Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for -الجَيفر.

Channel

-الجَيفر.

@algevar

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

204subscribers

-1 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002064813696
TypeChannel
Username@algevar
CreatedBetween 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live30 August 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 30 August 2026
On Telegramt.me/algevar

Growth

2032052046 August 2026 — 205 subscribers7 August 2026 — 205 subscribers24 August 2026 — 203 subscribers30 August 2026 — 204 subscribers6 August 202630 August 2026
4 measurements spanning 24 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 203–205 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
30 Aug 2026, 15:08204+1
24 Aug 2026, 08:24203-2
7 Aug 2026, 03:48205no change
6 Aug 2026, 14:48205first reading

Engagement

17 posts held, back to 2 August 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

6 Aug 2026, 19:26 UTC25 viewsread 7 August 2026

أجمل ما قرأت من مواقف السيد الخميني قدست نفسه!

6 Aug 2026, 19:25 UTC26 viewsread 7 August 2026

البنت جيدة جداً! ينقل رحيميان في كتابه "در سايه آفتاب، صـ١٢٦": رزقني الله تعالى مولوداً جديداً، وكانت طفلة، وبعد عدة أيام من ولادتها أحببت أن أدخل بها إلى الإمام الخميني، كنت لا زلت أصعد درج الباحة عندما لفتت نظر الإمام فاستعجل آذناً لي بالدخول مع بسمة واضحة على وجهه الشريف وقبل أن أقول شيء سألني: «هذا طفلك؟»، قلت له: «نعم» مباشرة مد يديه لحمل الطفل عني سائلاً: «بنت أم صبي؟»، قلت له: بنت، فأخذها في حضنه ووضع وجهه عل

5 Aug 2026, 19:57 UTC35 viewsread 7 August 2026

تظنّ بعض النساء أن العفة والحياء يتوقفان عند حدود الغطاء الخارجي؛ فتراها تعتقد أن مجرد الستر كافٍ لرفعها إلى أعلى مراتب الحياء ووقايتها من الوقوع في المهالك. ولو تأملنا الأبعاد بوضوح، لوجدنا أن المظهر لا يكتمل إلا بحفظ السلوك؛ إذ إن التواجد في مواضع تسترعي الأنظار بلا حاجة يخدش جوهر العفة، وهذا جليٌّ لأولي الأبصار. وهذا التفصيل لا يُراعى كثيراً، لذلك ترى ما ترى على مواقع التواصل، وعدم ردعه يُؤدي إلى استشرائه، فما تو

5 Aug 2026, 19:13 UTC33 viewsread 7 August 2026

٤ - الاطلاع على السنن الكونية ذات العلاقة في الأنفس والآفاق، فإن الله سبحانه وتعالى لم يخلق هذا العالم في شيء من شؤونه على سنة الارتجال بأن يوجده في كل آن خلقاً جديداً غير ذي علاقة بما تقدمه ولا مستتبع لما لحقه، بل خلقه بقدرته على سنن جارية وموازين قائمة يستتبع بعض حلقاته بعضاً، فمن أراد استثمار هذه الحياة كان عليه أن يتعقل سننها وقواعدها ويعرف أسبابها ومسبباتها، فيسلك في السير إلى كل مقصد سبيله ويلتجئ في تحصيل كل مس

4 Aug 2026, 19:29 UTC34 viewsread 7 August 2026

ليس الأربعين مجرد إحساس مؤقت أو مناسبة عابرة، بل ملحمة كبرى، وصرخة إنسانية خالدة مدوية في وجه التاريخ. إذ كيف لإنسان أن يتحرر من القيود الوهمية المادية، وينتفض في وجه الظلم، وينتصر للمستضعفين؟ كيف له أن يضحي بكل ما يملك في سبيل مفهوم حرية الإنسان؟ ولكن! أَيُّ حرية هذه؟ هل هي تلك التي تدعو لها المنظمات الغربية والمؤسسات الأوروبية؟ أهي الحرية التي تُخرج الإنسان من فطرته وانسانيته السليمة؟ قطعاً لا! إن التضحية الحقيقية

4 Aug 2026, 14:16 UTC34 viewsread 7 August 2026

قُم جدد الحُزن في العشرين من صفرِ ففيهِ رُدت رؤوسُ الآلِ للحفرِ وسل أرأس حُسينٍ غابَ رونقهُ ام نُوره مُخجلٍ للشمسُ والقمرِ وسل عن اللؤلؤٍ المُنضوم في فمهِ لعلهُ بعــد قرعٍ غير منتشرِ لهفي على النُسوةِ الحَزنى محملةً على النياقِ تُشيلُ النعي في السفرِ فـ يا زائري بقعةً اطفالُها ذُبـحت فيها خذوا تربـها كحلاً الـى البصرِ -مُنتخبٌ مِن قصيدة السَيد هَاشم الستري البَحراني رحمه الله.

4 Aug 2026, 08:14 UTC34 viewsread 7 August 2026

|لمن حالت دونه الظروف، وباعدت به المسافات عن زيارة المولى أبي عبد الله الحسين عليه السلام| روى ابن أبي عمير، عن هشام، عن الصادق قال: «إذا بعدت بأحدكم الشقة ونأت به الدار فليعل أعلى منزله فيصلّي ركعتين وليومي بالسلام إلى قبورنا فإنّ ذلك يصير إلينا». وعن حنان بن سدير، عن أبيه قال: قال لي الصادق: «يا سدير تزور قبر الحسين في كلّ يوم؟» قلت: جعلت فداك لا. قال: «ما أجفاكم فتزوره في كلّ جمعة؟» قلت: لا. قال: «فتزوره في كلّ

4 Aug 2026, 07:04 UTC38 viewsread 7 August 2026

ما رواه الشيخ في التهذيب والمصباح عن صفوان الجمّال قال: قال لي مولاي الصادق صلوات الله عليه في زيارة الأربعين: تزور عند ارتفاع النهار وتقول:ألسَّلامُ عَلى وَلِيِّ اللهِ وَحَبيبِهِ..

4 Aug 2026, 06:55 UTC36 viewsread 7 August 2026

حَبيبٌ لا يجيبُ حَبيبه! حين اغتسل جابرٌ بن عبد الله الانصاري في شاطئ الفرات ولبس أطهر ثيابه وتعطّر وذكر اللهَ ودنا لقبر الحسين، قالَ لعطيّة العوفيّ: "ألمسنيه، فألمسته فخر على القبر مغشيا عليه، فرششت عليه شيئا من الماء فلما أفاق قال يا حسين ثلاثا ثم قال حبيب لا يجيب حبيبه، ثُمَّ قَالَ :وأنى لك بالجواب ووقد شُحطت أَوداجك على أَثباجك، وَ فُرِِقَ بينَ بَدنك ورأسك.."! بشارة المصطفى للطبري.

Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @algevar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 30 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“-الجَيفر.” (@algevar), 204 subscribers as measured 30 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/algevar.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.