Channel
@alfwaed
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
6,031subscribers
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001007124145 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alfwaed |
| Description | فوائد وطرائف لغوية ، تصحيحات إملائية ونحوية وأسلوبية |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 5 September 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 1 |
| On Telegram | t.me/alfwaed |
Growth history is still building. We hold one measurement for this entry. A trend needs at least two, taken days apart — so this will fill in on its own rather than being estimated. We do not publish numbers we have not measured.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 09:22 | 6,031 | first reading |
20 posts held, back to 20 November 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 11 December 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 5 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
⭕️ ( … أن يترك سُدى ) السُّدى والسَّدى: الْمُهْمَلُ، الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ فِيهِ سَوَاءٌ. يقال:إبلٌ سُدًى أَي مُهْمَلَةٌ، وأَسْدَيْتُها:أَهْمَلْتها. وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لِلَبِيدٍ: فَلَمْ أُسْدِ مَا أَرْعَى، وتَبْلٌ رَدَدْتُه، ... فأَنْجَحْتُ بَعْدَ اللَّهِ مِنْ خيرِ مَطْلَبِ وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ( أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً) أَيْ يُترك مُهْمَلًا غَيْرَ مأْمور وَغَيْرَ مَنْهيّ…
⭕️ صفاتٌ مدحٍ الألمعي : الذكي البهلول : السيدُ الحسنُ البِشر العبقري : الحاذق في صنعته الزول : الظريف المتوقد. 📚 فقه اللغة للثعالبي ص١١٤
⭕️ قال الثعالبي: من أحسن ماقيل في الوداع : أيا عجَبي مِمّن يَمدُّ يَمينَه .. إلى إلفِهِ يومَ الوداعِ فيسرِعُ ضعفتُ عن التَّوديعِ لمَّا رأيتُهُ .. فصَافَحْتهُ بالقلبِ والعينِ تدمعُ 📚أحسن ماسمعت للثعالبي ص١٠٤
⭕️ ( رَمَاهُ الله بِثَالِثَةِ الأثافِي ). قالوا: هي القطعة من الجبل يُوضَع إلى جَنْبها حَجَران ويُنْصَب عليها القِدْر. يضرب لمن رُمى بداهية عظيمة، ويضرب لمن لا يبقى من الشر شيئاً ؛ لأن الأثْفِيَّةَ ثلاثة أحجارٍ كلُّ حجرٍ مثلُ رأس الإنسان، فإذا رماه بالثالثة فقد بلغ النهاية، كذا قاله الأزهري. قال البديع الهَمَذَاني: وَلِي جِسْمٌ كَوَاحِدَةِ المَثَانِي ... له كَبدٌ كَثَالِثَةِ الأثَافِي. …
⭕️ الوَرْطَة : أَصل الوَرْطة أَرض مُطمئنة لَا طَرِيقَ فِيهَا. وأَوْرَطَه ووَرَّطه تَوْرِيطًا أَي أَوقعه فِي الْوَرْطَةِ فتَورَّط هُوَ فِيهَا، وأَوْرَطه: أَوقعه فِيمَا لَا خَلاص لَهُ مِنْهُ والوَرْطَةُ حالة من حالات الطين تقعُ فيها الغَنَمُ فَلاَ تَقْدِرُ عَلَى التَّخَلُّصِ مِنْهَا ثُمَّ صَارَتْ مَثَلاً لِكُلِّ شِدَةٍ يَقَعُ فِيهَا الإنْسانُ. 📚فقه اللغة للثعالبي ص١٩٧ 📚لسان العرب ج٧ ص٤٢٥
⭕️ أسْماءٌ تَقَعُ عَلَى الحِسَانِ مِنَ الحَيَوانِ الوَضَّاحُ الرَّجُلُ الحَسَن الوَجْهِ. الغَيْلَمُ والغَانِيَةُ المَرْأَةُ الحَسْنَاءُ. الأَسْحَجُ الوَجْهُ المُعْتَدِلُ الحَسَنُ. المُطَهَّمُ الفَرَسُ الحَسَنُ الخَلْقِ. العَيْطَمُوسُ النَّاقَةُ الحَسَنَةُ الخَلْقِ الفَتِيَّةُ. وكَذَلِكَ الشَّمَرْدَلَةُ 📚فقه اللغة للثعالبي ٥٦
⭕️ الشعار والدِثار الشعِار من الثياب هو ما يلي الجسد والدِثار هو ما يلي الشِعار قال صلى الله عليه وسلم في مدح الأنصار (الأنصارُ شِعارٌ والناسُ دِثارٌ) متفق عليه يَعْنِي أَنتم الخاصَّةُ والناسُ العامَّةُ . لسان العرب ج٤ ص٢٧٦
⭕️ في تَرْتِيبِ حُسْنِ المَرْأَةِ. إِذا كانَتْ بِهَا مَسْحَة مِن جَمَال فَهِيَ وَضِيئَة وجَميلَةٌ. فإذا أشْبَهَ بَعْضُهَا بَعْضاً في الحُسْنِ فهِي حُسَّانَة. فإذا اسْتَغْنت بِجَمَالِهَا عَنِ الزِّينةِ فَهِيَ غَانِيَة. فإذا كَانَتْ لا تُبالِي أنْ لا تَلْبَسَ ثَوْباً حَسَناً ولا تَتَقَلَّدَ قِلاَدَةً فَاخِرَةً فَهِيَ مِعْطَال. فإذا كانَ حُسْنُهَا ثَابِتاً كأَنَهُ قَدْ وُسِمَ فَهِيَ وَسِيمَةٌ. فإذا قُسِمَ لَهَا حَ…
⭕️ فائدة نحوية: لاتضربْنَ = فعل منفي بلا ، متصل بنون النسوة إذا أردت أن تؤكده بنون التوكيد تزيد ألفاً قبلها لكي لايجتمع ثلاث نونات في محل واحد قال ابن مالك رحمه الله تعالى: وألفاً زد قبلها مؤكدا فعلاً إلى نون الإناث أسند فتقول ( لاتضربْنَانِّ ). 📚شرح ألفية ابن مالك للشيخ محمد العثيمين ج٦٠ ص١٣
⭕️ لغز نحوي قال الحريري : ما منصوبٌ أبدا ًعلى الظرفية لا يخفضه سوى حرف. وجوابه: لفظة (عند)، تقول جلست عندَه وأتيت من عندِه لا يكون إلا منصوبًا على الظرفية أو مخفوضًا بمن خاصة. 🌗 هذا اللغز النحوي ذكره السيوطي في كتابه (الألغاز النحوية = الطراز في الألغاز) ص١٠ وغيرها من الألغاز عن العلماء واللغويين
⭕️في كنايات العرب(٢): من أمثال العرب: قولهم: لبست لفلان جلد النمر، وجلد الأرقم - كناية عن العداوة. وكذلك قولهم (قلبت له ظهر المجن) كناية عن تغيير المودة، ويقول القوم: فلان برىء الساحة، إذا برؤوه من تهمة ورحب الذراع، إذا كان كثير المعروف وطويل الباع في الأمر، إذا كان مقتدرا فيه وقوي الظهر، إذا كثر ناصروه، ويقولون: فلان غمر الرداء - إذا كان كثير المعروف عظيم العطايا، 📚جواهر الأدب ص ٢٨٦
⭕️ ( أنَا ابْنُ جَلاَ ) يضرب هذا المثل للمشهور المتعالمَ. وهو من قول سُحَيم بن وَثيل الرِّياحيّ: أنا ابْنُ جَلاَ وطَلاَّع الثَّنَايَا ... مَتَى أضَعِ العِمَامَةَ تَعْرِفُونِي وتمثل به الحجاج على منبر الكوفة. قال بعضهم: ابن جلا ( النهار ). 📚مجمع الأمثال للميداني ج١ ص٣١
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alfwaed. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الفوائد اللغوية” (@alfwaed), 6,031 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alfwaed.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.