عينكم على ستوري القناه .. مهم .

Channel
ֶָ اثـــري 𓏺
@Y_N65551
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
50subscribers
-1 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1003246703146 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Y_N65551 |
| Created | Between 1 October 2025 and 31 January 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Y_N65551 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 08:01 | 50 | -1 |
| 7 Sept 2026, 06:58 | 51 | -2 |
| 22 Aug 2026, 18:48 | 53 | +3 |
| 15 Aug 2026, 02:13 | 50 | -1 |
| 10 Aug 2026, 11:01 | 51 | no change |
| 8 Aug 2026, 13:45 | 51 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 31 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
ـ ثانياً : الشرك الأصغر . ـ الشرك الأصغر يختلف عن الأكبر في الحكم والحد . ـ الـحـد : • حد الأكبر : وهو تسويه غير الله بالله في شيء من حقوقه كما عرفنا . • حد الأصغر : وهو ما اسمه شركاً في النصوص لكن لم يبلغ حد الشرك الأكبر يعني هو وسيله للوصول إلى الشرك الأكبر . ـ الـحـكـم : • حكم الأكبر : ناقل من المله وموحب للخلود في النار في حال من مات عليه . • حكم الأصغر : ليس ناقل من المله وليس بموجب للخلود في النار . ° لأن الش…
رابعاً : شرك المحبه . ـ والمحبه محلها القلب ، والمراد بالمحبه محبه العبوديه والذل والخضوع والانكسار ، فلا يجوز صرفها إلا لله سبحانه وتعالى أيا كان سواء ملك او نبي او غير ذلك .. هذه لله الواحد القهار . ـ ويتحقق عندما يُسوي العبد غير الله بالله في المحبه الخاصه . ° قال تعالى : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ . • ومعنى…
• ثالثاً : شرك الطاعه . ـ الطاعه لله وحده ، وما سواه فهو شرك اكبر . ـ وهذا الشرك ليس فقط في صرف الطاعه لغير الله من سجود ودعاء ... ° بل ايضاً ان يطيع غير الله في تحليل ما حرم الله ، او تحريم ما حلل الله . ـ قال تعالى : اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُ…
• من شرح الحديث • ـ هذا الحديثُ العَظيمُ قاعدة مِن قواعدِ الإسلامِ ، وأصلٌ مِن أُصولِ الشَّريعةِ ، حتَّى قِيلَ فيه : إنَّه ثُلثُ العِلمِ ، فلا تصِحُّ جَميعُ العِباداتِ الشَّرعيَّةِ إلَّا بوُجودِ النِّيَّةِ فيها ، فمَنْ قصَدَ بعَملِه مَنفعةً دُنيويَّةً لم يَنلْ إلَّا تلكَ المَنفعةَ ولو كان عِبادةً ، فَلا ثَوابَ له عليها ، ومَن قصَدَ بعَملِه التَّقرُّبَ إلى اللهِ تعالَى وابتغاءَ مَرضاتِه ، نالَ مِن عَملِه المَثوبةَ وا…
• ثانياً : شرك النيه والإراده والقصد . ـ وهذه الأمور الثالثه كلها محلها القلب ، فهذا النوع من الشرك .. شرك يتعلق بقلب الإنسان ، إلى من يتجه ، من يقصد ، من الذي ينوي التقرب إليه بالعمل .. ـ هل يريد الله .. هل يريد ثواب الله .. هل يريد اجر الله عز وجل ؟ . ـ أم لقلبه مرادات اخرى .. وهذا النوع من الشرك كله تحت مسمى ؛ ° شرك النيه والإراده والقصد . ـــــ ـ عن النبي عليه الصلاة والسلام في صحيح البخاري ، انه قال : - الأعمالُ…
ـ والشرك الأكبر يقسم إلى اربعه اقسام : • اولا : شرك الدعوه . ـ والمراد بالدعوه أي الدعاء ، والدعاء هو اهم انواع العباده كما قال عليه الصلاة والسلام : - الدُّعاءُ هوَ العبادةُ .. ثمَّ قرأَ : وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ . ـ والآيات في تقرير ذالك ، والتحذير من الشرك في الدعاء كثيره جداً ، ورغم ذالك اكثر انواع العباده التي يقع فيها الشرك هو الدعاء . ـ وصرفه لغير الله .. كالأموات او الأوثان او الغائبين .…
• الـشـرك ـ انواع الشرك . ـ اولاً : الشرك الأكبر . ـ والدليل على الشرك الأكبر قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا . وتكررت هذه الآيه ولكن ختامها : إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا .…
النواقض : • الشرك الأكبر . • الكفر الأكبر . • النفاق الأكبر . ـ تخرج من المله . ـــــ النواقص : • الشرك الاصغر . • الكفر الأصغر . • النفاق الأصغر . ـ تؤثر في كمال التوحيد .
يلي هتكلم فيه .. في تفاصيل كثير فا ركزوا طيب .. هي سهله لكن فيها فروع كثير تفاصيل كثير فا يبغى لها تركيز .
ـ لو تلاحظوا التوحيد العلمي هتلاقوه يختص في توحيد الربوبيه وتوحيد اسماء الله وصفاته . ـ والتوحيد العملي كذلك لو تلاحظوا هتلاقوه في توحيد الالوهيه . ـــــ ـ فكذلك يوجد ضده شرك « علمي وعملي » غير الأقسام الرئيسيه يلي هي الشرك الأكبر ... اولاً : الشرك العلمي . ـ وهذا شرك يتعلق بذات المعبود أي الله واسمائه وصفاته وافعاله . ـ مثلاً من جحد شيئاً ما ربوبيه الله او اضاف لها .. او من جحد بإسم من اسمائه او بكلها .. او بصفه من …
موضوع انواع التوحيد للجدد .
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Y_N65551. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ֶָ اثـــري 𓏺” (@Y_N65551), 50 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Y_N65551.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.