Channel
@albahhar110
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
7,316subscribers
+14 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001192165497 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @albahhar110 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/albahhar110 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 12 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 10:41 | 7,316 | -6 |
| 11 Sept 2026, 15:00 | 7,322 | -5 |
| 7 Sept 2026, 02:20 | 7,327 | -2 |
| 2 Sept 2026, 17:53 | 7,329 | -2 |
| 30 Aug 2026, 14:47 | 7,331 | +2 |
| 27 Aug 2026, 13:44 | 7,329 | -8 |
| 24 Aug 2026, 12:18 | 7,337 | +18 |
| 20 Aug 2026, 11:52 | 7,319 | +1 |
| 17 Aug 2026, 10:43 | 7,318 | -3 |
| 13 Aug 2026, 10:07 | 7,321 | +18 |
| 10 Aug 2026, 01:41 | 7,303 | +3 |
| 6 Aug 2026, 19:20 | 7,300 | -2 |
| 6 Aug 2026, 16:38 | 7,302 | first reading |
25 posts held, back to 23 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 14 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 25 posts for this entry, the most recent from 16 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
1,675 reactions across 25 posts, in 12 distinct kinds. The most used accounts for 63.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 1,057 | 63.1% | |
| 💔 | 361 | 21.6% | |
| 😭 | 112 | 6.69% | |
| ❤🔥 | 80 | 4.78% | |
| 😢 | 41 | 2.45% | |
| 🙏 | 9 | 0.537% | |
| 🕊 | 5 | 0.299% | |
| 👍 | 3 | 0.179% | |
| 🥰 | 3 | 0.179% | |
| 🔥 | 2 | 0.119% | |
| 😱 | 1 | 0.06% | |
| 🤷♂ | 1 | 0.06% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 25 of the 25 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1,675 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 25 most recent posts we hold, published 23 May 2026 to 16 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
• تعظيم وتوقير المؤمنين! روي عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال: «عَظِّمُوا أَصْحَابَكُمْ وَوَقِّرُوهُمْ، وَلَا يَتَهَجَّمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَلَا تَضَارُّوا وَلَا تَحَاسَدُوا، وَإِيَّاكُمْ وَالْبُخْلَ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ الْمُخْلِصِينَ». • وسائل الشيعة: ج12، ص15.
❤51👍1💔1
• المؤمنون كالجسد الواحد! روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: «اَلْمُؤْمِنُ أَخُو اَلْمُؤْمِنِ كَالْجَسَدِ اَلْوَاحِدِ، إِذَا اِشْتَكَى شَيْئاً مِنْهُ وَجَدَ أَلَمَ ذَلِكَ فِي سَائِرِ جَسَدِهِ؛ لِأَنَّ أَرْوَاحَهُمْ مِنْ رُوحِ اَللَّهِ تَعَالَى، وَإِنَّ رُوحَ اَلْمُؤْمِنِ لَأَشَدُّ اِتِّصَالاً بِرُوحِ اَللَّهِ مِنِ اِتِّصَالِ شُعَاعِ اَلشَّمْسِ بِهَا». • الكافي: ج٢، ص١٦٦، بحار الأنوار: ج٥٨، ص١٤٨.
❤48❤🔥9
• إخوة بررة! روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه يقول لأصحابه: «اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا إِخْوَةً بَرَرَةً مُتَحَابِّينَ فِي اللهِ، مُتَوَاصِلِينَ مُتَرَاحِمِينَ، تَزَاوَرُوا وَتَلَاقَوْا وَتَذَاكَرُوا أَمْرَنَا وَأَحْيُوهُ». • وسائل الشيعة: ج12، ص22.
❤54😢3
• ليلة رحيل رسول الله! روي عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال: «لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اَللَّهِ صلّى الله عليه وآله بَاتَ آلُ مُحَمَّدٍ عليهم السلام بِأَطْوَلِ لَيْلَةٍ، حَتَّى ظَنُّوا أَنْ لاَ سَمَاءَ تُظِلُّهُمْ وَلاَ أَرْضَ تُقِلُّهُمْ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلّى الله عليه وآله وَتَرَ اَلْأَقْرَبِينَ وَاَلْأَبْعَدِينَ فِي اَللَّهِ». • الكافي: ج1، ص445، بحار الأنوار: ج22، ص537.
❤30💔23😢10😭3
• السيدة الزهراء تصف بعثة رسول الله! مما قالته السيّدة الزهراء عليها السلام في خطبتها المعروفة المشهورة: «فَرَأَى الْأُمَمَ فِرَقاً فِي أَدْيَانِهَا، عُكَّفاً عَلَى نِيرَانِهَا، عَابِدَةً لِأَوْثَانِهَا، مُنْكِرَةً لِلَّهِ مَعَ عِرْفَانِهَا، فَأَنَارَ الله بِمُحَمَّدٍ صلّى الله عليه وآله ظُلَمَهَا، وكَشَفَ عَنِ الْقُلُوبِ بُهَمَهَا، وجَلَى عَنِ الْأَبْصَارِ غُمَمَهَا، وقَامَ فِي النَّاسِ بِالْهِدَايَةِ، وأَنْقَذَهُ…
❤77
• هكذا يعظم الإمام الصادق رسول الله! روي عن أبي هارون مولى آل جعدة قال: كنتُ جليساً للإمامِ الصادقِ عليه السلام بالمدينةِ، ففقدني أيّاماً، ثمّ إنّي جئتُ إليهِ فقالَ لي: لَمْ أَرَكَ مُنْذُ أَیَّامٍ یَا أَبَا هَارُونَ؟ فقلتُ: ولدَ لي غلامٌ. فقالَ: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِیهِ، فَمَا سَمَّیْتَهُ؟ قلتُ: سميتُهُ محمّداً. فأقبلَ [الإمام] بخدّهِ نحوَ الأرضِ وهوَ يقولُ: مُحَمَّدٌ مُحَمَّدٌ مُحَمَّدٌ، حتّى كادَ يلصق خدُّهُ ب…
❤60💔13❤🔥7🕊3
أعظم الله لكم الأجر، وتقبل الله زيارتكم وخدمتكم وجميع طاعاتكم. تم إهداء (١٢) خطوة من مسيرة المشي لزيارة سيد الشهداء عليه السلام في الأربعين، لكل فرد في هذه القناة، بالإنابة عنكم وعن جميع أهاليكم وأقاربكم ومعارفكم وجيرانكم وأصدقائكم من الأحياء والأموات. نسأل الله تعالى القبول، وأرجو الدعاء والمشاركة بالأعمال.
❤81😭11❤🔥8🙏5🔥2🥰2
• شكر أهل البيت لشيعتهم لطول حزنهم! روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: «رَحِمَ اَللَّهُ شِيعَتَنَا، شِيعَتُنَا وَاَللَّهِ اَلْمُؤْمِنُونَ فَقَدْ وَاَللَّهِ شَرِكُونَا فِي اَلْمُصِيبَةِ بِطُولِ اَلْحُزْنِ وَاَلْحَسْرَةِ». • ثواب الأعمال: ٢١٦، مثير الأحزان: ٨١، اللهوف على قتلى الطفوف: ١٣٧، بحار الأنوار: ج٤٣، ص٢٢٢.
😭35❤22💔9😢4❤🔥2🤷♂1
• زيارة الأربعين من علائم الإيمان! روي عن الإمام الحسن العسكريّ أنّه قال: «عَلاَمَاتُ اَلْمُؤْمِنِ خَمْسٌ: صَلاَةُ اَلْإِحْدَى وَاَلْخَمْسِينَ، وَزِيَارَةُ اَلْأَرْبَعِينَ، وَاَلتَّخَتُّمُ فِي اَلْيَمِينِ، وَتَعْفِيرُ اَلْجَبِينِ، وَاَلْجَهْرُ بِبِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ». • المزار (للمفيد): ص٥٣، تهذيب الأحكام: ج٦، ص٥٢، مصباح المجتهد: ج٢، ص٧٨٧، روضة الواعظين: ج١، ص١٩٥، المزار الكبير للمشهدي: ص٣٥٢، إ…
❤45❤🔥7😭4😢1
• يُقدّس بكلّ خطوة! روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: «إنَّ الرجلَ يخرجُ إلى قبرِ الحسينِ عليه السلام فله إذا خرجَ من أهلِهِ بأوّلِ خطوةٍ مغفرةُ ذنوبِهِ، ثمَّ لم يزل يُقدّسُ بكلِّ خطوةٍ حتى يأتيهُ، فإذا أتاهُ ناجاهُ اللهُ: عبدي سلني أُعطِكَ، ادعُني أجبكَ، اطلب منّي أعطِك، سلني حاجةً أقضها لك». قال الإمام بعد ذلك: «وحقٌّ على اللهِ أن يعطيَ ما بذلَ». • كامل الزيارات: ١٣٢، ثواب الأعمال: ٩١، المزار (للمفيد):…
❤40💔7
• ما جرى بالقرب من الشام! روي أنه عندما سار المعسكر الأمويّ برأس سيد الشهداء عليه السلام والأسارى من بني هاشم وقربوا من الشام دنت أم كلثوم من الشمر لعنه الله، فقالت له: لي إليك حاجة. فقال: ما حاجتك؟ فقالت: «إذا دخلت بنا البلد فاحملنا في درب قليل النظّارة، وتقدّم إليهم أن يخرجوا هذه الرؤوس من بين المحامل وينحّونا عنها، فقد خزينا من كثرة النظر إلينا، ونحن في هذه الحال». فأمر في جواب سؤالها أن يجعل الرؤوس على الرماح…
💔47❤6
• أخبرني بخير الدنيا والآخرة! روي عن الإمام السجاد عليه السلام أنّه قال: «كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عليهما السلام: يَا سَيِّدِي أَخْبِرْنِي بِخَيْرِ الدُّنْيَا والْآخِرَةِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ مَنْ طَلَبَ رِضَا الله بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ الله أُمُورَ النَّاسِ، ومَنْ طَلَبَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ الله وَكَلَهُ الله إِلَى النَّاسِ، …
❤75
Showing the 12 most recent of 25 posts we hold for @albahhar110. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بِحَارُ الأَنوَارِ” (@albahhar110), 7,316 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/albahhar110.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.