Channel
@adurgan
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
336subscribers
-12 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002939094868 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @adurgan |
| Created | Between 1 August 2025 and 31 October 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/adurgan |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 06:39 | 336 | -9 |
| 8 Sept 2026, 03:59 | 345 | -1 |
| 29 Aug 2026, 08:27 | 346 | +8 |
| 21 Aug 2026, 08:08 | 338 | -5 |
| 15 Aug 2026, 06:58 | 343 | -4 |
| 8 Aug 2026, 08:30 | 347 | -1 |
| 8 Aug 2026, 06:49 | 348 | no change |
| 7 Aug 2026, 17:52 | 348 | first reading |
17 posts held, back to 17 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 1 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
80 reactions across 17 posts, in 9 distinct kinds. The most used accounts for 27.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 🔥 | 22 | 27.5% | |
| ❤ | 20 | 25.0% | |
| ❤🔥 | 15 | 18.8% | |
| 🥰 | 11 | 13.8% | |
| 👌 | 3 | 3.75% | |
| 👍 | 3 | 3.75% | |
| 💯 | 3 | 3.75% | |
| ⚡ | 2 | 2.50% | |
| 👏 | 1 | 1.25% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 80 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 17 most recent posts we hold, published 17 July 2026 to 1 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
آیین گشایش آتشکده ایالت اُنتاریو کاناد در منطقه اوکویل، یک شنبه ۱۱ امرداد ۱۴۰۵ انجام می شود. @newswz بنیاد جامعه زرتشتیان انتاریو(OZCF) با یاری نیک اندیشان زرتشتی این آتشکده را بنا کرده است. این بنیاد که بیشتر آنها از پارسیان هستند، در سال ۲۰۰۲ میلادی آغاز به کار کرده است، بعد از دو سال موفق شده است که زمینی ده هکتاری را خریداری کند، به دنبال آن نیز سالنی را برای گردهمایی زرتشتیان این منطقه ساخته است.این منطقه که …
❤4
🌹 پرسش و پاسخ با هیربد زریر باندرا پیرامون نماز و نیایش روزانه 🌼🌻🌼🌻🌼🌻 🌿 پرسشی از بهدین شاهرخ، ساکن شهر کلکته: اگر به دلیل کار یا مسئولیت های فوری، نمازها و نیایش های روزانه ام را از دست بدهم، آیا کار نادرستی انجام داده ام؟ آیا ناتوانی در خواندن نیایش های روزانه بر رشد معنوی من اثر منفی میگذارد؟ 🌿 پاسخ هیربد زریر باندرا 👇🏻 شاهرخ گرامی، نخست اجازه بده بار سنگین عذاب وجدانت را سبک کنم. در آیین زرتشتی، اهورامزد…
🥰3🔥1
📚کنش و واکنش اعراب مسلمان و طبریان زردشتی سواحل دریای مازندران در قرون نخستین اسلامی( تا پیش از قیام مازیار) ✍محسن لطف آدبادی 📚فصلنامه ی علمی - پژوهشی مسکویه سال ۶ شماره ی ۱۷ تابستان ۱۳۹۰ ➿➿➿➿➿➿➿ #vizustārīh #māhrōz ➿➿➿➿➿➿➿ 🔥 @adurgan 🔥 🏆 @adurgan 🏆
❤2💯1🥰1
⚜abar frašagird-kardārīh kū mādayān az hamē' haftān čiyōn nimāyīhed A pad dēn kū: haft hēm I- ham-menišn-I ham-gowišn Ih, ham-kunišn ī az ān - ham-menišnih,ham-gōwišnīh, ham-kunišnīh, hēm a-zarmān ud a-marg ud Fa-sōyišn ud a-poyišn ka ašmā kē mardōm, bawēd ham-mēnišn, ham-gōwišn, ham-kunišn ī-tān a-zarmānīh <a>-wēmārih ud a-sōyišnih ud a-pōyišnīh ēdōn čiyōn amā ka amahraspand hēm. ➿➿➿ ⚜درباره فرشگردکرداری(= بازسازی …
❤2🔥2❤🔥1👏1
💠مراسم و آیین های تولدِ فرزند در دینِ زرتشتی ➿➿➿ بخش ۱۲ از ۱۲ 💠دوران کودکی از دیدگاه صرفاً دینی، در موردِ دورانِ کودکیِ یک کودکِ زرتشتی (پارسی)، نکتهی خاصی نیست که بخواهیم آن را ذکر کنیم. زرتشتیان بر این باورند که کودک « کاملاً پاک/بیگناه» است و در برابر انجام هیچگونه وظیفه یا آیین دینی مسئول نیست و ملزم به انجام آنها نمیباشد. اگر پَرگَست(=خدایی نکرده)،کودک پیش از ناوجوت(navjote) یا همان مراسم سدره پوشی و کشتی …
❤🔥2👌1🔥1🥰1
امروز ۴ مرداد سالروز درگذشت بنیانگذار سلسله پهلوی است رضا شاه روحت شاد🤴👑
⚡2❤🔥2🔥2❤1
Sticker, posted without a caption
🔥2❤🔥1🥰1
↩️ اشارهی درست محمدرضاشاه پهلوی به باور «دوبنانگاری» در جهانبینی زرتشتی 💠 گفتنیست که او این سخن را در یکی از سخنرانیهای خود در آمریکا بیان کرده است تا پیشینهی فرهنگی و تمدنی ایران را به جهانیان معرفی کند. این گفته نشان میدهد او آشنایی خوبی با یزدانشناسی، اخلاق و فرجامشناسی زرتشتی داشته است. 💠 چه، همان سان که او گفته است، مهمترین اصل فلسفی دین زرتشتی، باور به آنست که جهان هستی، میدان نبردی میان دو قوای اهور…
🔥3🥰2❤🔥1
🪴🌳🌺🪴🌳🌺🪴🌳🌺 «داد و آئین امرداد امشاسپند تندرستی و دیرزیوشنی است. تن خود را درست و توانا دارید؛ از دُرُج و پلیدی دوری کنید؛ خانه و جامه را پاک و بی آلایش دارید؛ آب اَرمیشت (راکد) و ایستاده خشکانید و جایش کشتزار کنید؛ دار و درخت افزائید؛ درخت جوان مَبُرید؛ بَر و میوه ی نارسیده مچینید؛ دارو و درمان به ارزانیان دهید؛ دردمندان و افتادگان را پرستار بید.» 🔥برگرفته از اندرزنامه ی گواهگیری 🪴🌳🌺🪴🌳🌺🪴🌳🌺 در اندرزنامه ی بالا که ا…
❤🔥2💯1🔥1
💠مراسم و آیین های تولدِ فرزند در دینِ زرتشتی ➿➿➿ بخش ۱۱ از ۱۲ روزِ تولد (زادروز) روز تولدِ کودکِ زرتشتی، بهویژه اولین تولدش، روز مهم و برجستهای است. هرچند هیچ آیین دینیِ الزامی و اجباری برای این روز تعیین و مشخص نشده است، اما والدین معمولاً دوست دارند این روز را به شکلی که بتوان آن را دینی دانست جشن بگیرند. کودک را پس از حمام و پوشاندن لباس نو، معمولاً همراه مقداری چوبِ صندل به آتشکدهی نزدیک میفرستند. در آنجا، م…
❤🔥2🔥1🥰1
💠مراسم و آیین های تولدِ فرزند در دینِ زرتشتی ➿➿➿ بخش ۱۰ از ۱۲ در میانِ پارسیانِ هند، برای نام های مربوط به جنس مونث، پسوند «بای» استفاده میشود که این پسوند،از نظر کاربرد،با پسوندِ «جی» در نامهای مردانه مطابقت دارد. میتوان نام هاي زنانه میان پارسیان را به گروههای زیر تقسیمبندی کرد: (1) نامهایی که از نامهای یَزَتَهها یا فرشتگان زرتشتی گرفته شدهاند. این نامعا عبارتند از بهمنبای، آداربای(آذربای)، آوانبای (…
❤🔥2👍1🔥1
↩️معرفیِ شیوهی تدفینِ سنتیِ زرتشتیانِ مازندران در دورانِ ساسانی مطابق با پژوهش هایی که در قلعهی کَنگلو واقع در سوادکوهِ مازندران انجام شده است. ✅پیشنهاد ویژه مالک کانال 📸تصاویری از آرامگاه زرتشتیانِ پتخشوارگر و شیوهی ویژه و خاصِ تدفینِ آنها در کامنت ها ✍نویسنده و تهیه کننده : سامان سورتیجی، عضو هیأت علمی پژوهشکده باستان شناسیِ سازمان میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری ایران ➿➿➿➿➿➿➿ #vizustārīh #māhrōz ➿➿➿➿➿➿➿ …
❤2🔥1🥰1
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @adurgan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“آذرگان | Ādūragān” (@adurgan), 336 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/adurgan.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.