Channel
@ahmad_altaymi
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,090subscribers
-7 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001591130069 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ahmad_altaymi |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 9 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ahmad_altaymi |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 97% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Sept 2026, 09:58 | 1,090 | +1 |
| 5 Sept 2026, 08:22 | 1,089 | -2 |
| 1 Sept 2026, 12:17 | 1,091 | -3 |
| 27 Aug 2026, 03:54 | 1,094 | -3 |
| 17 Aug 2026, 22:43 | 1,097 | +1 |
| 15 Aug 2026, 05:45 | 1,096 | +1 |
| 12 Aug 2026, 08:32 | 1,095 | -2 |
| 8 Aug 2026, 23:02 | 1,097 | no change |
| 8 Aug 2026, 07:17 | 1,097 | first reading |
18 posts held, back to 6 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
60 reactions across 15 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 65.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 39 | 65.0% | |
| 👍 | 14 | 23.3% | |
| 😢 | 5 | 8.33% | |
| 🔥 | 1 | 1.67% | |
| 😁 | 1 | 1.67% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 60 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 6 March 2026 to 3 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
عجبا لكدرها كيف يأتي ! جاء في تاريخ بغداد للخطيب : وقال البرذعي: حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، قال: حدثنا ابن أبي شيخ قال: سمعت أبي يقول: سمعت رجلا يقول لأبي شيبة القاضي: وصل أمير المؤمنين – يعني المهدي - ابن أبي ذئب، فأسنى جائزته، فانصرف مسرورا، يريد المدينة، فلما كان بالحيرة مات. قال: فقال أبو شيبة، واسترجع: هكذا يأتي الإنسان الموت، أسرّ ما كان، وأشر ما كان ضيقا. قال: فمات أبو شيبة أسر ما كان.
❤3
للتنويه الإعلانات التي تحصل في القناة وبعضها والعياذ بالله فيها ما فيها ليست مني ولم أرض بها حفظكم الله وبارك فيكم جميعا .
👍3❤1
الرب قريب مجيب والداعي الجاهل.. قال أبو العباس ابن تيمية رضي الله عنه: فالدعوة التي ليس فيها اعتداء يحصل بها المطلوب أو مثله. وهذا غاية الإجابة. فإن المطلوب بعينه قد يكون ممتنعا. أو مفسدا للداعي أو لغيره. والداعي جاهل لا يعلم ما فيه المفسدة عليه. والرب قريب مجيب. وهو أرحم بعباده من الوالدة بولدها. والكريم الرحيم إذا سئل شيئا بعينه وعلم أنه لا يصلح للعبد إعطاؤه: أعطاه نظيره كما يصنع الوالد بولده إذا طلب منه ما ليس …
❤3😢1
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
هل يستعاض عن لذة العلم بشيء.. قال أبو حامد الطوسي: بل نحن نعلم من العلماء من لو سُلم إليه جميع ما دخل تحت قدرة ملوك الأرض من المشرق إلى المغرب من أموال وأتباع وأنصار وقيل له : خذ هذا عوضا عن علمك بل عن عشر عشير علمك لم يأخذه وذلك لرجائه أن نعمة العلم تفضي به إلى قرب الله سبحانه وتعالى في الآخرة بل لو قيل له لك في الآخرة ما ترجوه بكماله فخذ هذه اللذات في الدنيا بدلًا عن التذاذك بالعلم في الدنيا وفرحك به لكان لا يأ…
❤2
Photo, posted without a caption
❤1
ورُوي عن سَحْنون أنه قال: («تركُ دانق مما حرم الله، أفضلُ من سبعين ألفَ حجة، يتبعها سبعون ألفَ عمرة متقبَّلة، وأفضلُ من سبعين ألف فرس في سبيل اللّٰه بزادها وسلاحها، ومن سبعين ألفَ بدنة يهديها إلى بيت اللّٰه العتيق، وأفضلُ من سبعين ألفَ رقبة مؤمنة من ولد إسماعيل». فبلغ كلامُه هذا عبدَ الجبار بنَ خالد، فقال: ((نَعم، وأفضلُ من ملء الأرض إلى عنان السماء ذهباً وفضةً كُسِبت وأُنفِقت في سبيل الله، لا يراد بها إلا وجه الله»…
❤6
ولكن راحة رسول الله ﷺ الخلوة بمولاه… عبارة أخذت بمجامع قلبي للمعلمي وكم له من مثيلات لها في تضاعيف كلامه .. •في اعتكاف رسول الله ﷺ العشر الأول من شوال بعد ما أراد في رمضان • قال الإمام عبد الرحمن بن يحيى المعلمي: وقد يَستبعدُ اعتكافَه - ﷺ - ليوم العيد مَن يَقيسُه على أبناء زماننا في جَعْله يومَ العيد يومَ راحةٍ ورفاهية، وراحةُ رسول الله - ﷺ - الخلوةُ بمولاه، كما كان يقول: «يا بلالُ، أَرِحْنا بالصلاة» وا…
❤5
قال المعلمي في رده على أحد الحنفية -في تأويل له بعيد-: وهب أن العالم لا يخشى على دينه من ارتكاب مثل هذه التأويلات، فينبغي له ــ على الأقل ــ أن يستحضر أن ارتكابه لها يجرئ مخالفيه على ارتكاب مثلها في معارضته، ولاسيما المخالفين في أصول الدين من أهل البدع، بل والكفار أيضا، فيحرفون السنن الصحيحة كيفما شاء لهم الهوى، فإذا قيل لهم: هذا تأويل بعيد، قالوا: إن في كلام أئمتكم تأويلات مثله أو أبعد منه. هذه نفثة مصدور، والله …
❤2
كلام أحد المهتدين من الشيعة ممن بلغ أن يقال له آية الله في منهاج السنة النبوية لابن تيمية رحمه الله
❤1
عِظم رحمة الرسول ﷺ بأبي وأمي .. في الحديث المشهور في الصحيحين في صلاته ﷺ وهو يحمل أمامة بنت زينب فإذا سجد وضعها واذا قام حملها قال أبو الفضل ابن حجر: ومن شفقته ﷺ ورحمته لأمامة أنه كان إذا ركع أو سجد يخشى عليها أن تسقط فيضعها بالأرض وكأنها كانت لتعلقها به لا تصبر في الأرض فتجزع من مفارقته، فيحتاج أن يحملها إذا قام. واستنبط منه بعضهم عظم قدر رحمة الولد لأنه تعارض حينئذ المحافظة على المبالغة في الخشوع والمحافظة على …
❤8👍1
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @ahmad_altaymi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة أحمد التيمي القرشي” (@ahmad_altaymi), 1,090 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ahmad_altaymi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.