آثَارُ الرَّاسِخِينَ فِي العِلمِ

عامة الروايات التي ذكرتها عن مالك بين الصحيح والمقبول إن شاء الله

- قال الإمام أحمد رحمه الله: ثنا عبد الرحمن، ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد قال: كُتِبَ إلى عمرَ: يا أميرَ المؤمنين، رجلٌ لا يَشتهي المعصيةَ ولا يَعملُ بها أفضلُ، أم رجلٌ يَشتهي المعصيةَ ولا يَعملُ بها؟ فكَتَب عمرُ: إنَّ الذين يشتهون المعصيةَ ولا يعملون بها أولئك الذين امتحن اللهُ قلوبَهم للتقوى، لهم مغفرةٌ وأجرٌ عظيمٌ. - مسند عمر لابن كثير ‹ 866 ›، نقلًا من كتاب الزهد للإمام أحمد وليس هو في المطبوع منه. وإسناده ص…

- قَالَ الْحَسَنُ البِصْرِي -رَحِمَهُ اللهُ- : «إِنَّ قَوْمًا أَلْهَتْهُمْ أَمَانِيُّ الْمَغْفِرَةِ حَتَّى خَرَجُوا مِنَ الدُّنْيَا وَلَيْسَتْ لَهُمْ حَسَنَةٌ، يَقُولُ: إِنِّي لَحَسَنُ الظَّنِّ بِرَبِّي، وَكَذَبَ لَوْ أَحْسَنَ الظَّنَّ بِرَبِّهِ لَأَحْسَنَ الْعَمَلَ». - الوجل والوثوق بالعمل لابن أبي الدنيا ‹ 2 ›.

انظروا إلى هذا الخبيث مثالًا على ما ذكرته في المقال السابق من التوصل إلى الطعن في الصحابة وهو الذي وصف الإمام إبراهيم النخعي بأنه ضال ثم اعترف بسفهه وعجلته في التكلم دون علم الحرة قتل فيها جماعة من الصحابة عبد الله بن زيد صاحب حديث الوضوء معقل بن سنان الأشجعي وغيرهم من الصحابة وعشرات التابعين من خيار المسلمين من الأنصار وغيرهم ولا يعلم هذا الخبيث كم أناس قتلوا ظلمًا صبرًا بعد انتهاء المعركة من مسرف بن عقبة في المد…

ما تكاد تجد مقطعًا لهؤلاء المحاورين إلا وتجده مليء بالتخليط والكوارث مقولة "عليه من الله ما يستحق" تقال في الذم لا في المدح أي عامله بما يستحقه على سوء فعله وصنيعه ومن قاله في صحابي فينبغي أن يهجر ولا يجالس وهو رجل سوء خبيث. وما أشبه كلامه في مصير معاوية بكلام الخبيث علي بن الجعد الذي ذمه السلف ووقعوا فيه. "قال أحمد بن إبراهيم الدورقي: قلت لعلي بن الجعد: بلغني أنك قلت: ابن عمر، ذاك الصبي. قال: لم أقل ذلك، ولكن معا…

- قَالَ الدُّورِي: سَمِعتُ يَحيَى -ابْنَ مَعِينٍ- يَقُولُ: تَلِيدُ -ابْنُ سُلَيمَانَ- كَذَّاب كَانَ يشْتم عُثْمَان وكل من يشْتم عُثْمَان أَو طَلْحَة أَو أحدًا من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ دجَّالٌ لَا يكْتب عَنهُ وَعَلِيهِ لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ. - تاريخه ‹ 2670 ›. - قال ابن الجنيد: وسمعت يحيى بن معين يقول: -وسئل عن يونس بن خباب-، فقال: «ليس بثقة، كان يشتم أصحاب النبي -ﷺ-، ومن شتم أصحاب النبي -…

نصيحة لكل من ينتسب إلى الآثار على اختلاف معتقداتهم ( تذكير لأنفسنا في المقام الأول ) 👇🏻 للأسف أعتقد أن أي إنسان يتابع أدعياء الآثار في الساحة ( ما أريد ذكر الأسماء أنتم تعرفونهم ) ولا أقصد هنا شخص أحد أمانة أتكلم بالعموم غير اختلافهم وتباينهم في معتقداتهم تجد عامتهم إلا من رحم الله مشتركين في سوء الخلق يعني أشياء تتعجب منها لأنها تصدر من أناس يدعون الآثار لا فقط التدين وتجد بعض أخلاقهم يتنزه عنها الملحد والنصراني فض…

وإنَّ أولى حمًى يَحمِيه ذو أنَفٍ عِرضُ الرَّسولِ النقيِّ الطَّاهرِ الشِّيمِ ﷺ

الحرُّ إن يَدْنُ عادٍ مِن حِمَاهُ حَمِيْ وإن يَّرُمْ أَنفَهُ مستكبرٌ يَرِمِ - أيوب الجهني (في مدح النبي ﷺ )

من أكبر ما جنت السلفية المعاصرة على مذهب السلف ما وصلوا إليه من التجهم والغلو في الإرجاء فصار التكفير كأنه جريمة يجب التملص منها ولو بأن يحكم بإسلام الباطنية! والإسماعيلية من أكفر طوائف الباطنية وأشدهم نفاقًا وكفرًا وهم يعتقدون بكتاب غير القرآن وأنبياء بعد محمد ﷺ وأن الشريعة قد نسخها أنبياؤهم وغير هذا مما لا يعد ولا يحصى من الكفر فكيف يحكم بإسلام هؤلاء من شم رائحة التوحيد؟ وما الفرق بينهم وبين الدروز؟ وقد كان من …

- ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: قِيلَ لِأَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ: -وَكَانَ ذَا عَقْلٍ وَمُرُوءَةٍ- مَا مُرُوءَةُ الْمَرْأَةِ؟ قَالَ لُزُومُهَا بَيْتَهَا، وَاتِّهَامُهَا رَأْيَهَا، وَطَوَاعِيَتُهَا لِزَوْجِهَا، وَقِلَّةُ كَلَامهَا، قِيلَ: فَمَا تَقُولُ فِي خُرُوجِ الْمَرْأَةِ؟ فَقَالَ: لِأَيِّ شَيْءٍ تَخْرُجُ؟ وَاللَّهِ مَا تَنْفِرُ فِي النَّفِيرِ، وَلَا تَسوق الْبَعِير. - قَالَ ا…

يكلمني رسول الله ﷺ بلغتنا - قال الوليد بن مسلم: حدثنا ابن جابر، حدثني عروة بن محمد بن عطية السعدي، عن أبيه، عن جده، قال: وفدت إلى رسول الله -ﷺ- في نفر من بني سعد بن ليث (هكذا في المطبوع، والأصح: سعد بن بكر) فقال لي: ما أنطاك الله فخذ ولا تسأل الناس شيئا، فإن اليد العليا هي المنطية، واليد السفلى هي المنطاة، وإن مال الله مسؤول ومنطى. قَالَ: يكلمني رسول الله -ﷺ- بلغتنا. - الطبقات الكبرى لابن سعد ‹ 7 / 300 ›. وهي لغ…