Channel
@alarabalarabiya
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
351subscribers
+6 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002247971976 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alarabalarabiya |
| Created | Between 1 May 2024 and 31 October 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/alarabalarabiya |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 17:40 | 351 | +2 |
| 8 Sept 2026, 14:55 | 349 | -2 |
| 30 Aug 2026, 17:13 | 351 | +1 |
| 23 Aug 2026, 05:17 | 350 | +3 |
| 15 Aug 2026, 16:13 | 347 | +1 |
| 8 Aug 2026, 02:02 | 346 | +1 |
| 7 Aug 2026, 07:32 | 345 | no change |
| 7 Aug 2026, 07:18 | 345 | first reading |
20 posts held, back to 22 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
167 reactions across 19 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 76.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 128 | 76.6% | |
| 🕊 | 18 | 10.8% | |
| 👍 | 9 | 5.39% | |
| 👏 | 5 | 2.99% | |
| 🔥 | 3 | 1.80% | |
| 😁 | 2 | 1.20% | |
| 🏆 | 1 | 0.599% | |
| 👎 | 1 | 0.599% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 167 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 22 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
لا يمكن أن تعد كل بلاءٍ عقوبة، أو أن كل نعمة دليل رضا. فكم من عبد وسَّع الله عليه وهو يبتعد عنه، وكم من عبد ضيَّق عليه وهو يهيئه لمرتبة لا يبلغها إلا بالصبر. ولذلك فإن ميزان الإيمان لا يقف عند ظاهر العطاء والمنع، بل ينظر إلى ما يصنعه كل واحد منهما في القلب. ناکرێت هەموو بەڵا و موسیبەتێک بە عقوبە و سزا حساب بکرێت، یان هەموو خۆشی و نیعمەتێک مانای ڕەزامەندی بێت. چەند بەندە هەیە خوای گەورە ڕزق و ڕۆزی زۆر و نیعمەتی زۆری…
❤1
خوای گەورە لە باسی الإبرار ـدا = چاکەکاران: ئەو ئیماندارانەی کە ڕاستگۆن لە ئیمانەکەیان و گوێڕایەڵی پەروەردگاریانن، دەفەرموێت: وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ٨إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا ٩﴾ {سورة الإنسان} وە خواردن دەدەن فەقیر و ئەوانەی پیویستیان پێیەتی وە بە هەتیوو و بە دیلەکان هەرچەند خۆیان حەزیان بەو خواردنەیە ، دەیا…
❤5👏1
شاعر دەڵێ: يسرُّ المرءَ ما ذهبَ الليالي وكان ذهابهنَّ له ذهابا ئینسان دڵخۆش دەبێت بە ڕۆشتنی کات و شەوگاری لەکاتێکدا ڕۆشتنی ئەو کات و شەوگارانە بۆی ڕۆشتنی تەمەن و ساتەکانی ژیانیەتی ):
❤9🕊3
ئەمە باشە کاکە؟! دە ئاخر ئەمە ناو لێ بنێین چی: بڕگەی موسەقەف بوون؟ بڕگەی بە ئینگلیز بوون؟! ئەی ئەمە مەترسی نییە بۆ داهاتووی زمانی کوردی ئەی خەم خۆرە درۆینەکانی کورد و زمانی کوردی؟! لەو لاشەوە مەخلوقێکت لێ ڕاست دەبێتەوە ئەڵێ: مەڵێن فەلافل بڵێن کوفتە بە نۆک 😁. هەموو شتێک بۆ زمان و وڵاتانی تر عادەتە، بەس بۆ زمانی عەڕەبی عیبرەتە.
👍6❤2👏1
بەراوردێک لە نێوان ژمارەی وشەکان لە زمانەکانی جیهان کە لە نێوان گرنگترین زمانە بەربڵاوەکان کراوە ئەوانیش: زمانی عەڕەبی کە خاوەنی زۆرترین وشەیە : ١٢ ملیۆن و ٣٠٢ هەزار و ٩١٢ وشەیە لە پاشان زمانی ئینگلیزی : ٦٠٠ هەزار وشەیە پاشان زمانی فەڕەنسی : ١٥٠ هەزار وشەیە پاشان زمانی ڕووسی : ١٣٠ هەزار وشەیە فسبحان الخالق الذي جعل القرآن عربيا!
❤7🏆1👎1
کاتێک کەسێک زۆر گەمژە و گێژ بێت عەڕەب پێی دەڵێن : "أحمقُ من نعامة" = لە نەعامە گەمژەترە چونکە کاتێک نەعامە دەڕوات بەدوای خواردندا بگەڕێت ، هێلکەکانی خۆی جێدەهێڵێت جا بگات بە هێلکەی هەر نەعامەیەکی تر وا دەزانێت هی خۆیەتی و لەسەری کڕدەکەوێت و ئەوانەی خۆی لە بیرنامێنێت.
❤8😁2
دینی پێغەمبەر محمد ﷺ هەواڵە (حديث = فەرموودە ، أثر = وتە و گێڕدراوەی هاوەڵان و تابعییەکان و تابیعی ئەوان) باشترین هۆکار بۆ ئینسان آثار ـە =( جمع ـی أثر ـە) بۆ ڕزگاربوون و سەرفرازی لە قیامەت پشت وەرمەگێڕە لە فەرموودە و ئەوانەی خەریکی فەرموودەن و وازیان لێ مەهێنە چونکە بەڕاستی بیر و بۆ چوونی خودی کەسەکان لە دیندا شەو و تاریکاییە، و فەرموودەش ڕۆژ و ڕووناکییە ڕەنگە ڕووبدات ئینسان نەزان بێت بە نیشانە و هێمای ڕێی هیدایەت…
❤7
قال الإمام أحمد بن حنبل: دِينُ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ أخْبارٌ نِعْمَ المَطِيَّةُ لِلْفَتى الآثارُ لا تَرْغَبَنَّ عَنِ الحَدِيثِ وأهْلِهِ فالرَّأْيُ لَيْلٌ والحَدِيثُ نَهارُ ولَرُبَّما جَهِلَ الفَتى أثَرَ الهُدى والشَّمْسُ بازِغَةٌ لَها أنْوارُ
👍2
[بيان أن الإنسان لا يستغني عن الصبر في حال من الأحوال] [خستنەڕووی ئەوەی ئینسان لە هیچ کاتێکدا بێ پێویست نییە لە سەبرگرتن] ما دام قلم التكليف جاريا عليه لا يستغني عن الصبر في حال من الأحوال، فإنه بين أمر يجب امتثاله وتنفيذه، ونهي يجب عليه اجتنابه وتركه، وقدر يجب عليه الصبر عليه اتفاقا، ونعمة يجب عليه شكر المنعم عليها؛ وإذا كانت هذه الأحوال لا تفارقه فالصبر لازم له إلى الممات. هەتاوەکو قەڵەمی تەکلیف بەسەر ئینسانەوە ب…
هەر بۆیە خوای گەورە بەندەکانی ئاگادار کردوەتەوە لە تاقیکردنەوەی پارە و سامان و خێزان و منداڵ، خوای گەورە دەفەرموێت: (ئەی ئەوانەی ئیمانتان هێناوە ماڵ و سەروەت و سامان و منداڵەکانتان بە سەرقاڵتان نەکەن لە زیکر و یادی خوا) وە خوای گەورە دەفەرموێت: (ئەی ئەوانەی ئیمانتان هێناوە بەڕاستی بەشێک لە خێزان و منداڵەکانتان دوژمنن بۆتان ئاگاداریان بن و خۆتانیان لێ بپارێزن) وليس المراد من هذه العداوة ما يفهمه كثير من الناس أنها ع…
❤5
قال تعالى :﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴾ {هەموو نەفسێک مردن دەچێژێت وە تاقیتاندەکەینەوە بە خراپە و ناخۆشی وە بە چاکە و خۆشی وە هەر بۆ لای ئێمە دەگەڕێنەوە} بالشر = بە ناڕەحەتی و نەبوونی و فەقیری و نەخۆشی و حرام وە بەوەی پێتان ناخۆشە. والخیر = بە خۆشی و هەبوونی و دەوڵەمەندی و تەندروستی وە بەوەی پێتان خۆشە. فتنة = تاوەکو بڕوانین بزانین شوک…
❤4🕊1
کەسێکم بینی دەڵێ: “ئامادەم چاوی خۆم دەرکەم بۆ فڵان یاریزان” داخی گرانم دەشیوت بە لا إله إلا الله! ئەی کوا ئەو چاوەی بۆ پێغەمبەر ﷺ و هاوەڵەکانی دەربکرێت؟! دە توخوا ئەم جۆرە کەسانە ئەبێت چ دڵێکی پێ خۆش بکەیت؟! ئومەتێک وای لێ هاتبێت خۆشەویستی و دژایەتی خۆیان لەسەر کەسانێکی داوێن پیس و قورمار چی و مەشروب خۆر دابنێن دەبێت چ شتێک بن؟! ڕەنگە بوترێت: ڕوون دیارە ئەم کەسە خۆشەویستییەکی زۆر زۆری هەیە بەڵام من وا نیم و کێشەی ن…
❤9👏2🕊1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alarabalarabiya. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“العرب والعربية” (@alarabalarabiya), 351 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alarabalarabiya.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.