"والله ما سألت الدنيا من يملكها، فكيف أسألها من لا يملكها؟!".

Channel
أبو طَلحة
@abo_talhai
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
2,386subscribers
+153 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1002190367129 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @abo_talhai |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/abo_talhai |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-UD-Q6_K_XL, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 11 August 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 82% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 09:39 | 2,386 | -8 |
| 13 Sept 2026, 19:58 | 2,394 | +10 |
| 10 Sept 2026, 10:16 | 2,384 | -13 |
| 5 Sept 2026, 14:17 | 2,397 | -6 |
| 1 Sept 2026, 23:35 | 2,403 | +4 |
| 29 Aug 2026, 18:09 | 2,399 | +7 |
| 26 Aug 2026, 15:43 | 2,392 | +4 |
| 19 Aug 2026, 20:15 | 2,388 | -3 |
| 16 Aug 2026, 19:15 | 2,391 | +17 |
| 13 Aug 2026, 07:15 | 2,374 | +40 |
| 10 Aug 2026, 03:51 | 2,334 | +63 |
| 6 Aug 2026, 19:58 | 2,271 | +38 |
| 6 Aug 2026, 06:03 | 2,233 | no change |
| 6 Aug 2026, 00:43 | 2,233 | first reading |
Engagement
21 posts held, back to 9 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 21 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 10m 41s
- Average length
- 1m 47s
Measured directly from 6 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
هل تشفع للمصلح مواقفه السابقة وتاريخه المشرف في نصرة الإسلام والمسلمين والتضحية في سبيل الله حين يتخلف عن مشهد من مشاهد النصرة؟
"إحياء منهاج النبوة ليس شعاراً يردد، بل هو حقيقة تعاش، ودعوةٌ يُضحَّى في سبيلها". إذا حاكم السائر على رسالة إحياء منهاج النبوة حياته الخاصة إلى هدي النبي ﷺ، وهديِ أصحابه من بعده، وقاس الفرق بين الحياتين في مختلف الأبواب والمساحات، فسيدرك الفرق الواسع بين الطريقين، والبَون الشاسع بين السبيلين، وهذا الإدراك الناشئ عن النظر والمراجعة لا يكون نافعاً حتى يثمر في النفس هماً، وفي القلب همة، تدفع إلى الحرص على تعلم تفاصيل ا…
"قال محمد بن الضحاك الحِزامي، قال مالك: كان ابن شهاب يأتي عُبيد الله بن عبد الله، وكان مِن العلماء، فكان يحدثه ويستقي هو له الماءَ من البِئْر، وكان عُبيد الله يُطوِّل الصلاة، ولا يَعْجَلُ عنها لأحد، قال: فبلغني أنَّ عليَّ بن الحُسَين جاءَهُ وهو يُصَلِّي، فجلس ينتظره، وطوَّل عليه، فَعُوتِبَ عُبَيد اللّٰه في ذلك، وقيل: يأتيك ابنُ بنتِ رسول الله ﷺ فَتَحْبِسُهُ هذا الحَبْس! فقال: اللّهُمَّ غَفْراً، لا بُدَّ لِمَنْ طلبَ ه…
سياق الفائدة حتى تفهم على وجهها الصحيح.
"إذا رُزق الإنسان الكمال الدنيوي، ولم تصبه في حياته ابتلاءات أو صعوبات: فهذا مؤشر خطر للإنسان المؤمن!". - الشيخ أحمد السيد.
لما حذر من الركون لأهواء الظالمين، أمر بالصلاة! ﴿ وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ • وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ﴾ [هود] ﴿ وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا • …
"واعلمْ أنك لا تَشْفي الغُلَّة ولا تنْتهي إِلى ثلجِ اليقينِ، حتى تتجاوزَ حدَّ العلمِ بالشيء مجْملاً، إِلى العِلْم به مفصَّلاً، وحتَّى لا يُقْنِعَك إِلاّ النظرُ في زواياهُ، والتَّغلغلُ في مكامنه، وحتى تكون كمَنْ تتَبَّع الماءَ حتى عرَفَ منْبَعهَ، وانتهى في البحثِ عن جوهرِ العُود الذي يُصْنَع فيه إِلى أنْ يعْرِفَ منْبِتَه، ومَجرى عُروقِ الشجرِ، الذي هو منه". - دلائل إعجاز القرآن للجرجاني -رحمه الله- (صـ 260).
أتذكر في هذا السياق هذا الدرس المهم الجميل: https://youtu.be/nYkYQAtQdxE?si=cVlVtpnPNngkDQ7Q
أهمية ألّا يرجح من سلك طريق العلم والإصلاح جناح الرجاء على جناح الخوف، وضرورة أن يوازن في سيره إلى الله تعالى بين جناحي الخوف والرجاء.
من أعجب ما قرأت.. سبحان الله، رضي الله عنهم! النقل من سير أعلام النبلاء (٨/٤٦١).
أهمية أن يكون معيار طلب المصلح لمغفرة الله وعفوه عالياً، وأثر هذا على مخالفة الهوى والتزام الأمر والتسليم للنص.
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @abo_talhai. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
@rabaniion · 5312 postsسارِي.
@A_1ia_ka1 · 5,1721 postعينٌ علىٰ الواقع
@AynAlaAlwaqie · 1271 postوجهان لعملةٍ واحدة🪙
@Omar297007 · 4191 postThe Good Doctors 3rd
@The_Good_Doctors_2006 · 2,3411 postقناة أحمد بن يوسف السيد
@alsayed_ah · 517,0331 postالمُقتفَى Almo9tafa🔻
@farta9eb · 4671 postنِـبراس
@lNebras · 421 postمنار المصلحين | المنصة الإعلامية
@mediamanaralmuslihin · 217,2591 postمنى محمد السيد
@monamohammed1997 · 111 post
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أبو طَلحة” (@abo_talhai), 2,386 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/abo_talhai.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.