маккаи мукаррама нозил шуда, аз 6 оят иборат аст. Ин сураи муборака паноҳ гирифтану паноҳ бурданро ба Раббул Арбоб аз шарри душманони сарсахт, мисли Иблису ёрдамчиҳои ӯ чӣ аз инс бошад ё аз ҷин, ки онҳо васвасаю иғво байни мардум меандозанд, таълим медиҳаду баён месозад. Худованди мутаъол Қуръон ин китоби бузурги азимушшаънро бо сураи “Фотиҳа” ибтидо карда, бо муъовазатайн (…
https://t.me/Tafsir_quraan
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Tafsir_quraan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ТАФСИРИ ОСОНБАЁН” (@Tafsir_quraan), 1,709 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Tafsir_quraan.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.