Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for كُنَّاشَةُ أهل الحديث✒️

Channel

كُنَّاشَةُ أهل الحديث✒️

@alhadith_F

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

138subscribers

+11 since we began measuring on 14 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002476270736
TypeChannel
Username@alhadith_F
CreatedBetween 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded14 August 2026
Last confirmed live28 October 2026
Measurements held7
Confirmed unchanged2 times, most recently 28 October 2026
On Telegramt.me/alhadith_F

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 26 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.

Growth

12714113414 August 2026 — 127 subscribers14 August 2026 — 127 subscribers21 August 2026 — 130 subscribers28 August 2026 — 132 subscribers5 September 2026 — 136 subscribers8 October 2026 — 141 subscribers21 October 2026 — 138 subscribers13814 August 202621 October 2026
7 measurements spanning 68 days, net +11. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 125–143 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
21 Oct 2026, 10:05138-3
8 Oct 2026, 08:15141+5
5 Sept 2026, 23:42136+4
28 Aug 2026, 04:25132+2
21 Aug 2026, 00:18130+3
14 Aug 2026, 06:16127no change
14 Aug 2026, 06:06127first reading

Engagement

19 posts held, back to 8 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 13 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

14 reactions across 14 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 35.7% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
👏535.7%
💯321.4%
🕊321.4%
👍214.3%
👌17.14%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 14 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 14 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 19 most recent posts we hold, published 8 August 2026 to 13 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

13 Aug 2026, 21:23 UTC7 viewsread 14 August 2026

🌻فائـدة نبينا صلى الله عليه وسلم هو خير أسوة وأفضل قدوةبما اشتهر به: 🖇من جمال الخلق والخلق 🖇وحسن السمت 🖇وطيب الرائحة، وكان من شأنه وصفته التي عرف بها بين أصحابه: رائحته الطيبة فكان إذا صافحه أحد يعرف ذلك من أثر طيب يده التي صافح بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ○ روى أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "ما شممت عنبرا قط، ولا مسكا ولا شيئا أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم " 📚🖇رواه مسلم. ○وكان صلوات الله وسلامه…

13 Aug 2026, 19:31 UTC65 views1 reactionsread 14 August 2026

«فالسُنَّة، والعِلم بِها، وبرجالِها، وأسانِيدها، وعِللها، وكُتبها، وأخبَارها، تنشِّطك في العِلم جدًّا جِدًّا، وتُريد أن تتشبَّه بهؤلاء الكرام الذين حفظوا لَنا الدين، وحفظوا لَنَا العِلم!». 🖇📚- الشَّيخ صَالح آل الشيخ | اللِّقاء المفتُوح.

💯1

12 Aug 2026, 20:35 UTC15 views1 reactionsread 14 August 2026

🖇📚طريقة بالغة النفع تعين على إحكام حفظ الأسانيد واستحضارها. • إذا بدأت بحفظِ الأسانيدِ والرجالِ مِن الأدنىٰ: فبدأتَ مثلًا من شيوخِ أحمد أوِ البخاري، أو لو نزلتَ إلى شيوخِ الترمذي والنسائي، وبعد هؤلاء شيوخِ ابنِ حبان والدار قُطني وهكذا، فإنكَ تتعبُ نفسَك! لأنَّ الحديثَ كلما نزلتْ أسانيدُه انتشرَ، ولكنِ ابدأ مِن الأعلىٰ مِن أصحابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ثم بحفظِ أصحابِهم ثم بحفظِ الرواةِ عنهم مِن التابعين و…

🕊1

12 Aug 2026, 17:04 UTCviews —

كُنَّاشَةُ أهل الحديث✒️ pinned «📚🖇فَوَائِـد مِن عِلم الحَديث الكَثيرُ منَا لا يَعرِف مَا هِي: الجَوامِع، المُصنَّفات ،المُوطئَات ،المُستَدركَات المُستَخرجَات ،السُّنن ،المَسَانِيد ،الأطرَاف تابـع لتستفيد :⬇️»

12 Aug 2026, 17:03 UTC14 views1 reactionsread 14 August 2026

٨- المَسَانيد: •تعرِيف المسَانِيد 🖇🍃 لُغَة: المُسند المتَكأ أو المعْتمد • عِند اصطِلاح المُحدِّثين: هي الكتُب الحدِيثية التِي صنفَها مؤلفُوها على مسانيد أسمَاء الصحابة ، بمعنى جمَعوا أحَاديث كلّ صَحابي على حِدة( هذَا التَّعريف عِند الإطلَاق على مسمَّى المسند) وقد يُطلق المُسند عند المحدِّثين على كل كتاب مُرتب علَى الأبواب أو الحُروف لا على الصَّحابة ، وذلِك لأنَّ أحاديثه مسندة ومرفُوعة إلى رسول اللّٰه صلى اللّٰه…

👍1

12 Aug 2026, 17:02 UTC11 views1 reactionsread 14 August 2026

٧- كُتب السنن: 🍃🖇تعريفهَا • السنَن في اصطِلاح المحدِّثين: هِي الكتُب المرتبَة على أبوابِ الشَّريعة الثمانية أو فِي موضُوع أو مسْألة مثل الزُهد أو التفسِير وهكذا وبعضها اقتَصر على الأحَاديث الدالة على أحكام فِقهية ( وتسَمى أحاديث الأحكَام ) أو (الأحكُم الفقهية أو (الأبواب الفقْهية ) وهي المشْهورة بكتب السُنن وهي الأشهَر على هذا المَسلك وتنتظم فِيها أبواب الفِقه من أوَّل ( كتاب الطهَارة) حتَّىٰ نهاية ( كتاب الإقرَ…

👏1

12 Aug 2026, 17:00 UTC9 viewsread 14 August 2026

٦- الأطرَاف: تعريفُ الأطرَاف📚 🖇🍃 لُغة: جَمع (طرف ) وطَرف الحديث معناه الجُزء من مَتنه الدال علَى بقيته مثلا حَديث "بني الإسلام على خَمس" • في اصطِلاح المحدِّثين : هي نَوع من المصنَّفات الحديثِية، اقتصر فيها مؤلفوها على ذِكر طرف الحَديث الدال على بقيته ثم يذكَر أسانيده التي ورَد من طريقها ذلك المَتن إما على سَبيل الإستِيعاب بالنِّسبة لكتب مخصُوصة ، وإما مع التقيد بها كما فعَل الحَافظ المزي المتوفي سَنة /٧٤٢ وبعض ا…

12 Aug 2026, 16:59 UTC10 views1 reactionsread 14 August 2026

٥- المُستخرَجات: •تَعريفُ المُستخرَجات 🍃🖇لُغة: جَمع( مُستَخرج) (أي اِستخرج الشَّيء من مَوضِعه) • والمُستَخرج عند المحدِّثين : هو أن يأتِي المصنف المُستخرج إلى كِتاب من كتب الحَديث فيخَرج أحَاديثه بأسَانيد لنفسِه من غَير طريق صَاحب الكتاب، فيجْتمع معَه في شيخِه أو من فَوقه 🖇مثلًا: 📚 مستخرج الإسمَاعيلي على البخَاري 📚ومستَخرج أبي عوانة الاسفراييني على مسلم ( وعَليهما معَا مستخرج أبي نعيم الأصبهاني، ومُستخرج أبِي ب…

👏1

12 Aug 2026, 16:57 UTC10 views1 reactionsread 14 August 2026

٤- المُستَدرَكَات: تَعريفُ المُستدرَك: 🖇🍃 لُغة: المستَدركَات( جمعُ مستَدرك). وهُو: كل كتاب جَمع فيه مُؤلفه الأحاديث التي اِستدركَها على كِتاب آخَر مما فاته على شَرطهِ •مِثالُ المُستَدركَات : 📚 المُستدرَك على الصَّحيحين لأبِي عبد اللَّه الحاكم ،وأبي ذر الهِروي 📚ومستَدرك الحاكم من أشهَر المستَدركات على الصَّحيحين، اعتنىٰ فيه بظَبط الزوائِد عليهِما ممَّا هُو علىٰ شرْطهما، أو شَرط أحدهُما أو صَحيح أدى اجتهاده إلى ت…

👏1

Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @alhadith_F. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 21 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“كُنَّاشَةُ أهل الحديث✒️” (@alhadith_F), 138 subscribers as measured 21 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alhadith_F.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.