Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for أَبُو إِسْحَاقَ ٱلْمَغْرِبِيّ 🌱

Channel

أَبُو إِسْحَاقَ ٱلْمَغْرِبِيّ 🌱

@abouisaac200

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

134subscribers

-1 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002659588748
TypeChannel
Username@abouisaac200
CreatedBetween 1 March 2025 and 31 July 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live14 September 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged2 times, most recently 14 September 2026
On Telegramt.me/abouisaac200

Growth

1341361357 August 2026 — 135 subscribers8 August 2026 — 135 subscribers14 August 2026 — 136 subscribers6 September 2026 — 134 subscribers7 August 20266 September 2026
4 measurements spanning 30 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 134–136 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
6 Sept 2026, 02:00134-2
14 Aug 2026, 21:56136+1
8 Aug 2026, 23:46135no change
7 Aug 2026, 07:17135first reading

Engagement

19 posts held, back to 16 May 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

103 reactions across 19 posts, in 1 kind.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
103100.0%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 19 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 103 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 19 most recent posts we hold, published 16 May 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

6 Aug 2026, 06:18 UTC12 views5 reactionsread 8 August 2026

من أحب أن يكون للأنبياء وَارِثا، وَفِي مَزَارِعهمْ حارثا، فليتعلم الْعلم النافع وَهُوَ علم الدّين، فَفِي الحَدِيث: (الْعلمَاء وَرَثَة الانبياء). وليحضر مجَالِس الْعلمَاء، فَإِنَّهَا رياض الْجنَّة، وَمن أحب أن يعلم مَا نصِيبه من عناية الله فَلْينْظر مَا نصِيبه من الْفِقْه فِي دين الله، فَفِي الحَدِيث: (من يرد الله بِهِ خيرا يفقهه فِي الدّين). وَمن سَأَلَ عَن طَرِيق تبلغه الْجنَّة فليمش الى مجْلِس الْعلم، فَفِي الحَد

5

21 Jul 2026, 14:29 UTC34 views5 reactionsread 8 August 2026

اللهم اجعل حبك أحب الأشياء إلينا، واجعل خشيتك أخوف الأشياء عندنا، واقطع عنا حاجات الدنيا بالشوق إلى لقائك، و إذا أقررت أعين أهل الدنيا من دنياهم، فأقرر اعيننا من عبادتك.

5

10 Jul 2026, 15:43 UTC54 views6 reactionsread 8 August 2026

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .

6

4 Jul 2026, 19:41 UTC74 views11 reactionsread 8 August 2026
Photo

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات تمت مناقشة هذه الرسالة اليوم بتاريخ 18 محرم 1448 الموافق ل 4 يوليوز 2026 الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. بفضل الله وحده، ثم بتوفيقه ومنِّه، ناقشتُ اليوم رسالة الماجستير المعنونة بـ: "النوازل الفقهية لذوي الأعذارالشرعية" أسأل الله عز وجل أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم، وأن ينفع به، وأن يجعله في ميزان حسناتي، وأن يرزقني الإخلاص في العلم والعمل، وما نلناه ليس بذكائنا ولا

11

1 Jul 2026, 13:20 UTC62 views5 reactionsread 8 August 2026
Photo

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كنت قد عزمت مستعينًا بالله جل وعلا على الشروع في سلسلة علمية عبر بثوث مباشرة على التيكتوك، نتدارس فيها جملة من المتون العلمية النافعة في العقيدة والمنهج والفقه، لكن شاء الله تعالى أن يتم حظر الحساب نهائيًا، ولا أعلم السبب إلى هذه اللحظة، والأمر كله لله، وما شاء فعل. وعليه، فقد تقرر بعون الله وتوفيقه أن تكون هذه الدروس والبثوث المباشرة عبر التلغرام بدلًا من التيكتوك، رجاء أن يكون

5

23 Jun 2026, 05:58 UTC53 views6 reactionsread 8 August 2026
Photo

هذه شجرة "التورجة" أوراقها جميلة اللون ولكن إذا لامست العين سوائلها فإنها تذهب بالبصر ، وهكذا أهل البدع والدنو منهم ..

6

19 Jun 2026, 10:34 UTC61 views2 reactionsread 8 August 2026

قال الحافظ ابن أبي الدنيا -رحمه الله : حدثني محمد بن الحسين حدثنا زكريا ابن عدي قال: «كان الصلت بن بسطام يجلس إلى حلقة أبي خباب يدعو من بعض العصر يوم الجمعة قال: فجلسوا يومًا يدعون وقد نزل الماء في عينيه فذهب بصره فدعوا وذكروا بصره في دعائهم. فلما كان قبيل الشمس عطس عطسةً فإذا هو يبصر بعينيه وإذا قد رد الله بصره قال زكريا: فقال لي ابنه: قال لي حفص بن غياث: أنا رأيت الناس عشية إذ يخرجون من المسجد مع أبيك يهنئونه»

2

17 Jun 2026, 11:51 UTC129 views5 reactionsread 8 August 2026

تضييع الصلاة وتأخيرها عن وقتها أمر خطير وعظيم نسأل السلامة والعافية لنا وللمسلمين . ضرب الشيخ الناصح عبد الرزاق البدر حفظه الله مثالاً بالصحابي الجليل أهبان بن أوس" رضي الله عنه، الذي كان يشتكي ركبته فكان يجعل تحتها وسادة ليتمكن من السجود، موضحاً الفرق بين من يستعين بالوسادة لإتمام الطاعة ومن تجعلهم الوسادة يضيعون الفريضة.

5

8 Jun 2026, 10:39 UTC86 views6 reactionsread 8 August 2026

كتب أبو الدرداء رضي الله عنه إلى بعض إخوانه، أما بعد: فإني أوصيك بتقوى الله، والزهد في الدنيا، والرغبة فيما عند الله، فإنك إذا فعلت ذلك أحبك الله لرغبتك فيما عنده، وأحبك الناس لتركك لهم دنياهم، والسلام.

6

3 Jun 2026, 14:23 UTC89 views7 reactionsread 8 August 2026
Photo

لا تقلق فلستَ أرحم من الله بعبده ولا ألطف به منه ! ولا أعلمَ بمصلحته ! فاهدأ ..

7

1 Jun 2026, 14:38 UTC82 views5 reactionsread 8 August 2026
Photo

لا تقلق .. العمر قصير والمآل إلى القبر .. وهموم الدنيا تافهة !

5

27 May 2026, 08:39 UTC92 views5 reactionsread 8 August 2026

فاحمدِ اللهَ أخي المسلم أن بلّغك هذا اليومَ المبارك، ومدّ في عمرك حتى تدرك مواسمَ الخير، وتتزوّد فيها من الأعمال الصالحة والأقوال الطيبة التي تقرّبك إلى الله زلفى. واعلم أن العيدَ من شعائر الإسلام الظاهرة، ومن خصائص هذه الأمة، فاحرص على تعظيمه وإحيائه بطاعة الله وذكره، قال تعالى: ﴿ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾. تقبل الله منا ومنكم .

5

Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @abouisaac200. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“أَبُو إِسْحَاقَ ٱلْمَغْرِبِيّ 🌱” (@abouisaac200), 134 subscribers as measured 6 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/abouisaac200.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.