Channel
@The_Prophets_Legacy
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
268subscribers
-4 since we began measuring on 28 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002319948714 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @The_Prophets_Legacy |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 28 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/The_Prophets_Legacy |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Sept 2026, 19:20 | 268 | -4 |
| 29 Aug 2026, 01:38 | 272 | no change |
| 28 Aug 2026, 07:31 | 272 | first reading |
20 posts held, back to 17 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 26 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (17 June 2026 – 26 August 2026) |
| Views total | 65 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 28 Aug 2026, 07:31 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
◇ قال حذيفة بن اليمان ؓ : « تَكُونَ النُّبوةُ فيِكُم مَا شَاءَ اللهُ أنْ تكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذا شَاءَ أَن يَرْفَعَها، ثُم تَكُونُ خلافَةٌ على منهاج النُّبُوة، فَتَكُونُ ما شاءَ اللهُ أن تكونَ ثُم يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثم تَكُونُ مُلْكًا عَضُوضًا فتكونُ ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرفَعَهَا، ثُمَّ مُلْكُ جَبْريَّةٍ، ثُــمَّ تــكــونُ خــلافــةٌ عــلَــى مــن…
Photo, posted without a caption
قال كليم الله موسى ﷺ :يَا رَبِّ أَخْبِرْنِي بِأَكْرَمِ خَلْقِكَ عَلَيْك؟ قَالَ الرّبّ جلّ جلالُه : «الَّذِي يُسْرِعُ إِلَى هَوَايَ إسْرَاعَ النَّسْرِ إِلَى هَوَاهُ، وَالَّذِي يَكْلَفُ بِعِبَادِي الصَّالِحِينَ كَمَا يَكْلَفُ الصَّبِيُّ بِالنَّاسِ، وَالَّذِي يَغْضَبُ إِذَا انْتُهِكَتْ مَحَارِمِي غَضَبَ النَّمِرِ لِنَفْسِهِ؛ فَإِنَّ النَّمِرَ إِذَا غَضَبَ لَمْ يُبَالِ أَكَثُرَ النَّاسُ أَمْ قَلُّوا». الزهد لإمام المسل…
قال الحواريون للمسيح : يا مسيحَ الله ، انظر إلى مسجد الله ما أحسنه... فقال المسيح ﷺ : آمين آمين ، بحق أقول لكم ، لا يَترك الله من هذا المسجد حجرا قائما على حجر إلا أهلكَه بذنوب أهله ؛ إن الله لا يصنع بالذهب ولا بالفضة ولا بهذه الأحجار التي تعجبكم شيئا؛ إن أحب إلى الله منها القلوب الصالحة، بها يعمر الله الأرض، وبها يخرب الله الأرض إذا كانت على غير ذلك
أوحى الله إلى عبده ورسوله ونجيّه (موسى ﷺ) : 《إِنَّ قَوْمَك زَيَّنُوا مَسَاجِدَهُمْ وَأَخْرَبُوا قُلُوبَهُمْ، وَتَسَمَّنُوا كَمَا تُسَمَّنُ الْخَنَازِيرُ لِيَوْمِ ذَبْحِهَا، وَإِنِّي نَظَرْت إِلَيْهِمْ فَلَعَنَتُهُمْ، فَلاَ أَسْتَجِيبُ دُعَاءَهُمْ، وَلاَ أُعْطِيهِمْ مَسَائِلَهُمْ》 الزهد لإمام المسلمين من بعده أبو بكر ابن أبي شيبة #كليم_الله (موسى ﷺ)
📜 فصلٌ : في صفة لحى أنبياء الله ورسله روى البيهقي في «دلائل النبوة» عن هشام بن العاص الأموي قال: بعثت أنا ورجل آخر إلى هرقل صاحب الروم ندعوه إلى الإسلام - فذكر القصة بطولها وفيها أن هرقل أراهم صور الأنبياء في خرق من حرير، فذكر في صفة نوح عليه الصلاة والسلام أنه كان حسن اللحية. وفي صفة إبراهيم عليه الصلاة والسلام أنه كان أبيض اللحية. وفي صفحة إسحاق عليه الصلاة والسلام أنه كان خفيف العارضين. وفي صفة يعقوب عليه الصلاة…
الشرح والإبانة على أصول الديانة للإمام أبو عبدالله ، عبيدالله بن محمد العُكبُريّ عِلمٌ مأخوذ من ورثة الأنبياء
شرح الإبانة الصغرى لإبن بطة العكبري الحنبلي رحمه الله شرح شيخنا د.عبدالله العنقري وفقه الله ( pdf الكتاب ) 🎤 ( 1 ) 🎤 ( 2 ) 🎤 ( 3 ) 🎤 ( 4 ) 🎤 ( 5 ) 🎤 ( 6 ) 🎤 ( 7 ) 🎤 ( 8 ) 🎤 ( 9 ) 🎤 ( 10 ) 🎤 ( 11 ) 🎤 ( 12 ) 🎤 ( 13 ) 🎤 ( 14 ) 🎤 ( 15 ) 🎤 ( 16 ) 🎤 ( 17 ) 🎤 ( 18 ) 🎤 ( 19 ) 🎤 ( 20 ) 🎤 ( 21 ) 🎤 ( 22 ) 🎤 ( 23 ) 🎤 ( 24 ) 🎤 ( 25 ) 🎤 ( 26 ) 🎤 ( 27 ) 🎤 ( 28 ) 🎤 ( 29 ) 🎤 ( 3…
❖ قال الحافظ أبا بكرٍ البغداديّ، عبد الله بن محمد ابن أبي الدنيا: حدثني حمزة ابن العباس قال: أخبرنا عبدان بن عثمان، قال: أخبرنا عبد الله هو ابن المبارك، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن عبد الرحمن —رجل من أهل صنعاء— ، قال: ❮ أرسل النجاشي ذات يوم إلى جعفر بن أبي طالب وأصحابه، فدخلوا عليه وهو في بيت عليه خلقان جالس على التراب. قال: جعفر فأشفقنا منه حين رأيناه على تلك الحال فلما رأى ما في وجوهنا. قال إني أب…
❖ قال الإمام أبو عُبَيد ، القاسم بن سلّام : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا أَنْزَلَ اللهُ مِنَ التَّوْرَاةِ ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ [الفاتحة: ١] ﴿قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ﴾ [الأنعام: ١٥١]» ثُمَّ ذَكَرَ الْآيَاتِ [ فضائل القرآن ] #كليم_الله (موسى)
❖ قال الإمام أبو عُبَيد ، القاسم بن سلّام : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ، لَمْ يَزِدْ فِي كِتَابِهِ عَلَى مَا قَصَّ اللَّهُ عَنْهُ ﴿إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ﴾ [النمل: ٣١] [ فضائل القرآن ] #الملك_الرسول_سليمان ﷺ
❖ قال الإمام أبو عُبَيد ، القاسم بن سلّام : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ كِتَابَ النَّبِيِّ، ﷺ لَمَّا أَتَى قَيْصَرَ فَقَرَأَهُ فَقَالَ: إِنَّ هَذَا الْكِتَابَ لَمْ أَرَهُ بَعْدَ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ [الفاتحة: ١] [ فضائل القرآن ] #الملك_الرسول_سليمان ﷺ
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @The_Prophets_Legacy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مِيرَاثُ أَنبِيَاءِ اللهِ وَرُسُلِه” (@The_Prophets_Legacy), 268 subscribers as measured 7 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/The_Prophets_Legacy.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.