نسأل عاطف نجيب قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقࣰّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقࣰّاۖ الحمد لله الذي من علينا برؤيتكم خزايا في الدنيا قبل الآخرة ونسأل الله ان يحشركم مع فرعون وجنوده
❤3

Channel
@abuhamzaa1990
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
135subscribers
-7 since we began measuring on 12 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003099991754 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @abuhamzaa1990 |
| Created | Between 1 September 2025 and 30 November 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/abuhamzaa1990 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 21:16 | 135 | -3 |
| 11 Sept 2026, 13:36 | 138 | -2 |
| 27 Aug 2026, 02:45 | 140 | -3 |
| 19 Aug 2026, 16:53 | 143 | +1 |
| 12 Aug 2026, 03:30 | 142 | no change |
| 12 Aug 2026, 03:17 | 142 | first reading |
16 posts held, back to 27 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 11 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
100 reactions across 15 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 95.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 95 | 95.0% | |
| 👍 | 4 | 4.00% | |
| 🤝 | 1 | 1.00% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 16 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 100 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 16 most recent posts we hold, published 27 March 2026 to 11 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
نسأل عاطف نجيب قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقࣰّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقࣰّاۖ الحمد لله الذي من علينا برؤيتكم خزايا في الدنيا قبل الآخرة ونسأل الله ان يحشركم مع فرعون وجنوده
❤3
قيام الليل: إذا جلست في ظلام الليل بين يدي سيدك فاستعمل أخلاق الأطفال، فإن الطفل إذا طلب من أبيه شيئًا فلم يعطه؛ بكى عليه! الحافظ ابن الجوزي رحمه الله تعالى.
❤4
📌 إطلاق النار ابتهاجا أو لأي سبب غير تدريب أو صيد أو حرب حرام شرعي قطعي
👍4
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله المستعان هذا أعظم عائق يواجه كثيرا من المصلحين الراغبين في زيادة عملهم الإصلاحي. وهذه بعض النقاط حول هذا الموضوع: 1- قد يكون التفرغ مشروعا مستقبليا يسعى له المصلح بعد سنوات من العمل والمراكمة المادية لتحويل وسيلة الاكتساب المادي من وسيلة تتطلب جهدا يوميا مستنزفا إلى وسيلة لا تستهلك الوقت والطاقة، وهذه الفكرة تحتاج إلى تخطيط جيد ومشاورة لأهل الخبرة. 2- البحث عن الوظائف في المؤس…
❤10
التعصب للشيخ الواحد يحرم طالب العلم من الإنصاف يقول الشيخ أبو إسحاق الحويني رحمه الله: الإنسان إذا ابتُلي بشيخٍ واحد، قد يشتد تعصبه له. وأنا أعترف أنني في بدايتي كنت شديد التعصب للشيخ الألباني رحمه الله، فلم أكن أرى أحدًا في الدنيا مثله. وهو صاحب الفضل عليَّ بعد الله سبحانه وتعالى، والذي فتح عيني على المنهج السلفي. والحمد لله ما تقلبت قط بين الأفكار؛ فلم أكن يومًا تكفيريًّا، ثم إخوانيًّا، ثم تبليغيًّا، ثم صرت سلفي…
❤4
#الملحمة_الكبرى #لعلها_اقتربت قال رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتى يَنْزِلَ الرُّومُ بِالأَعْمَاقِ أو بِدَابِقٍ، فيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ من المَدِينَةِ من خِيَارِ أَهْلِ الأرض يَوْمَئِذٍ، فإذا تَصَافُّوا، قالت الرُّومُ: خَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الَّذِينَ سَبَوْا مِنَّا نُقَاتِلْهُمْ! فيقول الْمُسْلِمُونَ: لا والله، لَا نُخَلِّي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا، فَيُقَاتِلُونَهُ…
❤10
كثير من شبابنا في خطر عظيم جراء تغير البيئة، والتأثر بالمحيط الجديد، فهذه نصائح لعلها تعين: ١. احرص على صحبة الصالحين فإنها من أشد ما يعين على مواجهة الفتن، بل اصنعوا بيئات مصغرة تحفظ دينكم. ٢. احرص على الطاعات من صلاة ونوافل وأذكار، فإنها ليست حسنات تطوى وإنما هي مثبتات تحفظ. ٣. فر من الفتن لاسيما النساء، وإياك وملابسة هذا الباب تحت أي ذريعة. ٤. احضر مجالس أهل العلم الثقات في المنطقة الجديدة وعندما تعود إلى بلدك الأ…
❤4
حب الرئاسة والجاه في قلوب الناس وهو من أضر غوائل النفس وبواطن مكائدها، يبتلى به العلماء والعباد، والمشمرون عن ساق الجد لسلوك طريق الآخرة؛ فإنهم مهما قهروا أنفسهم وفطموها عن الشهوات وصانوها عن الشبهات، وحملوها بالقهر على أصناف العبادات، عجزت نفوسهم عن الطمع في المعاصي الظاهرة الواقعة على الجوارح، فطلبت الاستراحة إلى التظاهر بالخير وإظهار العلم والعمل، فوجدت مخلصا من مشقة المجاهدة إلى لذة القبول عند الخلق، ولم تقنع باط…
❤8🤝1
الإعلانات عن البضائع بلوحات أو منشورات تحوي صوراً محرمة كالنساء المتبرجات من السيئات الجارية التي تكون في ميزان من صوّرها أو نشرها أو علّقها أو وزّعها أو موّلها فليتق الله التجار والباعة ولا يطلبوا رزق الله بمعصيته فلن يُبارك بمال اكتُسب بمعصية الله
❤10
File, posted without a caption
❤9
شباب جامع سعد بن أبي وقاص في حي الأشرفية يحيون سنة التكبير في الطرقات انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله https://chat.whatsapp.com/KNlmybYcaZl4k1Z8nRSGt4?mode=gi_t
❤9
https://t.me/abuhamzaa1990 https://whatsapp.com/channel/0029VbBGOPzK0IBncbcU191s
❤5
Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @abuhamzaa1990. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“محمد نور حنكول” (@abuhamzaa1990), 135 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/abuhamzaa1990.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.