Live stream started

Channel
adogaither
@adogaither
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
17subscribers
-2,915 since we began measuring on 15 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001094133035 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @adogaither |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 15 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 11 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/adogaither |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 90% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 08:15 | 17 | -3,354 |
| 13 Sept 2026, 11:56 | 3,371 | +386 |
| 9 Sept 2026, 20:58 | 2,985 | +24 |
| 4 Sept 2026, 21:55 | 2,961 | +6 |
| 1 Sept 2026, 06:59 | 2,955 | -1 |
| 29 Aug 2026, 04:34 | 2,956 | -5 |
| 25 Aug 2026, 21:17 | 2,961 | +9 |
| 22 Aug 2026, 18:08 | 2,952 | +15 |
| 19 Aug 2026, 12:35 | 2,937 | +4 |
| 16 Aug 2026, 17:57 | 2,933 | +1 |
| 15 Aug 2026, 18:31 | 2,932 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 9 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 15 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
نتدارس رسالة في القواعد الفقهية للسعدي رحمه الله وهذا رابط الرسالة https://www.scribd.com/doc/182598660/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%AF%D9%8A-pdf
سنبدأ في مدارسة تهذيب سنن أبي داود لابن القيم هو تهذيبٌ لـ مختصر سنن أبي داود للمنذري، مع تعليقات ابن القيم وفوائده الحديثية والفقهية، وخاصة الكلام على علل الأحاديث ومشكلاتها. وأفضل نسخة محققة في 3 مجلدات بعنوان تهذيب سنن أبي داود وإيضاح علله ومشكلاته بتحقيق علي بن محمد العمران ونبيل بن نصار السندي. يوم الاثنين القادم الساعة ٩ مساء مرحباً بالجميع
منع من لم يتعلم عند الأشياخ من كلامه في أمور العامة في ترتيب المدارك: 7 /103: كان الداودي ينكر على علماء القيروان سكناهم في مملكة بني عبيد، وأنه كتب إليهم بذلك فأجابوه: اسكت، لا شيخ لك. يعني أن علمه من الصحف، ولو تعلم على المشايخ لعلم أن بقاءهم أصلح للعامة، وأن خروجهم سيفتنهم، فرجحوا الأدنى ضررا وهو عين المصلحة.
الناهشون في أعراض علماء المسلمين في البداية والنهاية" (١٢١/١٣): قال سفيان بن حسين: ذكرت رجلا بسوء عند إياس بن معاوية فنظر في وجهي وقال: أغزوت الديلم؟ قلت: لا! قال: غزوت السند؟ قلت: لا. قال: غزوت الروم؟ قلت: لا. قال: فسلم منك الديلم والسند والهند والروم وليس يسلم من أخوك هذا؟! قال: فلم أعد بعدها
النية في الزواج قال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله في كتابه الشرح الممتع ١٢ / ٩: ينبغي لمن تزوج ألا يقصد قضاء الشهوة فقط، كما هو مراد أكثر الناس اليوم، إنما ينبغي له أن يقصد بهذا التالي: أولا: امتثال أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - : «يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج» . ثانيا: تكثير نسل الأمة؛ لأن تكثير نسل الأمة من الأمور المحبوبة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ ولأن تكثير نسل الأمة سبب لقوتها …
ابن مقرّب يقتل حيّاً وميتاً يقال أن شاعر الأحساء الكبير ابن مقرّب العيوني أوصى عند موته أن يُخلط تراب قبره بشظايا الحديد والزجاج المسموم ، فما كاد يصل خبر موته إلى أعدائه حتى حضروا لنبش قبره والتمثيل بجثته لكثرة من قتل منهم ، فجُرِّحوا وتسمموا وماتوا جميعاً .
قصة دغفل النسابة مع أبي بكر رضي الله عنه عن علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ قال: لما أمر الله رسوله أن يعرض نفسه على قبائل العرب خرج رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأنا معه وأبو بكر إلى منى حتى دفعنا إلى مجلس من مجالس العرب فتقدم أبو بكر ـ رضي الله عنه ـ فسلم وكان أبو بكر مقدما في كل خير وكان رجلا نسابة فقال: ممن القوم، قالوا: من ربيعة قال: أمن هاماتها أم من لهازمها؟!. قالوا: بل من هاماتها العظمى. قال أبو بكر: فم…
دعاء للأبناء وتأمين الحضور روى البخاري في "الأدب المفرد" (1255)، قال: حدثنا محمد، قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَزْمٌ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ يَقُولُ: " لَمَّا وُلِدَ لِي إِيَاسٌ دَعَوْتُ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فَأَطْعَمْتُهُمْ، فَدَعَوْا، فَقُلْتُ: إِنَّكُمْ قَدْ دَعَوْتُمْ فَبَارَكَ اللَّهُ لَكُمْ فِيمَا دَعَوْتُمْ، وَإِنِّي إِنْ أَدْعُو بِدُعَاءٍ فَأَمِّنُوا،…
بسم الله الرحمن الرحيم تطيب المرأة خارج بيتها- كتبه عبدالعزيز الدغيثر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فيلحظ تساهل النساء في التعطر عند الخروج، بما يثير الرجال، فتملأ الممرات والمصاعد والمكاتب من الروائح العطرية الفواحة التي تثير الرجال. وقد حرمت الشريعة كل ما يسبب فتنة النساء بالرجال من تعطر وتبرج وخضوع بالقول وضرب بالأقدام للفت انتباه الرجال، وتذكيرا للنساء كتبت ما…
القراءة بالمقالمات في الأمر بالمعروف للخلال: 222: سُئل الإمام أحمد عن قراءة الألحان؟ فقال: يا أبا الفضل؛ اتخذوه أغاني، اتخذوه أغاني، لا تسمع من هؤلاء.
طريق الحكمة ترك متابعة البعض في مناقب الشافعي للبيهقي: قال الشافعي: من أحب أن يفتح الله قلبه ويرزقه الحكمة، فعليه بالخلوة، وقلة الأكل، وترك مخالطة السفهاء وبعض أهل العلم الذين ليس معهم إنصاف ولا أدب
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @adogaither. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@saudilawjobs · 31,811
Telegram ranks this channel #57 of 88 here — alongside 87 others — read 5 September 2026
@Talal92me · 100,311
Telegram ranks this channel #65 of 75 here — alongside 74 others — read 15 August 2026
@english_right · 61,084
Telegram ranks this channel #71 of 76 here — alongside 75 others — read 22 August 2026
@jobs_law · 31,277
Telegram ranks this channel #80 of 93 here — alongside 92 others — read 6 September 2026
This channel appears in 4 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“adogaither” (@adogaither), 17 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/adogaither.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.