7 Aug 2026, 08:04 UTC58 viewsread 8 August 2026
Video
ئەمە ئاگری دونیایە ئەی هاوار بۆتۆ یا اللە ، ئەبێت ئاگری ئاخیرەت چۆن بێت ؟
Channel
زاد السني
@Zad_Al_Sunni
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
147subscribers
+0 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1003173932505 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Zad_Al_Sunni |
| Created | Between 1 September 2025 and 30 November 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Zad_Al_Sunni |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 09:37 | 147 | -4 |
| 9 Sept 2026, 10:18 | 151 | +1 |
| 1 Sept 2026, 00:56 | 150 | +1 |
| 24 Aug 2026, 22:43 | 149 | +1 |
| 16 Aug 2026, 20:37 | 148 | +1 |
| 8 Aug 2026, 20:31 | 147 | no change |
| 8 Aug 2026, 06:00 | 147 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 12 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 3m 42s
- Average length
- 1m 14s
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
29 Jul 2026, 14:54 UTC118 viewsread 8 August 2026
وتم : لە بابەتێکی وەهادا پرسیار لە نەظامییەک بکە بە ئیختیار کردنی یەکێک لەو بۆچوونانە و ناوی خاوەن بۆچوونەکانی پێ ئاشنا مەکە ، ئەبێت تووشی چ سەرلێشێواوییەک ببێت ؟!
29 Jul 2026, 12:34 UTC89 viewsread 8 August 2026
تەقسیمات و هەڵێنجان لە ئەفعالی رسول الله ﷺ ـەوە . سوننەتی پێغەمبەر ﷺ دەبێت بە سێ بەشەوە کە پێویستە بزانیت : ١- سوننەتی ووتەیی (القولية). ٢- سوننەتی کردەیی (الفعلية). ٣- سوننەتی پەسەندکردنی بێدەنگ (التقريرية). سەبارەت بە سوننەتی قەولی و پەسەندکردنی بێدەنگ ؛ لە دواتردا باسی لێ دەکەین إن شاء اللە ، بەڵام سەبارەت بە سوننەتی فیعلی ؛ هەندێک لە زانایان بە جیا لەم بارەیەوە کتێبیان نووسیوە، یەکێک لەو کتێبانەی کە دەربارەی ن…
29 Jul 2026, 12:34 UTC119 viewsread 8 August 2026
حوکمەکەشی بەهۆی بەڵگەکان یان اتفاقی سەلەفەوە دەزانرێت، وەک ئیعتیکاف کە لای هەموو فەقیهەکان سوننەتە، لەگەڵ ئەوەی هیچ فەرمانێکی تێدا نەهاتووە تەنها کرداری پێغەمبەر ﷺ نەبێت. ب- ئەوەی کە حوکمەکەی نەزانراوە و مەبەستی نزیکبوونەوە لە خوای پەروەردگاری تێدا دەرنەکەوتووە : ئەمە بە موباح دادەنرێت؛ چونکە ئەسڵ ئەوەیە کە مەبەست لێی پەرستش نییە، هەندێکیش گوتوویانە سوننەتە، وەک قژ داهێنان و کل ڕشتن . ج- ئەوەی کە حوکمەکەی نەزانراوە…
26 Jul 2026, 09:21 UTC98 viewsread 8 August 2026
ڕوونکردنەوە / • کاتێک باسی مێژووی عیلمێکت بۆ دەکرێت مەرج نیە هەموو ئەوەی دەخرێتە بەر گوێت کەسانێک بن ڕێی ڕاستیان گرتبێت لە ژیانیاندا ، بەڵکو وەک مێژووی عیلمەکە لێی بڕوانە و گەورەتری مەکە لە خۆت . بە نموونە لە پێشەکی کتێبی (معالم السنن) ـی خەتتابیدا هاتووە کە دەڵێت : دابەشبوونی خەڵکی ئەو سەردەمە بۆ ئەهلی فەرموودە و ئەسەر و ئەهلی فیقهـ و ڕا و بۆچوون بوو . تۆ ئەمە وەک مێژوویەک لێی بڕوانە ، ئەمما هاتیتە سەر ئەوەی بزان…
26 Jul 2026, 09:06 UTC94 viewsread 8 August 2026
#ئوصوڵی_فیقهـ سەبارەت بە سەرهەڵدانی ئوصوڵی فیقهـ و سەردەمی کۆتاییەکانی تابعین : لە کۆتاییەکانی سەردەمی تابیعیندا مەزهەبە فیقهییەکان جیاوازی و ناکۆکییەکی زیاتریان تیادا دەرکەوت. لە عێراق ئەوەی پێی دەگوترا مەدرەسەی ئەهلی ڕەئی دەرکەوت و لە مەدینەش ئەوەی بە مەدرەسەی ئەهلی حەدیث ناسرا بوو دەرکەوت . جا قوتابیانی زانست و وەرگری فەتوا هاتوچۆی زانایانی هەردوو ڕەوتەکەیان دەکرد، و ڕەنگە هەندێکیان لەبارەی پرسێکی نوێوە پرسیار…
25 Jul 2026, 06:25 UTC103 viewsread 8 August 2026
#ئوصوڵی_فیقهـ - سەرەتا و پەیدابوونی ئوصوڵی فیقهـ : ئوسووڵی فیقهـ وەک زۆرێک لە زانستەکان ، شێوەی کۆتایی و سەربەخۆی خۆی وەرنەگرت کە لە زانستەکانی تری شەریعەت جیای بکاتەوە مەگەر لە کۆتایی سەدەی دووەمی کۆچی و دواتر ـدا نەبێت . بەڵام گرنگە بزانرێت کە لە سەردەمی پێغەمبەر ﷺ و سەردەمی هاوەڵان و سەرەتای سەردەمی تابیعین ـیشدا، ئوصوڵی فیقهـ زانستێکی سەربەخۆ و جیاواز نەبوو لە زانستەکانی تری شەریعەت، بەڵام بنەما گشتییەکانی لە…
14 Jul 2026, 08:14 UTC157 viewsread 8 August 2026
تۆ هەمیشە لەسەر قەناعەت و شوکرانەبژێریت هەتا سێری خواروو خۆت بکەیت لە دونیا وە هەمیشە لە هەوڵدان و گەشەکردن دای هەتا لە دینداریدا بڕوانیتە سەروو خۆت - عن عبد الله بن عمر قال، سمعت رسول الله ﷺ يقول: خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا، ومن لم يكونا فيه لم يكتبه صابرا شاكرا، من نظر في دينه إلى من هو فوقه فاقتدى به، ونظر في دنياه إلى من هو دونه فحمد الله شاكرا صابرا، ومن نظر في دينه إلى من هو دونه، ونظر في دن…
8 Jul 2026, 00:26 UTC180 viewsread 8 August 2026
- ئایا دەنگەدەنگ و جەنجاڵی دونیا ماندووی نەکردوویت؟ بێزار نەبوویت لێی؟ نابینیت چەندە پڕە لە ڕەنج و ناخۆشی؟ ئایا هێشتا هەر بەدوای ئەم شتە بێبایەخانەدا ڕادەکەیت ؟ تێر نەبوویت لە کۆکردنەوەی ماڵ و سامان؟ نەتدی دونیا چی بەو کەسانە کرد کە زۆر خۆشیان دەویست؟ نەتبیستووە چی بەسەر ئەوانەدا هێنا کە عاشقی بوون ؟ چیرۆکە سەیرەکانیانت نەبیستووە؟ چەند کەس هەبوون ئاشقی بوون، بەڵام دواتر بە ناخۆشی و بە دڵێکی پڕ لە خەم لێی جیا بوو…
8 Jul 2026, 00:23 UTC138 viewsread 8 August 2026
Video
Video, posted without a caption
21 Jun 2026, 13:04 UTC231 viewsread 8 August 2026
لە سەلەفەوە واردە کە دەربارەی مڕوئەت وتوویانە : بریتیە لە ئارامگری و بێدەنگی ؛ ئارامگرتن لەسەر ئەو ناخۆشیانەی تووشت دەبن، و بێدەنگبوون تا ئەو کاتەی پێویست بە قسەکردن دەکات .
19 Jun 2026, 22:43 UTC229 viewsread 8 August 2026
لە ئیمامی علی (رضي اللە عنە) ـەوە واردە کە دەفەرمووێت : بەو شێوەیە لەگەڵ خەڵکیدا بدوێن کە تێی دەگەن و دەیزانن ؛ ئایا حەز دەکەن بەهۆی تێنەگەیشتنی ئەوانەوە خوا و پێغەمبەرەکەی بە درۆ بخرێنەوە ؟ - وَقَالَ عَلِيٌّ: «حَدِّثُوا النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ، أَتُحِبُّونَ أَنْ يُكَذَّبَ اللهُ وَرَسُولُهُ؟» صحيح البخاري - ط السلطانية ١/٣٧ — البخاري (ت ٢٥٦) هاوشێوەی ئەمە لە ابن مسعود (رضي اللە عنە) ـەوە واردە کە دەفەرمووێت…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Zad_Al_Sunni. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“زاد السني” (@Zad_Al_Sunni), 147 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Zad_Al_Sunni.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.