Photo, posted without a caption
❤4🥰1

Channel
@alamalas
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
83subscribers
+15 since we began measuring on 8 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003310593063 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alamalas |
| Created | 5 December 2025 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 10 September 2026 |
| Last confirmed live | 21 October 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 21 October 2026 |
| On Telegram | t.me/alamalas |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 28 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 21 Oct 2026, 22:49 | 83 | +1 |
| 14 Oct 2026, 22:00 | 82 | +10 |
| 7 Oct 2026, 23:59 | 72 | +6 |
| 28 Sept 2026, 07:38 | 66 | -3 |
| 10 Sept 2026, 23:23 | 69 | no change |
| 10 Sept 2026, 18:21 | 69 | +1 |
| 8 Sept 2026, 13:17 | 68 | first reading |
17 posts held, back to 5 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 9 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
44 reactions across 13 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 84.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 37 | 84.1% | |
| 🥰 | 4 | 9.09% | |
| 🤣 | 2 | 4.55% | |
| 👍 | 1 | 2.27% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 44 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 17 most recent posts we hold, published 5 December 2025 to 9 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Photo, posted without a caption
❤4🥰1
أجمل ما في السفر أنه يسافر بك من شعور إلى شعور، فتخرج من بلدك بشعور واحد وتعود بمشاعر كثيرة، تتكاثر على قدر الأحداث والتجارب، وعلى قدر ما تلاقي من البشر والثقافات تضيف إلى عقلك شيئاً لم يكن عندك، السفر يعرضك للتعب الصحي، الذي يطهّر حياتك من جراثيم الملل والاعتياد والركود، لكي تعود إلى بلدك صالحاً للراحة، شاكراً لله، مستشعراً عظيم نعمه عليك
❤2🥰1
{ اذكروا الله ذكراً كثيراً } { ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشةً ضنكا } { ومن يعشُ عن ذكر الرحمن نقيّضْ له شيطانا } { استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله } تأمّل ! لا بأس بالترويح عن النفس بالأشعار والصوت الجميل لإحياء الإحساس بالجمال وتذويب جليد التزمّت الذي يجلب الكآبة ولكن لا يعني أن يغلب علينا شيء غير القرآن والذكر اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا
❤4
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
Posted without readable text
❤2
من الصفات الطيبة التي احبها في نفسي، هي الإستمتاع بالوضع الحالي أياً كان، أرى في كل وقتٍ وحال ما يميزه عن غيره؛ فالوحدة تتيح ليّ الفرصة للتعمق مع ذاتي وأفكاري والصحبة تعلمني المشاركة والاستماع للآخرين، وقت الحزن له شجنٌ وحالٌ خاصٌ به يجعلك ترى الأمور والأشياء من منظورٍ مختلف، والضيق مع الوحدة يعلمانك اللجوء إلى الله والفرج الذي يأتي بعده يجعلك أسعد الناس فالله يسمعك ويحبك ويفرج همك وكأنه ليس في الدنيا غيرك .. الحياة …
❤3🤣2🥰1
يقل قدر الإنسان إذا عرف الناس عنه أشياء كثيرة ويقل قدره إذا بالغ في لقائهم واعتادته أنظارهم ويقل قدره إذا كان كلامه مباشراً ينفع الجميع أكثر الناس يحب الكلام الغامض وإن لم ينفعه أكثر من الكلام المباشر الميسّر وإن كان ينفعه لأن النفس مجبولة على حب الغموض لهذا ستجد للمتفلسف المتكلف شعبية أكبر لأن الناس لا يفهمون كلامه ولهذا أيضاً أعرض المعرضون عن القرآن وتتبعوا غرائب المسائل
❤3
"هكذا تتغير الأشياء أمام أعيننا بتغيُّر عواطفنا، وهكذا نتوهّم الأشياء متَّشحة بالسحر والجمال؛ عندما لا يكون السحر والجمال إلا في نفوسنا" | جبران خليل جبران
❤2🥰1
أبنائي وبناتي من جيل الشباب.. أمضيتُ من العمر خمسة وسبعين عاماً، عاينتُ فيها تقلبات الأحوال وتغير الأجيال، وما رأيتُ زماناً يُحارَب فيه المرء في (إرادته) و(انتباهه) مثل هذا الزمان. إن التحديات التي تحيط بكم اليوم أعنف بمرات مما واجهناه في شبابنا، ولكنني أخاف عليكم من "السيولة" التي تذيب الشخصية وتجعل الشاب مجرد صدى للآخرين من واقع تجربتي في نقد الوعي والتربية، أجد أن هناك 6 عادات تسرق منكم أغلى ما تملكون، وهي التي ت…
❤2
"بساطةُ العيشِ راحةُ النفس، وحفظُ الصحة، وحسنُ التفاهم، والتخففُ من الأعباءِ الماليةِ، وشعورٌ بأنَّ الحياةَ الماديةَ ليستْ كلَّ شيءٍ في الحياةِ؛ حتى يضيعَ كلُّ الزمانِ في تعقيداتِها وتركيبتِها، فهناكَ حياةٌ روحيةٌ ساميةٌ جميلةٌ تستحقُّ أن يُوفَّرَ لها جزءٌ من الزمان، ويُخصصَ لها وقتٌ من التفكير" | #أحمدأمين، فيض الخاطر
❤5
ترهيبُ الناسِ في مسألةِ الرزقِ وحثُّهمْ بشكلٍ مستمرٍّ على البحثِ عن مصادرَ متعددةٍ لعيشِ حياةٍ كريمةٍ هو جنايةٌ عليهمْ وتهديدٌ داخليٌّ لهمْ وإدخالٌ لهمْ في مرحلةِ قلقٍ مستمرٍّ، قدْ لا تسمحُ الظروفُ أو لا يجدُ الإنسانُ قدرةً أو فرصةً (اُمشُوا في مناكِبِها وكُلوا منْ رِزقِه) (امشوا) وليسَ: اُجرُوا والبركةُ في الرزقِ أهمُّ من كثرتِهِ | وافي بن عبدالله ، تغريدة.
❤2
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @alamalas. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 21 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“العمَلَّس بن فهد | خواطر” (@alamalas), 83 subscribers as measured 21 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alamalas.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.