Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for Vīspobiš

Channel

Vīspobiš

@Vispobishe

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

2,223subscribers

+52 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1002341493503
TypeChannel
Username@Vispobishe
CreatedBetween 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live19 September 2026
Measurements held15
Confirmed unchanged1 time, most recently 19 September 2026
On Telegramt.me/Vispobishe

Topic

Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 91% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

2,1612,2282,194.56 August 2026 — 2,171 subscribers7 August 2026 — 2,170 subscribers10 August 2026 — 2,169 subscribers13 August 2026 — 2,161 subscribers16 August 2026 — 2,211 subscribers19 August 2026 — 2,221 subscribers22 August 2026 — 2,222 subscribers25 August 2026 — 2,211 subscribers28 August 2026 — 2,214 subscribers30 August 2026 — 2,215 subscribers2 September 2026 — 2,217 subscribers7 September 2026 — 2,213 subscribers11 September 2026 — 2,228 subscribers15 September 2026 — 2,226 subscribers19 September 2026 — 2,223 subscribers2,2236 August 202619 September 2026
15 measurements spanning 44 days, net +52. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,151–2,238 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
19 Sept 2026, 15:372,223-3
15 Sept 2026, 05:212,226-2
11 Sept 2026, 21:582,228+15
7 Sept 2026, 19:592,213-4
2 Sept 2026, 16:242,217+2
30 Aug 2026, 22:532,215+1
28 Aug 2026, 09:222,214+3
25 Aug 2026, 18:492,211-11
22 Aug 2026, 18:032,222+1
19 Aug 2026, 14:122,221+10
16 Aug 2026, 22:342,211+50
13 Aug 2026, 09:352,161-8
10 Aug 2026, 10:282,169-1
7 Aug 2026, 11:312,170-1
6 Aug 2026, 19:452,171first reading

Engagement

10 posts held, back to 4 August 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 10 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

99 reactions across 10 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 47.5% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
4747.5%
👍3535.4%
🔥88.08%
👏77.07%
👎22.02%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 10 of the 10 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 99 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 10 most recent posts we hold, published 4 August 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

7 Aug 2026, 14:37 UTC111 views11 reactionsread 7 August 2026

🔶 تردیدهای پژوهشگران درباره ازدواج کمبوجیه با خواهرش اگرچه شمار اندکی از مفسران هرودوت و امپراتوری هخامنشی، اتهام زنای با محارم درباره کمبوجیه را زیر سؤال برده بودند، در سال‌های اخیر این وضعیت تغییر کرده است. برای نمونه، ماریا بروسیوس نوشت: «در برابر اتهام ازدواج‌های محارم کمبوجیه، این گفته خود هرودوت قرار دارد که کمبوجیه با فایدیمه، دختر اوتانس، ازدواج کرده بود؛ همچنین کتزیاس نیز از همسری به نام روکسانه یاد می‌کند

👍83

Signed Husraw

5 Aug 2026, 14:09 UTC328 views11 reactionsread 7 August 2026
Photo

⭕ همچنین ایشان در جای دیگر کتاب خود همین سخنان را تکرار کرده‌اند 🔰 اما افسوس، بزرگان ملت مردمانی بودند که در عهد دولت قاجاریه مختار جان و مال و ناموس یک مشت ملت بدبخت و فقیر بودند. از کجا میل داشتند مملکت ایران قانونی بشود؟ ایران که علم نداشت، یعنی ندارد که پی به حقوق بشری خود ببرد، یا از راه علم و تمدن دارای دولت و ثروت بشوند مثل اروپا یا آمریکا. کمپانی‌ها تشکیل بشود، یا خط آهن بکشند، یا در معادن کار بکنند، یا در د

👏63👍2

Signed 𝐌𝐎𝐑𝐓𝐄𝐙𝐀

5 Aug 2026, 14:04 UTC285 views14 reactionsread 7 August 2026
Photo

⭕ آرزوی بسیاری از مردم مدرنیزه و اروپایی شدن ایران و راه‌آهن سراسری بود؛ برای مثال یکی از این ایرانیان سردار مریم بختیاری بود که نظر خود را در این‌باره گفته است. 🔰 خیلی جاهای خوب دارد، افسوس و هزار افسوس که ما بدبخت‌ترین مردم روزگار هستیم. زیرا که ما در عصر تمدن زندگی می‌کنیم که تمام وحشی‌های روزگار در تمام نقاط کرهٔ ارض رو به آبادی گذاشته‌اند، ولی ما، واقعاً دنیای امروزه ما را نام عصر مشعشع بگویند، اما ما ایرانی‌ها

12👍2

Signed 𝐌𝐎𝐑𝐓𝐄𝐙𝐀

5 Aug 2026, 13:41 UTC166 views11 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @soren9393Photo

بشدت مهم تیم بیت الاستا متشکل از گروهی از افراد علاقه مند به تاریخ و فلسفه و جامعه‌شناسی و زیست شناسی و اقتصاد و دانش های دیگر باری دیگر با کمک افراد متخصص در زمینه تکنولوژی و تیم سایبری خود توانست چنل یکی دیگر از انگل های شیعه سان عرزشی را از رده خارج سازد. چنان که در این چند وقت مشاهده کردید تیم ما اطلاعات زیادی را از افراد بسیجی طرفدار نظام منتشر کرد و تروریست های فراوانی را بر جای خود نشاند. چنل طویله یکی از چن

🔥83

5 Aug 2026, 11:59 UTC212 views9 reactionsread 7 August 2026

⭕این اصطلاح{اهل بیت} سه بار در قرآن آمده است، اما هیچ‌گاه در ارتباط با خانوادهٔ پیامبر به کار نرفته است. در یک مورد (قرآن، سورهٔ قصص، ۲۸:۱۲)، معنای عام «خانواده» را دارد. در دو مورد دیگر (قرآن، سورهٔ هود، ۱۱:۷۳؛ و سورهٔ احزاب، ۳۳:۳۳)، واژهٔ «بیت» به احتمال زیاد به کعبه اشاره دارد. بنابراین، به نظر می‌رسد که «اهل‌بیت» در معنای گسترده می‌تواند به قبیلهٔ قریش یا حتی به جامعهٔ اسلامی به طور کلی اطلاق شود. در یک روایت کهن

👍53👎1

Signed Ādurfrāx

5 Aug 2026, 11:59 UTC195 views6 reactionsread 7 August 2026
Photo

🔻 مفهوم واژه اهل بیت؛ از آغاز تا تفاسیر جنبش های علوی و شیعی. #اسلام 📚 Black Banners from The East, by Moshe Sharon. p76,77,78. @vispobishe

👍41👎1

Signed Ādurfrāx

5 Aug 2026, 09:53 UTC925 views10 reactionsread 7 August 2026
Photo

⭕️توصیف مقدسی 🔰شمس الدین محمد ابن احمد المقدسی جغرافیدان شهیر قرن ۴ هجری قمری در ذکر زبان های ایران میگوید که این زبان ها به هم تا حدی نزدیک هستند ولی تفاوت های آشکاری با یکدیگر دارند: هٰذِهِ الْأَقَالِيمُ الثَّمَانِيَةُ بِالْعَجَمِيَّةِ، إِلَّا أَنَّ مِنْهَا ذَرِيَّةً وَمِنْهَا مُنْغَلِقَةً، وَجَمِيعُهَا تُسَمَّى الْفَارِسِيَّةَ، وَاخْتِلَافُهَا بَيْنَ الْعَجَمِ مُشْكِلٌ، وَسَنُبَيِّنُ ذٰلِكَ فِي مَوْضِعِهِ. بد

👍64

4 Aug 2026, 20:55 UTC244 views12 reactionsread 7 August 2026
Photo

🔶 تاریخچه نوروز میان کرد ها من معتقدم که نوروز به شکل فعلی آن، حداقل برای کسانی که در سرزمین‌های سابق عثمانی زندگی می‌کنند، یک اختراع فرهنگی نسبتاً جدید است. کردهای ایران، به ویژه در منطقه سنندج، احتمالاً در سنت عمومی نوروز ایرانی شرکت داشته‌اند. جالب است بدانید که علویان درسیم و همچنین اهل حق/یارسان منطقه گوران، جشنواره‌های بهاری خود را دارند که نوروز نامیده نمی‌شوند. مشهورترین اشاره به نوروز در کتاب «مم و زین» اثر

10👍2

Signed Husraw

4 Aug 2026, 18:55 UTC235 views10 reactionsread 7 August 2026

در خطبه ۲۶ پیش‌تر بیان شده است که این سخن از جمله نامه‌ای است که امام علی(ع) پس از تسلط عمرو بن عاص بر مصر و کشته شدن محمد بن ابی‌بکر نوشته است. در آن نامه، حوادثی از زمان رسول خدا(ص) تا روزی که آن را نگاشت، بررسی شده است. بعید نیست که امام علی(ع) این سخن را به‌خصوص بیش از یک بار فرموده باشد؛ یک بار در همان نامه و بار دیگر پس از جنگ جمل، همان‌گونه که سید شریف رضی در این موضع نقل کرده است. این احتمال بر اساس نقل شریف

5👍4👏1

Signed Ādurfrāx

4 Aug 2026, 18:55 UTC208 views5 reactionsread 7 August 2026
Photo

⭕ تیرخلاص الحسینی الخطیب بر تن منکرین صحت روایی این خطبه. 📚 مصادر نهج البلاغه و الاسانیده. ✍️ السید عبدالزهرا حسینی الخطیب. 📖 ج2،ص82و83. @vispobishe

3👍2

Signed Ādurfrāx

Showing the 10 most recent of 10 posts we hold for @Vispobishe. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 5 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Vīspobiš” (@Vispobishe), 2,223 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Vispobishe.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.