Channel
@YD_APOLOGETICS
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,032subscribers
+97 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1003128142110 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @YD_APOLOGETICS |
| Created | Between 1 September 2025 and 30 November 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/YD_APOLOGETICS |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 14:36 | 1,032 | +4 |
| 7 Sept 2026, 03:20 | 1,028 | +37 |
| 29 Aug 2026, 06:44 | 991 | +11 |
| 23 Aug 2026, 04:08 | 980 | +23 |
| 15 Aug 2026, 01:22 | 957 | +20 |
| 8 Aug 2026, 07:50 | 937 | +2 |
| 8 Aug 2026, 00:50 | 935 | no change |
| 7 Aug 2026, 12:15 | 935 | first reading |
12 posts held, back to 24 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 12 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
94 reactions across 12 posts, in 9 distinct kinds. The most used accounts for 64.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 61 | 64.9% | |
| ❤🔥 | 8 | 8.51% | |
| 😁 | 6 | 6.38% | |
| 👏 | 5 | 5.32% | |
| 🙏 | 4 | 4.26% | |
| 🤣 | 4 | 4.26% | |
| 😭 | 3 | 3.19% | |
| 🥰 | 2 | 2.13% | |
| 🤔 | 1 | 1.06% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 12 of the 12 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 94 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 12 most recent posts we hold, published 24 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🚩 ሁለት ልደት -------------------- ✍️ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሁለት ልደት አለው ቅድመ አለም እንደ አምላክነቱ ከ አብ ከዘላለሙ የተገኘ ልክ ቅዱስ አምብሮስ እንደሚለው ድህረ አለም ግን ከ ቅድሰት ድንግል ማርያም በስጋ የተወለደ ፍጹም ሰው ፍጹም አምላክ ከ ሀጥያት በቀር እኛን መሆን ያላፈሩ የእኛን የሰው ልጆችን ድካም የሚረዳ ሊቀ ካህን እና ጌታ አለን እግዚአብሔር ይመስገን ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ዘላለም የተባረከ አምላክ ነው አሜን ✍️ ቸር ቆዩሊኝ : ያፌት ዳንኤል ! @YD_APOLOGETICS
❤6
🚩 ነገረ ትዝብት ---------------------- ✍️ እኔ ይሄን ቪድዮ ካየሁ ቡሃላ ግን እነዚህን ሸዎች ከ ሙስሊሞች ምን ይለያቸዋል ሙስሊሞችም እኮ አላህ አልወለድም አልተወለደም ይላሉ አያድርስ ነው በጣም የሚያሰጠላ ለመስማት የሚሰቀጥጥ ምንፍቅና ነው ራሳቹሁን ከ እንደዚህ አይነት ምንፍቅና ጠብቁ ✍️ ቸር ቆዩሊኝ : ያፌት ዳንኤል ! @YD_APOLOGETICS
😁5👏4😭3
🚩 ሙስሊሞች ለምንድን ነው ጹሁፋዊ ለውጥ ወይም ህየሳ ላይ ችግር ያለባቸው በ መጽሀፍ ቅዱስ ዙሪያ ክፍል (2) ------------------------------------------------------ ✍️ በባለፈው ክፍል 1 ላይ ሰለ ማርቆስ ወንጌል ምዕራፍ 16 አሰተላለቅ ለማየት ሞክረን ነበረ እስኪ ዛሬ ደሞ ሰለ ሆን ተብለው ሰለተቀየሩ ክፍሎች እና የዛች ዙሙተኛዋ ሴት ታሪክ እንመልከት በመጀመሪያ መጽሀፍ ቅዱስን የገለበጡ ሰዎች ባለፈው አስቀድሜ እንደነገርኳቹሁ መጽሀፍ እና ማንበብየሚችሉም የማይችሉም literate የሆኑ ናቸው ይሄ ምንም አያከራክረንም የታወቀ ነው ሙሁራኖችም የሚያምኑት ነገር ነው አሁን ወደ ነገሩ ጠለቅ ብለን ሰንገባ እነዚህ ገልባጮች ወይም …
❤5
🚩 ሙስሊሞች ለምንድን ጹሁፋዊ ለውጥ ወይም ህየሳ ላይ ችግር ያለባቸው በ መጽሀፍ ቅዱስ ዙሪያ ክፍል (1) ------------------------------------------------------ ✍️ በዚህ ርእስ ከጻፍኩ ቆይቻለው እስኪ ሰሞኑን በተደረገው ወይይት ላይ ሀሳብ ለመሰጠት ነው ከ ጅምሩ ስንነሳ ምንባባዊ ህያሴ ምን ማለት ነው የሚለውን በ አጭር ነገር Define ላደርግላችሁ ምንባባዊ ህያሴ ወይም ፈረንጆቹ TEXTUAL CRITICISM ይሉታል ይሄ ጥናት ዘርፍ የመጽሀፍ ቅዱስ እደክታባትን በማወዳደር የመጀመሪያውቹሁ የመጽሀፍ ቅዱስ ጻሃፊያን መጽሀፉን ሲጽፉት ምን ይመስላል ብሎ የሚያጠና የጥናት ዘርፍ ነው በተላይም በ 17ኛው ክፍለ ዘመን ላይ ጀርመናው…
❤6🤣1😁1
🚩 የ አንጾኪያው ትምህርት ቤት እና የእስክንድርያው ትምህርት ቤት ሰነ አፈታት -------------------------------------------- ✍️ዛሬ ጠዋት እነዚህን ሁሉት ጥናታዊ ጹሁፎች ሳነብ ነበረ በ ክርስትና ውሰጥ የታወቁ ሁለት ትምህርቶች ነበሩ የእስክንድርያው ትምህርት ቤት እና የአንጾኪያው ትምህርት ቤት አነዚህ ትምህርቶች በነገረ ክርስቶስ ላይ ብቻ ሳይሆን ልዩነቶች ያላቸው በሰነ አፈታት ረገድ ልዩነቶች አላቸው የእስክንድርያው ትምህርት ቤት more philosophical እና ምሳሌዎች ላይ depend ያረጋል በተቃራኒው ደሞ የአንጾኪያ ደሞ historical context and literal hermeneutics የሚያተኩረው እነዚህ ትምህርት ቤቶ…
❤5
🚩 REFLECTION በትናንቱ ዴቤት ላይ -------------------------------------------------- ✍️ በርግጥ የትናንቱን ዲቤት አላየሁም ባለማየቴ ደሞ እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ አያቹሁ ለዚህ ነው ራሳቹሁን ኬትኛውም ማህበራዊ ሚዲያ ላይ ከሚደረግ ውይይት ራሳቹሁን አገሉ የምላቹሁ ሁለቱም ተወያዮቹ አውነት ለመናገር ጥሩ አይነበሩም ከጅምሩ እነደዚህ አይነት ርእሶች social media ላይ የሚነሱ አይደሉም TC TEXTUAL CRITICISM ላይ አካዳሚክ የሆነ ውይይት ነው የሚደረገው በ እሱ ጉዳይ ራሱ በ 2011 ባርት ሄርማን እና ዳንኤል ዋላስ ነበሩ debate ያደረጉት የ ርእሱን ጥልቀት ተመለከታቹሁ ምን ያህል ከባድ መሆኑን በመቀጠል…
❤11🥰2
🚩 የሚተላለፍ መልእክት -------------------------------- ✍️ ይሄ የ EOTC መምህር የተናገረው ነገር በጣም ጠቃሚ እና ለሁሉም የሚበጅ ሰለ ሆነ መልእክቱን ሰምተን ሁላችንም የምንማርበት እንዲሆን ያርግልን ✍️ ቸር ቆዩሊኝ : ያፌት ዳንኤል ! @YD_APOLOGETICS
❤11👏1
🚩 አንዴ ክርስቶስን ያመነ ሰው አይጠፋም ? ----------------------------------------------------- ✍️ ዛሬ አንድ ጹሁፍ ( አርቲክል ) ተልኮሊኝ ኢያነበብኩ ነበረ እናም ክርስቶስን ያመነ ሰው አይጠፋም የሚለው ትምህርት ላይ እናም ጸሃፊው የእሱን ሀሳብ እንዲደግፍለት የክርስቶስን ፍጹም ዘላለማዊ መልጃን በመጥቀስ ሀሳቡን ይገልጻል እዚህ ነገር ላይ አንድ ነገር ልበላቹሁ መጽሀፍ ቅዱስ ድህነታችን ላይ የራሳችን ስራ እንደሌለ ያስቀምጣል የጸደቅነው በ እግዚአብሔር ቸርነት እና በ እሱ ስጦታ ነው እንጂ በራሳችን አይደለም ነገር ግን ያንን መዳናችን ማስቀጠል ደሞ የእኛ ስራ ነው ይሄ የያዕቆብ መልእክት ያነበበ ሰው የሚረዳው ነገር ነው…
❤🔥2
🚩 ክርስቶስ ኢየሱስ ሆይ -------------------------------- ✍️ክርስቶስ ኢየሱስ ሆይ የ እግዚአብሔር እንዲያ ልጅ ሆይ አምላኬ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ እወድዳለሁ አምላኬ ክርስቶስ ሆይ አንተ ታላቅ ገናና ግርማህ የሚያሰፈራ እግዚአብሔር ቃል ሆይ አንተ ታላቅ ነህ አንተ ንጉስ ነህ ለ እኔ ሃጥያተኛው እርቃንህን የተሰቀልክ እግዚአብሔር ቃል ሆይ እንዴት ላርግህ በምን ውለታህን ልክፈለው በምንም አልከፈለውም ያንተ ደም ልክ እንደ ብሉይ ኪዳን ዘመን እንዳሉት ጥንጃ እና ኮርማ አይደለም ልቁንም ያንተ ደም ከ እግዚአብሔር አብ ጋር ያሰታረቀን መለኮታዊ ደም ነው እንዴት ያለ ታላቅ ፍቅር ነው የ እስራኤል አምላክ መጥቶ ለ እኔ ሀጥያኛው ሲሰቀል ሲገረፍ…
❤🔥6🙏4❤1
🚩 ንስጥሮስ ቅዱስ የሆነበት ቤተክርስቲያን ------------------------------------------------------ ✍️ እስኪ ዛሬ አንድ ነገር ላጫውታችሁ እስኪ አስቡት በ አብዛኛው ክርስቲያኖች ዘንድ እንደ የተሳሳተ ሰው ወይም መናፍቅ የተባለ ሰው በ አለም አቀፍ ጉባኤ በ አንዳዶች ዘንድ እንደ ቅዱስ አባት ይታያል ጉዳዩ ወዲህ ነው በ ኤፌሶን ጉባኤ 431 ዓም መናፍቅ ተብሎ የተወገዘው ንስጥሮስ ዘ ቆስጠንጢኒያ በ የምስራቅ አሶር ቤተክርስቲያን ውሰጥ እንደ ቅዱስ ይታያል አው ንስጥሮስን እንደ ቅዱስ እንደ ታላቅ መምህር ነው የሚያዩት ምን እሱ ብቻ bazzar of heracildes የሚባለውን የንስጥሮስ ጹሁፎች በ ታላቅ ሁኔታ ያከብራሉ ቤተክርስቲ…
🤣3❤1🤔1
🚩DEFENDING TOME OF LEO CHRISTOLOGY ----------------------------------------- ✍️ ይሄን PDF ለማዘጋጀት ወደ 6 ወራት ገደማ አከባቢ ነው የፈጀብኝ የ ቅዱስ ሊዮ ደብዳቤ ላይ ለሚነሱ ጥያቄዎች መልስ ለመሰጠት የሞከርኩባቸው ነው በተላይም 28 ደብዳቤው ላይ አንቀጽ 4,5 ላይ ለሚነሳ ጥያቄዎች የቻልኩትን ከ ተወሰኑ የአባቶች ስራ , አካዳሚካዊ ሙሁራን ጥናት እንዲሁም ከምንም በላይ ሌሎች የእሱ ደብዳቤዎች ተገን አርጌ ነው ሁለቱ ባህሪያት የራሳቸው Properties አላቸው ሲል ምን ማለቱ እንደሆነ እዛው ተብራርቷል በተረፈ david erhanንም tome of leo ላይ የዛሬ 4አመት አከባቢ ሰርቷል እሱንም ተመልከቱ በ…
❤7
🚩 ክርስቶስ በ ጥበብ እና በሞገስ አደገ ሲባል ምንድን ነው ? ------------------------------------------- ✍️ በ ሉቃስ ወንጌል 2:52 ላይ የሚገኘው ጥቅስ ክርስቶስ በጥበብ እና በ ሞገስ በ እግዚአብሔር ፊት አደገ ይላል ለዚህ ጥቅስ መልሱ አብዛኞቻችን የምንመልሰው በስጋው ነው የሚለውን ነው እኔ እሱን ነው የምጠቀመው ምክንያቱም ቀዳማዊ ቃል በ ጥበብ እንዴት ያድጋል ራሱ የጥበብ ባለቤት ነው ነገር ግን በጥበብ አደገ ሲባል ስጋን መንሳቱ ማመልከቻ ነው ስለዚህ በዚህ መጽሀፍ መሰረት እና በ ቅዱስ ቄርሎስ ንግግር መሰረት ክርስቶስ በ ጥበብ አደገ ሲባል ለ ሰውኛ ባህሪው ነው የሚሰጠው ምክንያቱም ስጋ ሰለ ነሳ ሰለዚህም ለዚህ ክፍል መሰ…
❤8
Showing the 12 most recent of 12 posts we hold for @YD_APOLOGETICS. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“YD_APOLOGETICS” (@YD_APOLOGETICS), 1,032 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/YD_APOLOGETICS.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.