Channel
@adseend12ma
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,201subscribers
-17 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001910058415 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @adseend12ma |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 September 2026 |
| Measurements held | 10 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 8 September 2026 |
| On Telegram | t.me/adseend12ma |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Sept 2026, 14:37 | 1,201 | -2 |
| 3 Sept 2026, 09:24 | 1,203 | -1 |
| 31 Aug 2026, 11:35 | 1,204 | -2 |
| 28 Aug 2026, 08:13 | 1,206 | -3 |
| 24 Aug 2026, 21:45 | 1,209 | -4 |
| 20 Aug 2026, 23:38 | 1,213 | -1 |
| 17 Aug 2026, 20:38 | 1,214 | -3 |
| 14 Aug 2026, 23:59 | 1,217 | -1 |
| 10 Aug 2026, 17:00 | 1,218 | no change |
| 10 Aug 2026, 16:47 | 1,218 | first reading |
20 posts held, back to 6 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
قال الإمام بلال بن سعد -رحمه اللهُ-: ثلاثٌ لا يُقبلُ معهنّ عملٌ: الشركُ، والكفرُ، والرأيُ. قيل: يا أبا عمرو ما الرأي؟ فقال: تترك كتاب الله وسنة نبيه ﷺ وتقول بالرأي. ــــــ أخرجه الهروي في ذم الكلام ٣١٩/١
على طالب العلم أن يُلِظّ بسؤال الله -سبحانه وتعالى- الثبات. فكم من إخواننا طلبة العلم من كان للعين قرة، وللخاطر مسرة. كأن محاسن العلم مجموعة فيه، محصورة بناديه. فصارت الصدور بعد ذلك من العلم خالية، بعدما كانت به حالية، نسأل الله العفو والعافية. أخرج الخطيب البغدادي في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (١/ ١١٤) عن إسرائيل قال: " كثر من يطلب الحديث في زمن الأعمش، فقيل له: يا أبا محمد، ما ترى ما أكثرهم؟ قال: «لا تن…
لا تَصِلْ كلمة «آمين» بشيء. قال الإمام ابن رجب رحمه الله: «ولا يُستحب أن يَصِلَ "آمين" بذِكرٍ آخر، مثل أن يقول: آمين يا رب العالمين؛ لأنه لم تأتِ به السُّنَّة». 📚 شرح البخاري (4/389).
كان من دعاء الصالحين: «اللهم إني أعوذ بك أن تُحَسِّن في مَرأى العُيون عَلانِيَتي، وتقَبِّح في خَفيات القُلوب سَرِيرتي»
- مُستظِلّون بألطاف اللهِ، التي تُدرِكُنا ولا ندرُكها.
قال الفضيل بن عياض -رحمه الله-: من عرفَ الناس استَراح . قال شيخ الإسلام: يُريد -والله أعلم- أنهم لا يَنفعون ولا يَضرّون. [مجموع الفتاوى: (٩٣/١)]
" اللهُم أبهرني بعطائك للحد الذي أنال من خلاله أعلى وأعظم مكانه بالدنيا والآخره💚"
﴿وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ﴾ فَهَذِهِ مَرْيَمُ احْتَاجَتْ إلَى مَنْ يَكْفُلُهَا وَيَحْضُنُهَا حَتَّى أَسْرَعُوا إلَى كَفَالَتِهَا فَكَيْفَ غَيْرُهَا مِنْ النِّسَاءِ وَهَذَا أَمْرٌ مَعْرُوفٌ بِالتَّجْرِبَةِ أَنَّ الْمَرْأَةَ تَحْتَاجُ مِنْ الْحِفْظِ وَالصِّيَانَةِ مَا لَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ الصَّبِيُّ وَكُلُّ مَا كَانَ أَسْتَرَ لَهَا وأصون كَانَ أَصْلَحَ لَهَا. مج…
قال ابن القيم -رحمه الله - : «لا تغتر إذا لم تَرَ أثر ذنبك في حينه، فقد تجد أثره بعد أربعين سنة» الداء والدواء(١٣٠).🌱
"أسألُكَ رفقةً لا أستوحِشُ بعدها، وبيتًا لا أشعر فيه بالغربة، ورزقًا أكون بهِ في بَحبوحةٍ من العيش، وأسألكَ حِكمةً ورشدًا لا أضلّ بعدهما، ورِقَّةً في الطبعِ مهما تحجَّرتْ القلوب من حولي، ولينًا في المعاملة مهما طغتْ عليَّ مُعكِّراتُ الصفو، وأسألكَ بلاغةً في القولِ، وسدادًا في العمل، واتِّساعًا في الرؤية، وقوّةً ونفادًا في البصيرة، وأسألكُ من الأخلاقِ أحسنها، ومن الكلماتِ أعذبها، ومِن العَلاقاتِ أطيبها، إنَّكَ يا ربُّ…
أريدُ أن أتركَ الدُنيا خلفي، و أجلسَ في مكاني أدعو؛ يا ربّ نجِّني من نفسي، ومن شرورِها و آثامِها، نجِّ قلبي من غوائلِه، وتجاهلِه، وسيرِه الذي لا أعلمه!
أسيرُ في حياتي كما يقول الجوزيّ: «اصنع الخير وليقع حيثُ يقع، إن وقعَ في أهلِه فهم أهلُه، وإن وقعَ في غيرِ أهلِه فأنتَ أهلُه!»
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @adseend12ma. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“لَعَلّ قلبَـكَ يَطمَئنᥫ᭡.” (@adseend12ma), 1,201 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/adseend12ma.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.