Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for حدیث‌پژوهی و مطالعات اسلامی

Channel

حدیث‌پژوهی و مطالعات اسلامی

@ae_quran_tehran

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

295subscribers

+0 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001208348156
TypeChannel
Username@ae_quran_tehran
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live13 September 2026
Measurements held6
Confirmed unchanged1 time, most recently 13 September 2026
On Telegramt.me/ae_quran_tehran

Growth

2932952946 August 2026 — 295 subscribers6 August 2026 — 294 subscribers6 August 2026 — 294 subscribers28 August 2026 — 293 subscribers6 September 2026 — 294 subscribers13 September 2026 — 295 subscribers6 August 202613 September 2026
6 measurements spanning 38 days. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 293–295 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
13 Sept 2026, 16:17295+1
6 Sept 2026, 19:02294+1
28 Aug 2026, 06:44293-1
6 Aug 2026, 22:47294no change
6 Aug 2026, 14:24294-1
6 Aug 2026, 05:24295first reading

Engagement

20 posts held, back to 30 October 2021the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 August 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

26 Aug 2025, 08:12 UTCviews —

حدیث‌پژوهی و مطالعات اسلامی pinned «جذب پژوهشگر مرکز رشد روشنای علم به منظور تکمیل یک کلان‌پروژه‌ی قرآنی، نیازمند پژوهشگرانی در حوزه علوم قرآن و حدیث است. دانشجویان و پژوهشگرانِ علاقه‌مند به پژوهش‌های قرآنی و حدیثی می‌توانند رزومه‌ی علمی و پژوهشی خود را به آیدی زیر در ایتا و تلگرام ارسال نمایند:…»

21 Aug 2025, 06:52 UTC640 viewsread 6 August 2026

جذب پژوهشگر مرکز رشد روشنای علم به منظور تکمیل یک کلان‌پروژه‌ی قرآنی، نیازمند پژوهشگرانی در حوزه علوم قرآن و حدیث است. دانشجویان و پژوهشگرانِ علاقه‌مند به پژوهش‌های قرآنی و حدیثی می‌توانند رزومه‌ی علمی و پژوهشی خود را به آیدی زیر در ایتا و تلگرام ارسال نمایند: 🆔 @mkhatami1376 آدرس تارنمای روشنای علم 🌐 https://rushanaelm.ir

21 Jul 2024, 03:39 UTC≈1,170 viewsread 6 August 2026
Photo

#همکاری_پژوهشی مرکز رشد روشنای علم در زمینه مطالعات قرآن و حدیث پژوهشگر می‌پذیرد. دانشجویان و پژوهشگرانِ علاقه‌مند به پژوهش‌های قرآنی و حدیثی جهت ثبت درخواستِ همکاری می‌توانند با آیدی زیر در ایتا و تلگرام در ارتباط باشند: 🆔 @mkhatami1376

16 May 2022, 14:55 UTC≈1,570 viewsread 6 August 2026
Photo

☕️کافه دانشجو ۲ 🔰 گپ‌و‌گفتی صمیمی و دانشجویی در خصوص تجارب پژوهشی و مقاله‌نویسی در رشته علوم قرآن و حدیث تاریخ برگزاری جلسه: 📆 چهارشنبه ۲۸ اردیبهشت ماه ۱۴۰۱ ساعت ۱۶ ارائه‌دهنده: محسن خاتمی (دانشجوی کارشناسی ارشد علوم حدیث دانشگاه تهران) 💢بستر سامانه ادوبی کانکت دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم دانشکده علوم قرآنی تهران: http://meet.quran.ac.ir/tehran پ.ن: در این گفت‌وگو، دومین ساحتِ بنیادینِ مطالعاتِ آکادمیک که به

30 Apr 2022, 08:42 UTC≈1,000 viewsread 6 August 2026
Photo

مرکز اسلامی فرانسه برگزار می‌کند: ⚜️ سمینار آنلاین معنویت در قرآن کریم با سخنرانی استادان ارجمند: 🎙️ آقای دکتر ابوالفضل خوش‌منش دانشیار دانشگاه تهران ✒️ تنزیل العزیز به مثابه معنا و روح زندگی 🎙️ آقای دکتر پلیسیه مترجم و مدرس دانشگاه ✒️ آیا عشق قرآنی وجود دارد؟ 🎙️ خانم دکتر داورپناه پژوهشگر علوم اسلامی ✒️ دیدگاه قرآن در مورد کارکرد اجتماعی معنویت 🎙️ آقای دکتر منصور بشیخ دبیر نشست ✒️ قرآن کریم و معنویت 📆 شنبه ده

16 Apr 2022, 19:39 UTC579 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @SCSQHPhoto

انجمن‌های علمی_دانشجویی علوم قرآن و حدیث دانشگاه‌های تهران و مذاهب اسلامی برگزار می‌کنند: ✅ سلسله نشست‌های علمی_تخصصی ویژه ماه مبارک رمضان 💠 نشست هفتم 💎 نگاهی به تعابیر نفرین‌تاب روایی (بررسی شبهه وجود الفاظ ناسزا و دشنام‌گونه در کلام معصومان علیهم السلام) 👤 جناب آقای محسن خاتمی (دانشجوی کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران) 📆 یکشنبه ۲۸ فروردین(پانزدهم ماه رمضان) 🕰 ساعت ۲۱:۲۰ تا ۲۲:۲۰ ⚠️ توجه بفرمایید

10 Jan 2022, 17:18 UTC744 viewsread 6 August 2026
Photo

💢 تصویب رشته علوم حدیث گرایش نهج البلاغه در مقطع دکتری دانشکده الهیات دانشگاه تهران. 🆔 https://t.me/ae_quran_tehran

8 Jan 2022, 17:06 UTC906 viewsread 6 August 2026

💢 لینک ضبط شده‌ی این جلسه در سامانه مجازی دانشکده علوم قرآنی تهران جهت مشاهده‌ و استماع این گفت‌وگو احتراماً تقدیم می‌شود: http://meet.quran.ac.ir/pkxu3jv839c3 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍ در این جلسه از دو ساحت کلی و بنیادینِ مطالعاتِ آکادمیک که مشتمل بر «مطالعه آموزش‌محور» و «مطالعه پژوهش‌محور» است, تنها سطح اول محل بحث و گفت‌وگو بوده است. از این‌رو با پیشنهاد دوستان, پس از ایام امتحانات

8 Jan 2022, 17:05 UTC735 viewsread 6 August 2026
Photo

☕️کافه دانشجو 📌در آستانه فرا رسیدن ایام امتحانات ترم، بسیج دانشجویی دانشکده علوم قرآنی تهران جلسه‌ای را با عنوان «گپ و گفتی صمیمی و دانشجویی در خصوص شیوه مطالعه دروس رشته علوم قرآن و حدیث» برگزار نمود. تاریخ برگزاری جلسه: 📆جمعه ۱۷ دی ماه ۱۴۰۰. 💢محل برگزاری: بستر سامانه ادوبی کانکت دانشکده علوم قرآنی تهران. ارائه‌دهنده: محسن خاتمی (دانشجوی کارشناسی ارشد علوم حدیث دانشگاه تهران) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

31 Dec 2021, 15:55 UTC479 viewsread 6 August 2026
File

#مقاله 📜 بررسی رهیافت‌های استدلالی علامه طباطبایی و مصطفی مسلم در غرض‌یابی محتوایی سوره یس ✍ علی حسن‌نیا؛ محسن خاتمی؛ سمیه شیخی 📚 مجله مطالعات قرآنی؛ زمستان ۱۴۰۰. لینک مشاهده‌ی اجمالی مقاله: http://qsf.iranjournals.ir/article_687520.html ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 https://t.me/ae_quran_tehran حدیث‌پژوهی و مطالعات اسلامی

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ae_quran_tehran. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“حدیث‌پژوهی و مطالعات اسلامی” (@ae_quran_tehran), 295 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ae_quran_tehran.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.