Channel
@adebali123
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
190subscribers
+0 since we began measuring on 21 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001445270776 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @adebali123 |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 21 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 4 times, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/adebali123 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 21 Aug 2026, 21:38 | 190 | no change |
| 21 Aug 2026, 04:30 | 190 | first reading |
20 posts held, back to 7 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 18 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
اتهامات باستخدام الذكاء الاصطناعي في كتابة أعمال أدبية هزت عالم النشر مجددًا بعدما سحبت وكالتان أدبيتان من السوق مخطوطة رواية الجريمة المرتقبة "اتصل بي سأخفي الجثة" للكاتب النيجيري جيري فالاد، رغم حصولها على صفقات نشر بملايين الدولارات في الولايات المتحدة وبريطانيا، وكان مقررًا إصدارها عام 2028. وقالت الوكالتان إنهما لم تتمكنا من التأكد مما إذا كان فالاد كتب الرواية بنفسه أم استعان بأداة ذكاء اصطناعي، بينما نفى الكا…
علوم العربية علوم تُعرف بها أحوال الكلمة: فأحوال بِنيتها تصريف، وأحوال آخرها نحو، وأحوال معناها لغة، وأحوال نطقها أصوات، وأحوال تركيبها معانٍ، وأحوال وضوحها بيان، وأحوال تحسينها بديع، وأحوال نَظمها عَروض وقافية، وأحوال نَسْجها قَرْض، وأحوال أنسابها اشتقاق، وأحوال تآلُفها إنشاء، وأحوال رسمها خط. والعالم بالعربية هو العالم بتلك الأحوال. د حسن العثمان
هل تزداد مقاومة الكاتب وصدقه مع اتساع خبرته وتقدمه في العمر؟ ربما تكون الإجابة مفصلة في كتاب إدوارد سعيد "عن الأسلوب المتأخر: موسيقى وأدب عكس التيار" (On Late Style: Music and Literature Against the Grain)، الذي صدر بعد وفاته عام 2006، جمعه وحرّره مايكل وود من مخطوط لم ينشر، إلى جانب بعض المحاضرات التي ألقاها في كولومبيا، ترجم الكتاب إلى العربية فوّاز طرابلسي. اعتمد سعيد على مقالة أدورنو القصيرة "أسلوب بيتهوفن المت…
الوجود الزائف والوجود الأصيل | يُميّز الفيلسوف الألماني مارتن هايدغر بين الوجود الأصيل والوجود الزائف ؛ فالوجود الأصيل هو أن يعيش الإنسان منطلقًا من وعيه بذاته ومسؤوليته عن اختياراته، وأن يفكر ويقرر انطلاقًا من قناعاته العميقة . أما الوجود الزائف فهو أن يذوب الفرد في عالم " الناس" ، فيرى ويحكم ويتصرف كما يفعل الآخرون دون مساءلة أو تفكّر . وقد حدّد هايدغر ثلاث علامات لهذا الوجود الزائف ؛ أولها : الثرثرة ، وهي أن ي…
مفهوم القهر الاجتماعي عند إميل دوركايم يطرح السلوك الإنساني إشكالية فلسفية تتعلق بمدى حرية الفرد داخل المنظومة الجماعية. وتبدو استجابات الأفراد للمؤثرات البيئية، في ظاهرها، نابعة من إرادة ذاتية حرة، غير أن إميل دوركايم يعيد النظر في هذه المسلّمة من خلال تأسيس مفهوم "القهر الاجتماعي"، جاعلاً منه المعيار الحاسم والسمة التشخيصية الأولى لتعريف "الظاهرة الاجتماعية" وتمييزها عن الظواهر النفسية أو البيولوجية. تعود الجذور …
Photo, posted without a caption
انتهى الزمن الذي كانت فيه "الشهادة الجامعية" تضمن المستقبل؛ فنحن نعيش عصر "ماذا تستطيع أن تفعل؟" لا "ماذا درست؟". إنَّ التمسك باللقب الأكاديمي مع الجمود المهاراتي هو أقصر طريق للتقاعد المبكر عن التأثير. الميدان اليوم ينحاز لمن يملك "القدرة التطبيقية" والتعلم المستمر، لا لمن يملك بروازاً على الحائط. د. عبد الكريم بكار في وصية لكل طالب جامعي ..
فيديو من .
زقاق الظل.mp3
من زقاقِ الظِّلِّ حين استوْحشا من حكايا العطر أنَّى وشْوَشا أقْبَلتْ ريحًا وروحي غيمةٌ فتهاوى سقفها وارتَعَشا.. كشموسٍ في الضلوع انسكبت من بهذا الضوء للتلِّ وَشَى؟ نَمَتِ الآيات منها وابتدا مَن إذا شاءَ على الماءِ مشى.. عمريَ الباقي له دائرةٌ سوف يخطو من دجاها بَرَشَا فاقرأي لي حين يدنو زهرةً عن جبالٍ في خيالاتِ رَشَا سوف يذوي ربما عمر الشذا في دمي؛ لكن لكي ينتَعِشا وغدا أجْلُوهُ من حيرتهِ بالخُطى الأولى؛ فتًى…
( كابُوس ) كنابِغَةٍ يبدو حزينًا لأنَّهُ تأخَّرَ جِدًا في قصيدتِه الأُولى بهِ أرَقٌ لا يستريحُ ، وإنْ يَنَمْ يُطارِدْهُ كابوسُ الصديقِ ( دَراكُولا) وفي لَيلةٍ حَطَّتْ علَيهِ قصيدةٌ خَريفيَّةٌ فَرعاءُ تُشبِهُ أيلُولا بِها عِطرُ بغدادَ القديمةِ واضِحٌ وفيها رأى الشَّيخَ ( الجُنَيْدَ ) و( بُهلُولا ) تساءَلَ : مِنْ أيِّ البُحُورِ أتَوا بِها فَقِيلَ : طويلٌ فاقَ أقرانَهُ طُولا سيَحفَظُها الغاوُونَ في كُلِّ مَحفَلٍ…
متورط بذواتي الأخرى وبفكرةٍ تُقرا ولا تُقرا.. وبحاضرٍ قد جاء من غدِهِ فجميع ما يحيا به ذكرى وأعودُ لي.. تلكَ الوجوه متى لُبّستها من دون أن أعرى؟ منذ اقتضاء تمزقي سِيرًا لم أسترح بكنايةٍ سطرا وأقول لو أنجو بمفردةٍ وقد انكتبتُ لغاية كبرى ويشدني كلٌ إلى زمنٍ وحكاية تلتفني عمرا فأموتُ تحت الماء دائرةً لأعودُ فوق الماء في أخرى . . متورطٌ بدموعِ أغنيةٍ عبرت على أوتاري النهرا بنشيد راعٍ حينما استشرى ملأ الثغاءُ -ظم…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @adebali123. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 21 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اللا منتمي” (@adebali123), 190 subscribers as measured 21 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/adebali123.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.