Channel
@aboammaarEdene
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,404subscribers
-8 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001691000055 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @aboammaarEdene |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 11 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/aboammaarEdene |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 02:38 | 1,404 | -4 |
| 13 Sept 2026, 13:18 | 1,408 | +7 |
| 9 Sept 2026, 17:21 | 1,401 | +6 |
| 4 Sept 2026, 01:35 | 1,395 | -7 |
| 28 Aug 2026, 16:42 | 1,402 | -4 |
| 19 Aug 2026, 02:22 | 1,406 | -1 |
| 15 Aug 2026, 20:26 | 1,407 | -2 |
| 12 Aug 2026, 07:35 | 1,409 | -1 |
| 9 Aug 2026, 17:41 | 1,410 | -2 |
| 6 Aug 2026, 14:42 | 1,412 | no change |
| 6 Aug 2026, 09:33 | 1,412 | first reading |
20 posts held, back to 15 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 1 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
31 reactions across 16 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 67.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 21 | 67.7% | |
| 👍 | 9 | 29.0% | |
| 👏 | 1 | 3.23% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 31 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 15 February 2026 to 1 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
📚📚📚📚📚📚 🖊 إجــابة شـيخناالمبـــارك أبـي عمّـــار ياســـر العـــدني حفظه الله تعالى ورعـاه على أسئلة المشتركين في 📚 📚مجموعات📚📚 المسائل الشرعية المهمة 📕 لـعام ١٤٤٨هـ📕 كانت في يوم السبت ١٨من شـهـر صـــــفــــر٢ ○════🔸════○ 📝 الســـؤال الأول: هل يجوز أن أقول: (توكلت على ثم عليك) أم (توكلت على الله وعليك؟) 🖊.. الإجــــابة لا يجوز أن تقول العبارتين، فالتوكل على الله وحده. ○════🔸════○ 📝 الس…
❤1
🔷 قناة المقتطفات والفتاوى لشيخنا الفقيه أبي عمّار ياسر العدني حفظه الله ونفع به الإسلام والمسلمين https://t.me/aboammaar22mokttfat الدال على الخير كفاعله
📚📚📚📚📚📚 🖊 إجــابة شـيخناالمبـــارك أبـي عمّـــار ياســـر العـــدني حفظه الله تعالى ورعـاه على أسئلة المشتركين في 📚 📚مجموعات📚📚 المسائل الشرعية المهمة 📕 لـعام ١٤٤٨هـ📕 كانت في يوم الإثنين ٦ من شـهـر صـــــفــــر٢ ○════🔸════○ 📝 الســـؤال الأول: عندنا عُشبة اسمها (الوسمة)، تجعل الشعر أسود، هل يجوز استعماله؟ 🖊.. الإجــــابة لايجوز؛ لحديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : أ…
📚📚📚📚📚📚 🖊 إجــابة شـيخناالمبـــارك أبـي عمّـــار ياســـر العـــدني حفظه الله تعالى ورعـاه على أسئلة المشتركين في 📚 📚مجموعات📚📚 المسائل الشرعية المهمة 📕 لـعام ١٤٤٧هـ📕 كانت في يوم السبت ٢٦من شـهـر مــحــرم١ ○════🔸════○ 📝 الســـؤال الأول: ما حكم العقيقة؟ 🖊.. الإجــــابة سُنَّة مؤكدة، وليست واجبة. ○════🔸════○ 📝 الســـؤال الثــاني : كم يُعق عن المولود الذكر والأنثى؟ 🖊.. الإجــ…
❤1
📚📚📚📚📚📚 🖊 إجــابة شـيخناالمبـــارك أبـي عمّـــار ياســـر العـــدني حفظه الله تعالى ورعـاه على أسئلة المشتركين في 📚 📚مجموعات📚📚 المسائل الشرعية المهمة 📕 لـعام ١٤٤٧هـ📕 كانت في يوم الثلاثاء ١٥من شـهـر مـحـــرم١ ○════🔸════○ 📝 الســـؤال الأول: هل يجوز استعمال غرزة طبية؛ لتأخير الحمل؟ 🖊.. الإجــــابة يُكره ذلك وليس حرامًا؛ وإن كان الدافع خوفًا من الرزق، فهذا حرام، فالله قد تكفل ب…
📚📚📚📚📚📚 🖊 إجــابة شـيخناالمبـــارك أبـي عمّـــار ياســـر العـــدني حفظه الله تعالى ورعـاه على أسئلة المشتركين في 📚 📚مجموعات📚📚 المسائل الشرعية المهمة 📕 لـعام ١٤٤٨هـ📕 كانت في يوم الأحد ٦ من شـهـر مـــــحـــــرم١ ○════🔸════○ 📝 الســـؤال الأول: هل يجوز أن أقرأ وِردي من الجوَّال؟ 🖊.. الإجــــابة نعم، واحرص أن يكون الوِرد صحيحًا. ○════🔸════○ 📝 الســـؤال الثــاني : امرأة مطلقة و…
❤2
📚📚📚📚📚📚 🖊 إجــابة شـيخناالمبـــارك أبـي عمّـــار ياســـر العـــدني حفظه الله تعالى ورعـاه على أسئلة المشتركين في 📚 📚مجموعات📚📚 المسائل الشرعية المهمة 📕 لـعام ١٤٤٧هـ📕 كانت في يوم الثلاثاء ٩من شـهـر ذوالــحـجــة١٢ ○════🔸════○ 📝 الســـؤال الأول: حدث بيني وبين قريبتي خصومة، فقالت: لا تكلميني، إلا السلام يبقى بيننا، فهل عليَّ إثم إن سمعت كلامها؟ 🖊.. الإجــــابة سلمي عليها، وكلم…
👏1
📚📚📚📚📚📚 🖊 إجــابة شـيخناالمبـــارك أبـي عمّـــار ياســـر العـــدني حفظه الله تعالى ورعـاه على أسئلة المشتركين في 📚 📚مجموعات📚📚 المسائل الشرعية المهمة 📕 لـعام ١٤٤٧هـ📕 كانت في يوم الإثنين ١من شـهـر ذوالـحـجــة١٢ ○════🔸════○ 📝 الســـؤال الأول: كم المُدَّة التي بين العمرة والعمرة؟ 🖊.. الإجــــابة ليس هناك مُدَّة معينة، لكن إذا ظهر له شعر بعد العمرة الماضية، وأمكن حلقه جاز له أن…
❤1
📚📚📚📚📚📚 🖊 إجــابة شـيخناالمبـــارك أبـي عمّـــار ياســـر العـــدني حفظه الله تعالى ورعـاه على أسئلة المشتركين في 📚 📚مجموعات📚📚 المسائل الشرعية المهمة 📕 لـعام ١٤٤٧هـ 📕 كانت في يوم الأحــد ٢٣من شـهـر ذوالـقعــدة١١ ○════🔸════○ 📝 الســـؤال الأول: عندي بواسير، ويخرج من الدبر سائل مخاطي بشكل مستمر، ويخرج مني دون أن أشعر، فهل يجوز أتوضأ قبل الصلاة بمدَّة أم لابد أتوضأ قُبيل إقامة الص…
❤2👍1
📚📚📚📚📚📚 🖊 إجــابة شـيخناالمبـــارك أبـي عمّـــار ياســـر العـــدني حفظه الله تعالى ورعـاه على أسئلة المشتركين في 📚 📚مجموعات📚📚 المسائل الشرعية المهمة 📕 لـعام ١٤٤٧هـ📕 كانت في يوم الأحــد ١٦من شـهـر ذوالـقعــدة١١ ○════🔸════○ 📝 الســـؤال الأول: هل يجوز التسمية بـ (ملاذ)؟ 🖊.. الإجــــابة: تركه أفضل؛ لأن كلمة (ملاذ) معناها: الملجأ والإيواء، فاللوذ عكس العوذ. فقد يُقصد باللوذ اللجو…
❤1
📚📚📚📚📚📚 🖊 إجــابة شـيخناالمبـــارك أبـي عمّـــار ياســـر العـــدني حفظه الله تعالى ورعـاه على أسئلة المشتركين في 📚 📚مجموعات📚📚 المسائل الشرعية المهمة 📕 لـعام ١٤٤٧هـ📕 كانت في يوم الإثنين ١٠من شـهـر ذوالـقعــدة١١ ○════🔸════○ 📝 الســـؤال الأول: ما حكم ضرب الدُّف للرجال؟ 🖊.. الإجــــابة لا يجوز؛ لاختصاصه بالنساء. ○════🔸════○ 📝 الســـؤال الثــاني : سافرنا إلى جيبوتي ولم ننوِ الا…
📚📚📚📚📚📚 🖊 إجــابة شـيخناالمبـــارك أبـي عمّـــار ياســـر العـــدني حفظه الله تعالى ورعـاه على أسئلة المشتركين في 📚 📚مجموعات📚📚 المسائل الشرعية المهمة 📕 لـعام ١٤٤٧هـ📕 كانت في يوم الأحــد ٢من شـهـر ذوالـقعـــدة١١ ○════🔸════○ 📝 الســـؤال الأول: هل يجوز قتل الساحر الذي يدوس القرٱن بقدميه، ويتبول عليه؟ 🖊.. الإجــــابة هذا الفعل كفر، وحدُّه القتل، لكن تطبيق الحكم للحاكم أو من ين…
❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @aboammaarEdene. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“القناة الرسميَّة للفتاوى الشرعية لشيخنا المبارك أبي عمّار ياسر العدني حفظه الله من كل سوء ومكروه” (@aboammaarEdene), 1,404 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aboammaarEdene.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.