Channel
@al_istifa
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
204subscribers
-4 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003625838776 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @al_istifa |
| Created | Between 1 December 2025 and 31 May 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/al_istifa |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 23:57 | 204 | -1 |
| 31 Aug 2026, 03:25 | 205 | -2 |
| 25 Aug 2026, 04:16 | 207 | -1 |
| 9 Aug 2026, 17:02 | 208 | no change |
| 9 Aug 2026, 06:30 | 208 | first reading |
20 posts held, back to 2 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
"مێشک و دلێ خۆ ڤالابکە و خۆ مژیل نەکە ب وان تشتان یێن بۆ تە هاتینە گەرەنتیکرن؛ ڕزق و تەمەن دوو تشتێن گەرەنتیکرینە؛ هندی تەمەن مابیت ڕزق ژی دێ هێت، و ئەگەر ب حیکمەتا خۆ ڕێکەک ژ ڕێکێن ڕزقی ل تە گرت؛ دێ ب ڕەحما خۆ ڕێکەکا مفادارتر بۆ تە ڤەکەت". ابن القيم | الفوائد ط: عطاءات العلم (٧٩)
Signed أُمُّ فضَيْل
﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ کەنگی دێ بەرسڤ دەت؟ چەوا دێ بەرسڤ دەت؟ ل کیرێ دێ بەرسڤ دەت؟ ب چ تشت دێ بەرسڤ دەت؟ ئەڤە هەمی نە کاڕێ تە نە، و تو نەهاتییە داخوازکرن کو خۆ پێڤە مژیل بکەی، بەلكو ئەڤە بۆ خودێ نە، و ئەو ب خۆ هەر وەکی وی بڤێت دێ بڕێڤە بەت. ئانکو خۆ ب ڤان تشتانڤە مژیل نەکە، بەلكو مژیلی وی تشتی ببه ئەوا ژ تە هاتییە داخوازکرن، کو ئەو ژی «دوعاکرنە».
Signed أُمُّ فضَيْل
"زەلامەکی گوتە حەسەنێ بەصری: ئەى ئەبو سەعید، باشترین کار چییە کو بەندە پێ نێزیکی خودایێ مەزن ببیت؟ گوتی: ئەز چ نزانم بێتە کرن دا کو نێزیکبوویێن خودێ پێ نێزیکی خودێ ببن باشتر بێت ژ ڕابوونا بەندەی د دلێ شەڤێ دا بۆ نڤێژێ". حياة السلف بين القول والعمل ط: دار ابن الجوزي (١٧٦)
Signed أُمُّ فضَيْل
"دەمێ تو دبێژیە کەسەکێ : (السلام عليك)، ئەڤە وێ چەندێ دگەهینیت کو تو دوعایێ بۆ دکەی خودێ وی ژ هەمى دەرد و نەخوشییان بپارێزیت: ژ نەخۆشیێ و ژ کارەساتان بپارێزیت، ژ شەرێ مرۆڤان بپارێزیت، ژ گونەهـ و نەخۆشیێن دلى بپارێزیت، و ژ ئاگرى بپارێزیت. ئەڤە پەیڤەکا گشتییە و رامانا وێ دوعاکرنە بۆ وی کەسێ سڵاڤ لێ کری کو رزگار و سەلامەت ببیت ژ هەمى ئافاتان". ابن عثيمين | شرح رياض الصالحين ط: دار الوطن (٣٨٠/٤)
Signed أُمُّ فضَيْل
"مرۆڤ ل دەستپێکێ بەرگريێ بکەت و کۆنترۆلێ ل سەر خو بکەت، گەلەک ژ هندێ باشترە کو پاشی ژ بۆ دەمەکێ درێژ ژ ئەنجامێ وێ خەمگین و پەشێمان بیت". ابن القيم | الداء والدواء ط: عطاءات العلم (٣٥٣)
Signed أُمُّ فضَيْل
"بەردەوامبوون ل سەر هێلانا سوننەتان، بێبەشبوون و شکەستنە." ابن تيمية | درء تعارض العقل والنقل ط: جامعة الإمام (٦٦/٨)
Signed أُمُّ فضَيْل
" ب ڕاستی نەخۆشییا دلان ژ گونەهانە، و بنەمایێ ساخلەمییێ ئەوە کو تو توبەکەی". ابن الجوزي | التبصرة ط: العلمية (٧٨/١)
Signed أُمُّ فضَيْل
"مەلائیکەت بێ حەز و ئارەزوو هاتینە چێکرن (بتنێ عەقل هەیە)، و گیانەوەر و مەلین چارپێ بێ عەقل هاتینە چێکرن (بتنێ حەز هەیە)، لێ مرۆڤ ب عەقل و حەز هاتیە چێکرن ؛ ڤێجا هەر کەسەکێ عەقلێ وی ل سەر حەزا وی سەرکەفت، ئەو ژ مەلائیکەتان ژی باشترە، و هەر کەسەکێ حەزا وی ل سەر عەقلێ وی سەرکەفت، چارپێ ژ وی باشترن". أبو بكر عبد العزيز | مجموع الفتاوى ط: مجمع الملك فهد (٤٢٨/١٥-٤٢٩)
Signed أُمُّ فضَيْل
هندەك ژ سەلەفان دگوت: «دبیت کەسەکێ مەغرور بۆی و هاتی خاپاندن (یان وی یێ خو خاپاندی) ب پەردەیا ستارەیا خودایێ مەزن لسەر وی و ئەو نزانیت ، ودبیت کەسەك ب فیتنە چوبیت و بسەردا چوبیت ب مەدح و پەسنێن خەلکی لسەر وی و ئەو نزانیت ؛ و خودایێ مەزن باشتر دزانیت» [«الداء والدواء» لابن القیم]
Signed أُمُّ فضَيْل
یا الله... ژیانا من ژ هەر ئالیەکی ڤە ب ڕەحمەتا خۆ گەش و بەرفرەھ بکە وەلێ بکە وەکی تە بڤێت وتۆ پێ ژمن رازی ببی . دلەکێ وەسا ساخلەم و ئارام بدەیە من کو چ خەم و تەنگاڤی، حەسیدی ،و کەرب کین وی ژناڤنەبەن ،وبتنێ جهێ تە بیت. کار، خواندن، و هەمی پەیوەندیێن من بۆمن بکەیە کانییا خێر و سەرکەفتنێ،و ئەگەرێ بدەستڤەئینانا فیردەوسێ. و هەر خوشی ونەخۆشیەکا ب سەر من دا هاتی، بکەیە ئەگەرێ بهێزبوون و نێزیکبوونا پەیوەندیا من وخۆ یا رب.
Signed أُمُّ فضَيْل
هندی دلێ مرۆڤی یێ پشتراست و ب باوەر بیت کو دێ گەهیتە ئارمانجا خۆ ... چ ئاریشە نینە ئەگەر رێکا گەهشتنێ یا ب زەحمەت و ماندیبوون بیت. 🤎
Signed أُمُّ فضَيْل
𖧧 مَادَامَ القَلْـبُ مُـؤمِــناً بِـالـوُصُـولْ ؛ فَـلاَ بَـــأسَ بِتَعب الطَّــرِيـق.
Signed أُمُّ فضَيْل
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @al_istifa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Al-Istifā’” (@al_istifa), 204 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/al_istifa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.