Channel
@abdullahbdarabic
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,600subscribers
+29 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001560202821 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @abdullahbdarabic |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/abdullahbdarabic |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 13:18 | 2,600 | +14 |
| 12 Sept 2026, 09:38 | 2,586 | -1 |
| 8 Sept 2026, 15:42 | 2,587 | +11 |
| 3 Sept 2026, 10:22 | 2,576 | +2 |
| 30 Aug 2026, 21:56 | 2,574 | -3 |
| 27 Aug 2026, 13:25 | 2,577 | +1 |
| 24 Aug 2026, 03:36 | 2,576 | +9 |
| 17 Aug 2026, 12:44 | 2,567 | +1 |
| 14 Aug 2026, 11:23 | 2,566 | -2 |
| 10 Aug 2026, 18:01 | 2,568 | -2 |
| 7 Aug 2026, 21:47 | 2,570 | -1 |
| 7 Aug 2026, 13:33 | 2,571 | no change |
| 7 Aug 2026, 12:11 | 2,571 | first reading |
20 posts held, back to 5 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 17 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
1,304 reactions across 20 posts, in 12 distinct kinds. The most used accounts for 66.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 868 | 66.6% | |
| 👍 | 157 | 12.0% | |
| 😢 | 142 | 10.9% | |
| 😭 | 68 | 5.21% | |
| 🔥 | 29 | 2.22% | |
| 🥰 | 28 | 2.15% | |
| ❤🔥 | 5 | 0.383% | |
| 💔 | 2 | 0.153% | |
| 😱 | 2 | 0.153% | |
| 🎉 | 1 | 0.077% | |
| 👏 | 1 | 0.077% | |
| 😁 | 1 | 0.077% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1,304 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 5 February 2026 to 17 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
আব্দুল্লাহ ইবনু মুনাযিল বলেন: আমি আবু সালেহ হামদূনকে বললাম: আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: যদি তোমার জন্য সম্ভব হয় তাহলে দুনিয়াবী কোনো বিষয়ের জন্য রাগান্বিত হবে না। [আয-যুহদুল কাবীর (পৃ. ১৪৪)] قال عبد الله بن منازل: قلت لأبي صالح حمدون: أوصني؟ قال: إن استطعت أن لا تغضب لشيء من الدنيا فافعل.
❤54👍8🔥7
ধৈর্য্যের হক আদায় করা কৃতজ্ঞতার হক আদায় করার চেয়ে সহজ। আর এ দৃষ্টিকোণ থেকেই উমর বলেছিলেন: যখন আমাদেরকে বিপদের মাধ্যমে পরীক্ষা করা হল, আমরা ধৈর্য ধরলাম; কিন্তু যখনই আমাদেরকে সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের মাধ্যমে পরীক্ষা করা হলো, আমরা কৃতজ্ঞ হতে পারিনি। - রাগেব আসফাহানী (রাহিমাহুল্লাহ) [আল-মুফরাদাত] القيام بحقوق الصبر أيسر من القيام بحقوق الشكر، وبهذا النظر قال عمر: بلينا بالضراء فصبرنا وبلينا بالسراء فلم نشكر
❤34😢26👍2
উত্তম শিষ্টাচারের মাঝে অন্যতম হলো: কাউকে তার কথার মধ্যে বাধা দিয়ে প্রাধান্য বিস্তার না করা। অন্য কাউকে প্রশ্ন করা হলে তার হয়ে উত্তর না দেওয়া। কেউ যখন কোনো কথা বা ঘটনা বর্ণনা করে, তখন তার সঙ্গে তর্কে জড়িয়ে না পড়া, কিংবা তার কথার মাঝে জোর করে প্রবেশ না করা। এমন ভাবও দেখিও না যে তুমি বিষয়টি ইতিমধ্যে জানো। আর যখন তুমি তোমার সঙ্গীর সঙ্গে কথা বলো এবং যুক্তিতে তাকে পরাস্ত করো, তখন এমনভাবে তা থেকে বেরিয়ে আসো যেন তার …
❤54👍9🔥5👏1😱1
কোনো মুসলমান সম্পর্কে যদি তোমার মনে কোনো খারাপ ধারণা আসে, তাহলে তোমার উচিত তার প্রতি আরও বেশি যত্নশীল হওয়া এবং তার কল্যাণের জন্য দোয়া করা। এতে করে শয়তান ক্রুদ্ধ হয় এবং তোমার কাছ থেকে দূরে সরে যায়। তখন সে আর তোমার মনে এমন মন্দ ধারণা নিক্ষেপ করতে সাহস পায় না, এই আশঙ্কায় যে তুমি (সেই চিন্তার কারণে) দোয়া ও সদাচরণে ব্যস্ত হয়ে পড়বে। - গাযালী (রাহিমাহুল্লাহ) [ইহয়া] ومهما خطر لك خاطر بسوء على مسلم، فينبغي أن تزي…
❤53👍13🥰4🔥3
তিন কাজ সবচেয়ে কঠিন: ১) অল্প ধন-সম্পদ থাকা অবস্থায় দান-খয়রাত করা, ২) একাকী থাকা অবস্থায় পরহেজগারিতা, ৩) যাকে ভয় করা হয় বা যার কাছে কোনো কিছুর প্রত্যাশা করা হয় তার সামনে হক কথা বলা। - শাফেয়ী (রাহিমাহুল্লাহ) [ইবনু হামকানের 'আল-ফাওয়াইদ ওয়াল-আখবার] «أشد الأعمال ثلاثة: الجود من قلة، والورع في خلوة، وكلمة الحق عند من يرجى ويخاف».
❤66👍6🔥4😢2
শয়তান মানুষকে এমন কথার মাধ্যমেই বিভ্রান্ত করে, যার বাহ্যিক রূপ গ্রহণযোগ্য হলেও অন্তর্নিহিত অর্থ প্রত্যাখ্যাত। যদি তার কথার বাহ্যিক সৌন্দর্য না থাকত, তবে হৃদয় কখনোই এর প্রতি আকৃষ্ট হতো না। - গাযালী (রাহিমাহুল্লাহ) [বিদায়াতুল হিদায়া] إن الشيطان لا يغوي الإنسان إلا بكلام مقبول الظاهر، مردود الباطن، ولولا حسن ظاهره لما انجذبت به القلوب.
😢21👍11❤6💔2
এক লোক আব্দুল ওয়ারেস ইবনে সাঈদকে অসুস্থ অবস্থায় দেখতে এসে জিজ্ঞাসা করলেন: 'কেমন আছেন?' সে বলল: 'আমি চল্লিশ রাত ঘুমাইনি!' তিনি বললেন: 'কষ্টের দিনগুলোর হিসাব তো রেখেছেন, সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের দিনগুলোর হিসাবও কি রাখা যেত না?' [আত-তাযকেরা আল-হামদূনিয়্যাহ] دخل عبد الوارث بن سعيد على رجل يعوده، فقال له: كيف أنت؟ قال: ما نمت منذ أربعين ليلة. فقال: يا هذا أحصيت أيام البلاء، فهلا أحصيت أيام الرخاء.
😭29😢16👍11❤8
বান্দাদের প্রকৃত বিশ্রাম কেবল জান্নাতের তূবা গাছের ছায়াতেই হবে। আল্লাহভক্ত বান্দাদের হৃদয়ের স্থিরতা মিলবে শুধু 'বৃদ্ধির দিনেই' (আল্লাহকে দেখার দিনে)। [বাদায়েউল ফাওয়াইদ] ليس للعابدين مستراح إلا تحت شجرة طوبى ولا للمحبين قرار إلا يوم المزيد
❤45😢6👍2
মানুষজন যদি কোনো বিষয়ে কঠোরতা করত, ত্বাউস সে বিষয়ে শিথিল হতেন। আর তারা যদি কোনো বিষয়ে শিথিল হত, তিনি সে বিষয়ে কঠোর হতেন। লাইস বলেন: এটাই ইলম। [আত-তারীখুল কাবীর] «كان طاوس إذا تشدد الناس في شيء رخص فيه، وإذا ترخص الناس في شيء تشدد فيه. قال ليث: وذلك العلم».
❤29👍2
পূর্বসুরীরা (সালাফ) অসুস্থ ব্যক্তির সামনেই নিজের সুস্থতার জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করা অপছন্দ করতেন। - ইবরাহীম নখয়ী (রাহিমাহুল্লাহ) [বাহজাতুল মাজালিস] «كانوا يكرهون أن يسألوا الله العافية بحضرة المبتلى».
❤44👍6
জেনে রাখো, নিয়ামত প্রাপ্তিতে আনন্দ করা দুই প্রকার: এক: কেউ নিয়ামত পেয়ে আনন্দিত হয় কারণ এটি একটি নিয়ামত। দুই: সে নিয়ামতের জন্য নয়, বরং এই কারণে আনন্দিত হয় যে, দাতা এটা বিশেষভাবে তাকেই দিয়েছেন এবং সম্মানিত করেছেন। যদি তুমি এই দুই প্রকারের পার্থক্য ধরতে না পারো, তবে এভাবে চিন্তা করো: কোনো দাস সুলতানের দরবারে দাঁড়িয়ে আছে, অন্য সব দাসরাও তার সেবায় উপস্থিত। এমন সময় যদি সেই সুলতান তাদের মধ্যে একজনকে একটি আপেল ছুঁড়ে…
❤62🥰9👍5
আবু হাতেম বলেন: صحبة الأشرار تورث سوء الظن بالأخيار "মন্দ লোকদের সাহচর্য নিলে ভালো লোকদের ব্যাপারেও মন্দ ধারণা তৈরি হয়।" [রাওদ্বাতুল 'উক্বালা]
❤51👍11🔥8😢3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @abdullahbdarabic. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Abdullah Mojumder” (@abdullahbdarabic), 2,600 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/abdullahbdarabic.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.