Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for Саляфитский призыв словами имамов Неджда

Channel

Саляфитский призыв словами имамов Неджда

@aimmatunejd

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

3,577subscribers

-27 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1001486269412
TypeChannel
Username@aimmatunejd
Created21 January 2021measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel)
First recorded6 August 2026
Last confirmed live1 September 2026
Measurements held10
Confirmed unchanged1 time, most recently 1 September 2026
On Telegramt.me/aimmatunejd

Growth

3,5773,6253,6016 August 2026 — 3,604 subscribers6 August 2026 — 3,604 subscribers9 August 2026 — 3,607 subscribers12 August 2026 — 3,621 subscribers16 August 2026 — 3,606 subscribers19 August 2026 — 3,614 subscribers23 August 2026 — 3,613 subscribers26 August 2026 — 3,625 subscribers29 August 2026 — 3,603 subscribers1 September 2026 — 3,577 subscribers6 August 20261 September 2026
10 measurements spanning 26 days, net -27. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 3,570–3,632 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
1 Sept 2026, 12:083,577-26
29 Aug 2026, 15:153,603-22
26 Aug 2026, 09:323,625+12
23 Aug 2026, 02:283,613-1
19 Aug 2026, 14:523,614+8
16 Aug 2026, 15:253,606-15
12 Aug 2026, 20:043,621+14
9 Aug 2026, 11:313,607+3
6 Aug 2026, 15:063,604no change
6 Aug 2026, 10:493,604first reading

Engagement

20 posts held, back to 4 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
3m 50s
Average length
1m 17s

Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

313 reactions across 20 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 29.4% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
9229.4%
👍9229.4%
❤‍🔥5316.9%
🔥3912.5%
💯288.95%
92.88%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 313 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 4 July 2026 to 3 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

3 Aug 2026, 10:22 UTC480 views9 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @allhazimiVideo

Шейх Хазими про вынесение такфира азиру после худжи. Сказал наш шейх Ахмад ибн Умар аль Хазими, да освободит его Аллах: «Мы уже сказали, что Коран от начала до конца ясно указывает: тот, кто посвящает поклонение кому-либо помимо Аллаха и связывает своё сердце не с Ним, является кафиром. Это известно в религии самым очевидным образом. Если это так, то и такфир того, кто не выносит такфир мушрику, также очевиден из

👍53💯1

3 Aug 2026, 10:22 UTC454 views7 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @allhazimi

Где шейх аль-Хазими, и где хариджиты с их «кто азиру азира не вынес такфир — тот кафир (четвёртому в цепочке после мушрика)»? Если эти на «четвёртом» якобы остановились, то другие и вовсе замкнули круг – «кто не выносит такфир кафиру, тот сам кафир» – до бесконечности. Весь этот цирк не имеет ни прямого, ни косвенного отношения ни к шейху аль-Хазими в частности, ни к Ахлю-с-Сунна в целом. Шейх Ахмад ибн Умар аль-Ха

6👍1

30 Jul 2026, 06:37 UTC≈2,040 views10 reactionsread 7 August 2026

Новый канал шейха без хариджитских крайностей и заблуждений.

👍91

30 Jul 2026, 06:22 UTC789 views14 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @allhazimiVideo

Каждое мнение без довода противоречит Корану и Сунне! Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими, فك الله أسره, сказал: «Не разрешается и не дозволено мусульманину призывать к чьему-либо мнению, если нет с ним шариатского довода. Это запрещено по иджма, и иджма по этому вопросу является категоричным. Не разрешается призывать к чьему-либо мнению, кем бы он ни был, даже если бы он был из числа имамов религии, если с этим мнением

7❤‍🔥6👍1

27 Jul 2026, 06:37 UTC≈1,370 views21 reactionsread 7 August 2026

​​Предостережение Шейха Салиха аль Фаузана от книги псевдоученого Абдульазиза ар-Райиса. Вопрос: «Аллах оказал мне и моей семье, проживающей за пределами этой страны, благодеяние через книги по Таухиду шейха Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба, да помилует его Аллах, и мы изучили и обучились им. Однако в эти дни среди нас распространили книгу под названием «Каваид фи таухид иляхия», в которой утверждается следующее: семь

👍98💯4

24 Jul 2026, 05:41 UTC≈1,490 views29 reactionsread 7 August 2026

​​Разрешено ли отправлять фото жениху? Вопрос: «Разрешено ли отправлять фотографию женщины жениху ради шариатского предсвадебного просмотра, учитывая, что он находится в одной стране, а она в другой?» Шейх Салих аль Фаузан, да сохранит его Аллах: «Нет, это не дозволено. То, что женщина фотографируется – это искушение (фитна), её фотография – это искушение. И она не должна передаваться из рук в руки или распростран

❤‍🔥11🔥9💯5👍31

21 Jul 2026, 05:13 UTC875 views13 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @umarabulhasan

https://youtu.be/ESagdvdOBrg?si=ILeGGe29oH8Kc1jF

5👍42🔥2

18 Jul 2026, 17:15 UTC≈1,300 views13 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @abuhanifabaza

4084 — Абу Тамима аль-Джухайми передаёт от Абу Джурайя Джабира ибн Суляйма: «Я увидел человека, к мнению которого неизменно прислушивались люди, принимая от него всё, что он говорил. Я спросил: “Кто это?” Мне сказали: “Посланник Аллаха ﷺ”. Я сказал дважды: “Тебе мир, (عليك السلام) о Посланник Аллаха!” Он сказал: “Не говори: “Тебе мир”, ибо это приветствие мёртвых. Говори: “Мир тебе“ (السلام عليك). Я спро

❤‍🔥9👍4

17 Jul 2026, 15:01 UTC935 views16 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @abuhanifabazaVoice message

Voice message, posted without a caption

👍133

17 Jul 2026, 15:01 UTC890 views6 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @abuhanifabazaFile

📔 Книга: «Наставление верующему и подарок ищущему истину в вопросе ширка заступничества и тавассуля». 🖋 Автор: Умар Абу ль-Хасан ад-Дагистаний. 📝 Тематика: разъяснение вероубеждений многобожников джахилии и ширка избрания посредников и заступников. @makttawheed

4❤‍🔥2

15 Jul 2026, 06:10 UTC≈1,230 views31 reactionsread 7 August 2026

Нередко приходится слышать о ком-то: «Он наш брат с правильной акыдой, но в его окружении есть джахмиты, азиры или хариджиты». Однако если бы у него действительно была правильная акыда, она не позволила бы ему находиться в окружении врагов этого вероубеждения. Саляфитский призыв словами имамов Неджда

👍1864🔥3

15 Jul 2026, 05:59 UTC≈1,180 views15 reactionsread 7 August 2026

Отношение к приверженцам нововведений и их окружению. Сказал имам Убайдуллах ибн Батта аль Укбари رحمه الله: «К сунне относится избегание каждого, кто убежден в чём-либо из упомянутого нами (то есть: из нововведений), бойкотирование его, выражение ненависти к нему, ❗️ а также бойкотирование того, кто дружит с ним, помогает ему, защищает его и находится в его окружении, даже если совершающий это (дружащий с нововве

👍96

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @aimmatunejd. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 128,980 of 1,630,085 entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 7 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 1 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Саляфитский призыв словами имамов Неджда” (@aimmatunejd), 3,577 subscribers as measured 1 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aimmatunejd.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.