12 measurements spanning 30 days, net -26. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,244–1,278 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
6 Sept 2026, 10:56
1,248
-2
2 Sept 2026, 06:04
1,250
-1
30 Aug 2026, 06:16
1,251
-1
27 Aug 2026, 11:12
1,252
-5
24 Aug 2026, 13:36
1,257
-5
20 Aug 2026, 11:36
1,262
+4
17 Aug 2026, 21:23
1,258
-4
15 Aug 2026, 08:04
1,262
-4
11 Aug 2026, 14:32
1,266
-6
8 Aug 2026, 12:46
1,272
-2
7 Aug 2026, 22:47
1,274
no change
7 Aug 2026, 13:55
1,274
first reading
Engagement
20 posts held, back to 6 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 1 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
424 reactions across 19 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 69.1% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
293
69.1%
👍
100
23.6%
👏
23
5.42%
🔥
3
0.708%
🕊
3
0.708%
🥰
2
0.472%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 424 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 6 July 2026 to 1 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
اليوم شهدت مدينة الموصل مسابقة عظيمة لاختبار حفظ أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم شارك فيها أكثر من عشرين ألف متسابق.
ومن أعجب ما رأيت أطفالًا لا تتجاوز أعمارهم خمس سنوات، لكنك إذا استمعت إلى كلامهم ورأيت أدبهم وثباتهم عند الإجابة ظننت أنهم رجال. كانوا يتحدثون بثقة ووقار، وأجاب كثير منهم عن الأسئلة بإتقان حتى إن بعضهم لم يخطئ في ورقة الامتحان، بينما أخطأ من هم أكبر سنًا.
هذا المشهد يذكرك بعظمة الأم الصالحة التي تصبر…
نعيش في غُربةٍ بين الناس..
ليست غُربة وطنٍ ولا غُربة لغة،
بل غُربة قلبٍ وروح.. لأنّ أهدافنا ليست دنيوية محضة، وغاياتنا ليست لأجل المال أو المنصب أو الشهرة. نحن غرباء، لأننا نحمل همًّا مختلفًا، نسعى لرضى الله لا لرضى الناس، نحيا في دنياهم ولكن لا نذوب فيها.. نتعامل، نبتسم، نعمل، لكن أرواحنا تتوق للجنة، وقلوبنا معلقة بالله وبشرع الله وبدين الله
غربتنا هذه ليست ضعفًا، بل شرف.
قال ﷺ: "فَطُوبى لِلْغُرَبَاءِ"حين يكثر ال…
منذ خمسين عامًا، ووزارات الأوقاف وشيوخ المساجد في كثيرٍ من البلاد العربية يُحفِّظون الناس القرآن، لكن لم نجد أثر القرآن بين الناس
والسبب أنهم ما علَّموهم معاني القرآن، وحثُّوهم على العمل به،ولو فعلوا لوجدنا أثر القرآن ظاهرًا في الناس.
لكن عندما ننظر إلى واقعنا اليوم نجد جيلًا لا يعرف الفرق بين السنة والبدعة، ولا يعرف حقيقة التوحيد، ولا يفهم الولاء والبراء، مع أن القرآن الذي يحفظه مليء بآيات العقيدة والدعوة إلى اتبا…
من أعظم ما يُقدَّم للأمة اليوم هو تربية الأبناء على التوحيد والعقيدة الصحيحة؛ فهي الأساس الذي تُبنى عليه الأمم
فإذا نشأ الطفل على معرفة ربه، وتعظيمه، وإخلاص العبادة له، والتمسك بالحق، كبر ثابتًا أمام الشبهات والشهوات، لا تزعزعه الفتن ولا تجرفه الأهواء.
ومع العقيدة، ربِّ أبناءك على علو الهمة، وحب العلم، وتحمل المسؤولية، والشجاعة في قول الحق، حتى يكونوا أصحاب شخصية مؤثرة لا متأثرة، يقودون ولا يُقادون،
فصلاح الأمة يب…
هناك طريقان إثنان لا ثالت لهما.. طريق الحق وطريق الباطل مهما اختلفت وتنوعت صور الباطل،
والإنسان إما أن يكون مع الحق أو مع الباطل، فهذا العالم فُسطاطان، ومعسكران، وخندقان، أحدهما فيه الحق والآخر، الباطل بكل صوره وأشكاله،
وإنها لحرب كفر وإيمان،
حرب ولاء وبراء.
سبحان الله،
من أعجب ما يُرى أن المدخلية يقرر القاعدة في باب التوحيد والحكم بغير ما أنزل الله، فإذا سُئل عن دعاء غير الله أو الاستغاثة بغيره قال: هذا شرك، وإذا سُئل عن تبديل شرع الله وتحكيم القوانين المخالفة لشرع الله قال: هذا كفر. فإذا ذُكر له شخص بعينه وقع في هذه الأمور، بدأ يتوقف ويتردد ويقول: لا نحكم على الأعيان، أو هذا أمر يرجع لأهل العلم.
و لا يجوز أن يتحول هذا الأصل إلى باب للمداهنة أو تعطيل أحكام الشرع أو ا…
تلاوة عطرة لأحد أطفال المسلمين ..
( مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ ) .. قال عمر بن الخطاب : هو الإنفاق في سبيل الله..
❤14👍2🥰2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @WAEE1446. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 September 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“وعـ.ـي مسلم” (@WAEE1446), 1,248 subscribers as measured 6 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/WAEE1446.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.