📚🌿 علوم القرآن 📚🌿

شَيخِي : قدْ حَاصرتْنِي الأحْزانُ حتّى أنّني أكَادُ أنْفِجِرُ .. سَاعِدْنِي - يَا بُنَيّ ، الحُزْنُ سِكّينُ إبْليس يحَاوِلُ أنْ يَطْعَنَ بِها قُلوبَ العِبادِ ؛ تضييقَاً عليهِمْ ، وَصرفاً لَهُمْ عنِ التّفْكِيرِ فِي الطّاعَة ، وَمُلازَمَتِها - وَالسّبيلُ؟! - القُرآنُ سَعادَة!

▫️بُشْرَى سَارَّة لِطلَّاب العِلم▫️ تعلن قناة {أفلا يتدبرون القرآن} تحت إشراف الشيخ عبد الله رسلان. ⬅️ عن فَتْحِ بَاب التَّسْجِيل فِي الدَّورة الجَدِيدة: ➖➖(تفسير المعوذتين للإمام ابن القيم)➖➖ بشرح الشيخ العلامة محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى ورعاه- ⚠️ الدَّورة للجَمِيع -الرِّجَال والنِّسَاء-. ⏱️ بداية الدورة: السبت القادم الموافق: 《 ٢٨ من المحرم / ٣ من أغسطس》 ▪️أيَام الدِّرَاسَة: يومان أسبوعيا…

#القواعد_الحسان_المتعلقة_بتفسير_القرآن_للسعدي (٤٠) 🔸القاعدة الثامنة والعشرون: 《 في ذكر الأوصاف الجامعة التي وصف الله بها المؤمن》 لما كان الإيمان أصل كل الخير والفلاح، وبفقده يفقد كل خير ديني ودنيوي وأخروي، أكثر الله من ذكره في القرآن جداً أمراً به، ونهياً عن ضده، وترغيباً فيه، وبياناً لأوصاف أهله، وما لهم من الجزاء الدنيوي والأخروي. فأما إذا كان المقام مقامَ خطاب للمؤمنين بالأمر والنهي، أو مقامَ إثبات الأحكام الد…

#القواعد_الحسان_المتعلقة_بتفسير_القرآن_للسعدي (٣٩) 🔸القاعدة السابعة والعشرون: 《المحترزات في القرآن تقع في كل المواضع في أشد الحاجة إليها》 وهذه القاعدة جليلة النفع، وعظيمة الوقع. وذلك أن كل موضع يسوق الله فيه حكماً من الأحكام أو خبراً من الأخبار فيتشوف الذهن فيه إلى شيء آخر، إلا وجدت الله قرَن به ذلك الأمر الذي يعلق في الأذهان، فيبينه أحسن بيان. وهذا أعلى أنواع التعليم، الذي لا يبقي إشكالاً إلا أزاله، ولا احتمالاً …

= ومنها قوله: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ} [البقرة: 282] مع أن الحق يثبت بالرجل والمرأتين ومع وجود الرجلين، ولكن ذكر الله أكمل حالة يحصل بها الحفظ للحقوق، بدليل أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قضى بالشاهد الواحد مع اليمين، والآية ليس فيها ذلك لهذه الحكمة، وهو أن الآية أرشد الله فيها عباده إلى أعلى حالة يحفظو…

#القواعد_الحسان_المتعلقة_بتفسير_القرآن_للسعدي (٣٨) 🔸القاعدة السادسة والعشرون: 《الأحكام في الآيات المقيدة》 الأصل: أن الآيات التي فيها قيود لا تثبت أحكامها إلا بوجود تلك القيود، إلا في آيات يسيرة. وهذه قاعدة لطيفة. فإن الله متى رتب في كتابه حكماً على شيء، وقيده بقيد، أو شرط لذلك شرطاً، تعلق الحكم به على ذلك الوصف، الذي وصفه الله تعالى. وهذا في القرآن لا حصر له. وإنما المقصود ذكر المستثنى من هذا الأصل الذي يقول كثير …

#القواعد_الحسان_المتعلقة_بتفسير_القرآن_للسعدي (٣٧) 🔸القاعدة الخامسة والعشرون: 《 حدود الله قد أمر بحفظها ونهى عن تعديها وقربانها》 قال تعالى: {وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ} [التوبة: 112] وقال: {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوهَا} [البقرة: 229] وقال: {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا} [البقرة: 187] . أما حدود الله: فهي ما حده لعباده من الشرائع الظاهرة والباطنة، التي أمرهم بفعلها، والمحرمات التي أم…

#القواعد_الحسان_المتعلقة_بتفسير_القرآن_للسعدي (المجلس ٣٦) 🔸القاعدة الرابعة والعشرون: 《 التوسط والاعتدال وذم الغلو 》 القرآن يرشد إلى التوسط والاعتدال وذم التقصير والغلو ومجاوزة الحد في كل الأمور. قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ} [النحل: 90] وقال: {قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ} [الأعراف: 29] والآيات الآمرة بالعدل والإحسان والناهية عن ضدهما كثيرة. والعدل في كل الأمور: لزوم الحد فيها وأ…

#القواعد_الحسان_المتعلقة_بتفسير_القرآن_للسعدي (المجلس٣٥) 🔸القاعدة الثالثة والعشرون: 《 إرشادات القرآن على نوعين》 أحدهما: أن يرشد أمراً ونهياً وخبراً إلى أمر معروف شرعاً أو معروف عرفاً كما تقدم. والنوع الثاني: أن يرشد إلى استخراج الأشياء النافعة من أصول معروفة، ويعمل الفكر في استفادة المنافع منها. وهذه القاعدة شريفة جليلة القدر. أما النوع الأول: فأكثر إرشادات القرآن في الأمور الخبرية والأمور الحكمية داخلة فيها وأما…

#القواعد_الحسان_المتعلقة_بتفسير_القرآن_للسعدي (المجلس٣٤) 🔸القاعدة الثانية والعشرون 《في مقاصد [أمثلة القرآن]》 الـــــجـــ(٥)ـــزء ▪️︎ومثّل نفقات المرائين بحجر أمْلسَ عليه شيء من تراب، فأصابه مطر شديد فتركه صلداً لا شيء عليه، لأن قلب المرائي لا إيمان فيه ولا تصديق ولا إخلاص، فهو قاس كالحجر، فنفقته حيث لم تصدر عن إيمان، بل عن رياء وسمعة لم تؤثر في قلبه حياةً ولا زكاةً. كهذا المطر الذي لم يؤثر في هذا الحجر الأملس شيئا…

#القواعد_الحسان_المتعلقة_بتفسير_القرآن_للسعدي (المجلس٣٣) 🔸️القاعدة الثانية والعشرون 《في مقاصد [أمثلة القرآن]》 الـــــجـــ(٤)ـــزء ▪︎.كما مثل نفقات المخلصين بذلك البستان الذكي الزاهي. ومثل نفقات المرائين بحجر أملس عليه شيء من تراب، فأصابه مطر شديد فتركه صلدا لا شيء عليه، لأن قلب المرائي لا إيمان فيه ولا تصديق ولا إخلاص، فهو قاس كالحجر، فنفقته حيث لم تصدر عن إيمان، بل عن رياء وسمعة لم تؤثر في قلبه حياة ولا زكاة. ك…

#القواعد_الحسان_المتعلقة_بتفسير_القرآن_للسعدي (المجلس٣٢) 🔸️القاعدة الثانية والعشرون 《في مقاصد [أمثلة القرآن]》 الـــــجـــ(٣)ـــزء ▪︎ومثَّل الله الأعمال بالبساتين، فذكر العمل الكامل الخالص له، الذي لم يعرض له ما يفسده كبستان في أحسن المواضع وأعلاها، تنتابه الرياح النافعة، وقد ضحا وبرز للشمس، وفي خلاله الأنهار الجارية المتدفقة، فإن لم تكن غزيرة فإنها كافية له، كالطَّلِّ الذي ينزل من السماء، ومع ذلك فأرضه أطيب الأرا…