Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for - خُطىّ أهل الأثر 🇸🇦.

Channel

- خُطىّ أهل الأثر 🇸🇦.

@a2thar

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

39subscribers

+0 since we began measuring on 8 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002287083187
TypeChannel
Username@a2thar
CreatedBetween 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded10 August 2026
Last confirmed live9 September 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged2 times, most recently 9 September 2026
On Telegramt.me/a2thar

Growth

383938.58 August 2026 — 39 subscribers10 August 2026 — 39 subscribers17 August 2026 — 38 subscribers31 August 2026 — 39 subscribers8 August 202631 August 2026
4 measurements spanning 23 days. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 38–39 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
31 Aug 2026, 11:3539+1
17 Aug 2026, 11:4338-1
10 Aug 2026, 20:3039no change
8 Aug 2026, 12:3039first reading

Engagement

20 posts held, back to 25 December 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

6 Jul 2026, 08:04 UTC81 viewsread 10 August 2026

قال رسول الله ﷺ: (مَن ماتَ لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنّة، ومَن ماتَ يشرك بالله شيئاً دخل النّار) صحيح مسلم - برقم: (٩٣) قال الإمام ابن تيمية - رحمه الله -: ولا شيء أحبّ إلى الله من التّوحيد، ولا شيء أبْغض إليه من الشرك. الاستقامة - (ص٣٦٤)

21 Jun 2026, 16:18 UTC48 viewsread 10 August 2026

قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-: " لا تملّ من طلب العلم ، اطلب العلم ، ولو كان إدراكك قليلًا ، والقليل مع العمل الصالح فيه بركة ، وفيه خير ، ومواصلة طلب العلم لا شكَّ أنها خير ، وطلب العلم عبادة ، طلب العلم أفضل من صلاة النافلة ". ‏【 الاجابات المهمة (٨٤) 】.

20 Jun 2026, 04:09 UTC185 viewsread 10 August 2026

قال طلحة بن عبيد الله - رحمه الله - : " وافق ركوبي ركوب أحمد بن حنبل في السفينة مِن غير تعبية، فكان يطيل السكوت فإذا تكلم قال : اللهم أمتنا على الإسلام والسنة ". • تاريخ بغداد، للخطيب البغدادي (٤٧٧/١٠)

5 Jun 2026, 08:41 UTC102 viewsread 10 August 2026

قالَ الشَّيخُ صَالح آل الشَّيخ -حَفظه اللَّه- : ‏"ومَن أضَاع التَّوحيد فَقد أضَاع حقَّ اللَّه عزَّ وجل، ولو كَان السُّجودُ في جبهتِه مؤثِرًا، ولو كَان جلدُهُ علىٰ عظمِهِ من الصّيامِ مؤثِرًا، فَلا قِيمة لذَلك." ‏[شَرح كَشف الشُّبُهات | (صـ ١٥)].

1 May 2026, 02:36 UTC50 viewsread 10 August 2026

‏قال العلامة مقبل الوادعي - رحمه الله -: الّذي أنصح به أهل السُّنّة أن يجمعوا بين العُزلة والدعوة؛ يعتزلون الشر وأهله، ويدعون إلى الله، ويجدون ويجتهدون، وأنا أحمدُ الله فكلمة أهل السُّنّة مقبولة، وكلامهم محبوب لدى النّاس، فيجب عليهم أن يجدوا ويجتهدوا. فضائح ونصائح - (ص١١٧)

20 Apr 2026, 20:41 UTC199 viewsread 10 August 2026

قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله: "وكان صلَّى الله عليه وسلَّم: هَيِّنَ المؤنة، لَيِّنَ الخُلق، كريم الطَّبع، جميل المعاشرة، طلق الوجه، بسَّامًا، متواضعًا مِن غير ذلَّةٍ، جوادًا مِن غير سرفٍ، رقيق القلب رحيمًا بكلِّ مسلمٍ، خافِضَ الجناحِ للمؤمنين، لَيِّنَ الجانبِ لهم". [مدارج السَّالكين 2/ 313]

11 Apr 2026, 19:06 UTC42 viewsread 10 August 2026

قال إبنُ مسعودٍ- رضيّ الله عنه : " اتَّبِعُوا آثَارَنَا وَلَا تَبْتَدِعُوا، فَقَدْ كُفِيتُمْ ". أخرجه الدارمي في السُنن بسند صحيح

7 Apr 2026, 04:02 UTC47 viewsread 10 August 2026

قَالَ اْلعَلَّامَةُ أَحْمَدُ النَّجْمِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-: « وَلَيْسَ لِلسَّلَفِيَّةِ زَعِيمٌ إِلَّا رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَرَسُولُ اللهِ هُوَ إِمَامُ السَّلَفِيَّةِ وَقُدْوَتُهُمْ، وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ قُدْوَتُهُمْ ». [📚 الْمَجْمُوعُ (١٩) ]

5 Apr 2026, 05:50 UTC43 viewsread 10 August 2026

قال الشّيخ ربيع المدخليّ -رحمه الله-: "والله لا قيمة للفقه ولا لغيره إذا ضيعنا العقيدة وضيعنا التوحيد ووقعنا في الشرك بالله، لا فائدة لأي علم أبدًا، ولو حفظنا القرآن وحفظنا الحديث وحفظنا كتب الفقه ونحن واقعون في ظلمات الشرك، لا قيمة لنا ولن نستفيد من هذا العلم". [مرحبًا يا طالب العلم (صـ١١١)]. ٰ

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @a2thar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 31 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“- خُطىّ أهل الأثر 🇸🇦.” (@a2thar), 39 subscribers as measured 31 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/a2thar.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.