مَن أَحَبَّ أن يُفتَحَ له فُرجةٌ في قلبِه، وينجو من غمراتِ الموتِ وأهوالِ يومِ القيامة؛ فليكن عملُه في السِّرِّ أكثرَ منه في العلانية. - الإمامُ مالك -رَحِمهُ الله- تَرتيب المَدارك.
Signed رُؤى البُوسيفِي

Channel
@albusifu
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
3,775subscribers
-2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001553416167 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @albusifu |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 11 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/albusifu |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 01:59 | 3,775 | -11 |
| 12 Sept 2026, 07:58 | 3,786 | +8 |
| 31 Aug 2026, 04:57 | 3,778 | +14 |
| 27 Aug 2026, 21:48 | 3,764 | +15 |
| 24 Aug 2026, 19:07 | 3,749 | -7 |
| 20 Aug 2026, 18:23 | 3,756 | -8 |
| 17 Aug 2026, 14:57 | 3,764 | -1 |
| 14 Aug 2026, 11:36 | 3,765 | -4 |
| 11 Aug 2026, 00:02 | 3,769 | -6 |
| 7 Aug 2026, 18:18 | 3,775 | -2 |
| 6 Aug 2026, 19:48 | 3,777 | first reading |
21 posts held, back to 18 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 4 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 21 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
مَن أَحَبَّ أن يُفتَحَ له فُرجةٌ في قلبِه، وينجو من غمراتِ الموتِ وأهوالِ يومِ القيامة؛ فليكن عملُه في السِّرِّ أكثرَ منه في العلانية. - الإمامُ مالك -رَحِمهُ الله- تَرتيب المَدارك.
Signed رُؤى البُوسيفِي
اكتبوا لنا شيئًا من طمأنينة رسائلكم وعجيب صُدفكم، لعلَّنا نجدُ فيها ما يُؤنس الرُّوح🌻🌱!
Signed رُؤى البُوسيفِي
اقضِ حوائجك بكتمان بداياتها؛ لأنَّ النَّفس ترى في إعلان العزم شيئًا من الإنجاز، فتأخذ لذّته قبل بذلِ ثمنه..
Signed رُؤى البُوسيفِي
هذهِ الدَّرجة؛ أي: -التّأصيل- تشتمل على أربعة أمور: - أوّلُها: تصوّر العلم؛ وذلك بأن توجد صورته في قلب المتعلّم، فيكون له فيه إدراك. - ثانيها: الإحاطة بمتعلّقات ذلك العلم؛ وتكون تارةً دلائل، وتارةً مسائل، وتارةً تكون قواعدًا وأصولًا. - ثالثُها: تمكين تلك المتعلّقات في النَّفس؛ بأن تكون مغروسة فيها، ثابتةً كثبات الشَّجرة إذا غرست في أرضٍ. - رابعُها: رفعُ البناء العلميّ عليها.
Signed رُؤى البُوسيفِي
إنَّ التأصيل يهدفُ إلى أمرين جامعين: - أحدُهما: إشراب القلب حقائق العلم، وإحاطته بحالٍ تجعله قابلًا له، فإنَّ القلب وعاء العلم، ويفتقر القلب إلى تهيئته حتّى يكون قابلًا للعلم، فالمُضيّ في التَّأصيل يجعل القلب مُشبعًا مُشربًا بهذه الحقائق، مُمَكِّنًا من البناء عليها، وإلحاق فائض العلم بعد ذلك بمواقعه المُناسبة له من القلب. - والثَّاني: حفظ النَّفس وإحرازاها من مواقع الخطأ والخلل والزّلل والزّيغ والشُّبُهات والفتن، ف…
Signed رُؤى البُوسيفِي
إي وربِّ، فقد أصبح الوضع مُقرفًا، مع خلط المُسمّيات، وتلبيس بعضها ببعض.. «مَهزلة»):
Signed رُؤى البُوسيفِي
ولا عِبرةَ بغضبِ بعضِ مَن يُسمّون أنفسَهم «تربويّين»؛ فقد كان التَّعليمُ بألفِ خيرٍ يومَ كان المعلّمُ: والدًا يَحنُو، وُمربّيًا يَهدي، ومُعلّماً يُوجّه. بخلافِ ما آلت إليهِ الحالُ اليومَ حينَ غدا المَعلّمُ مجردَ «صديقٍ» للطالب!، فشتّانَ شتّانَ بينَ مَقامِ الأبِ والمربّي والمُعلّم، وبينَ مَنزلَةِ الصَّديق!
Signed رُؤى البُوسيفِي
العلم صيدٌ، والكتابة قيده؛ فإذا كنتَ تقرأ في أيِّ كتابٍ من العلم، فاحرص على ثلاثة أُمور: الأوّل: أن تعتمد مذكَّرةً ورقيّةً أو كُرّاسةً خارجيَّة عند القراءة، تُثبّت فيها ما يمرّ بكَ من فوائد، أو مسائل، أو إشكاليَّات، مع تدوين رقم الصَّفحة بدقَّة. الثَّاني: أن تستعين بالقلم في التّعليم على المواضع المهمَّة داخل الكتاب، ووضع إشارات أو عناوين مختصرة على الهوامش لتلك المسائل لتسهيل العودة إليها. الثَّالث: أن تبحث عن…
Signed رُؤى البُوسيفِي
كُلّ الأشياء مصيرها ذِكريات!
Signed رُؤى البُوسيفِي
الحمدُ للهِ حمدًا دائمًا لا ينقطع، ووافرًا لا يَرتَدُّ، حمدًا يليق بجلالهِ على تمام نِعمهِ وفضلهِ! ١٨/صَفر/١٤٤٨هـ
Signed رُؤى البُوسيفِي
مؤسفٌ حقًّا أن يُلبس الشَّيطان على بعض طلَّاب العلم فيوقعهم في محاذير الغيبة والنَّميمة لا سيَّما في رحاب منصّات التَّواصل تحت ستار لا يُعلم لهُ أصل، وهو مَا يُسمّى عند العلماء: شَهوة الكلام! وإيَّاك والعجلة في تخطئة النَّاس أو الحكم على ألفاظهم وتعبيراتهم قبل تمام التّثبّت؛ فربَّما خفيَ عليك من وجوه الصَّواب أو مقاصد القائل ما تبيَّن لغيرك. فاقصر همّتك على لزُوم الحقّ وبيانه بالقدر الَّذي تحتاجه الحاجة، من غير إ…
Signed رُؤى البُوسيفِي
نصِيحة لرُوّادِ المَواقعِ وأصحابُ القنوات! في نشر العلم خير كثير، ومزاحمة أهل الباطل في المواقع أمرٌ مطلوبٌ، لكن أين طلب العلم من وقتك؟ تُضيّع ٣-٤ ساعات في النّشر أو التَّصفّح! تجد من يملك حسابات في كلّ المواقع كُلّ ساعة أو نصف ساعة ينشر! وبعد ذلك هل تجد وقتًا لطلب العلم الشَّرعي! هل تفتح كتابًا في يومك وتتدارس مسألة؟ هل تحفظ بعض الآيات وتُراجع أخرى؟ أنتم أدرى بالجواب فكلّ ومهارته في إدارة الوقت! لكن احذروا من أن …
Signed رُؤى البُوسيفِي
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @albusifu. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رُؤَىٰ.” (@albusifu), 3,775 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/albusifu.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.