فِدَىً لَكَ مَورُوثاً أَبِي وأَبُو أبِي وَنَفسِي وَنَفسِي بَعدُ بِالنَّاسِ أطيَبُ بِكَ اجتَمَعَت أَنسَابُنَا بَعدَ فُرقَةٍ فَنَحنُ بَنُو الإِسلاَمِ نُدعَى وَنُنسَبُ حياتُك كانت مجدَنا وسناءنا وموتُك جَدعٌ للعَرانين مُرعَبُ وأنت أمينُ الله في الناسِ كلِّهم علينا وفيما احتازَ شرقٌ ومغرِبُ ونستخلفُ الأمواتُ غيرك كلَّهم ونُعتَبُ لو كنا على الحق نُعتَبُ وبُورِكتَ مَولُوداً وبُورِكتَ نَاشِئاً وبُورِكتَ عِندَ الشَّيبِ إِذ أ…

Channel
☫ عَلِيّ المُوسَوِيّ
@alihiel
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
994subscribers
+7 since we began measuring on 31 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001398759156 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alihiel |
| Created | Between 1 October 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 31 August 2026 |
| Last confirmed live | 20 October 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 20 October 2026 |
| On Telegram | t.me/alihiel |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 20 Oct 2026, 02:29 | 994 | +3 |
| 3 Oct 2026, 21:38 | 991 | -1 |
| 18 Sept 2026, 14:40 | 992 | +1 |
| 10 Sept 2026, 17:38 | 991 | +5 |
| 1 Sept 2026, 04:13 | 986 | -1 |
| 31 Aug 2026, 16:30 | 987 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 10 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
كنت جليسا لابي عبدالله (الصادق عليهالسلام) بالمدينة ففقدني أياما ، ثم إني جئت إليه فقال : لم أرك منذ أيام يا أبا هارون؟! فقلت : ولد لي غلام ، فقال : بارك الله لك ، فما سميته؟ قلت : سميته محمدا ، فأقبل بخده نحو الارض وهو يقول : محمّد محمّد محمّد ، حتّى كاد يلصق خده بالارض ، ثم قال : بنفسي وبولدي وبأهلي وبأبوي وبأهل الارض كلهم جميعا الفداء لرسول الله صلىاللهعليهوآله ، لا تسبه ، ولا تضربه ، ولا تسئ إليه ، واعلم أنه …
عن أمير المؤمنين عليه السلام للاستغفار درجة العليين، وهو اسم واقع على ستة معان أولها الندم على ما مضى والثاني العزم على ترك العود إليه أبدا والثالث أن تؤدي إلى المخلوقين حقوقهم حتى تلقى اللّه املس ليس عليك تبعة والرابع أن تعمد إلى كل فريضة عليك ضيعتها فتؤدي حقها والخامس أن تعمد إلى اللحم الذي نبت على السحت فتذيبه بالأحزان حتى تلصق الجلد بالعظم وينشأ بينهما لحم جديد والسادس أن تذيق الجسم ألم الطاعة كما أذقته حلاوة…
اللهم هذا منك ومن رسولك صلى الله عليه وآله عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام): ان أبا حنيفة اكل معه فلما رفع الصادق (عليه السلام) يده من اكله قال: الحمد لله رب العالمين اللهم هذا منك ومن رسولك (صلى الله عليه وآله) فقال أبو حنيفة: يا أبا عبد الله أجعلت مع الله شريكا فقال له: ويلك ان الله يقول في كتابه: ﴿وما نقموا الا ان أغنيهم الله ورسوله من فضله﴾ ويقول في موضع آخر: ﴿ولو أنهم رضوا ما آتيهم الله ورسوله وقالوا حسبنا …
وروى ابن عساكر عن جلهمة بن عرفطة، قال: «قدمت مكة، وقريش في قحط، فقائل منهم يقول: اعتمدوا اللات والعزى. وقائل منهم يقول: اعتمدوا مناة الثالثة الأخرى. فقال شيخ وسيم، حسن الوجه، جيد الرأي: أنى تؤفكون، وفيكم بقية إبراهيم، وسلالة إسماعيل؟! قالوا: كأنك عنيت أبا طالب؟ قال: إيها. فقاموا بأجمعهم، وقمت معهم، فدققنا عليه بابه، فخرج إلينا رجل حسن الوجه، عليه إزار قد اتشح به، فثاروا إليه، فقالوا: يا أبا طالب، أقحط الوادي، وأ…
يقول عفيف الكندي (جئتُ في الجاهلية إلى مكة، وأنا أريد أن أبتاع لأهلي من ثيابها وعطرها، فأتيت العباس بن عبد المطلب، وكان رجلًا تاجرًا، فأنا عنده جالس حيث أنظر إلى الكعبة... إذ جاء شابٌّ فرمى ببصره إلى السماء، ثم قام مستقبل القبلة، ثم لم ألبث إلا يسيرًا حتى جاء غلام فقام على يمينه، ثم لم ألبث إلا يسيرًا حتى جاءت امرأة فقامت خلفهما؛ فركع الشاب، فركع الغلام والمرأة، ورفع الشاب، فرفع الغلام والمرأة. فقلت: يا عباس، أمرٌ …
كم فترة دهتِ العراقَ عصيبةٍ فرّجَتها بدهائك المعلوم لله درُّك أيَّ زعزعِ عاصفٍ فيما تدبّرُهُ وأيَّ نسيم تعلوك سيماءُ الخليِّ جلادةً ولقد تكونُ نموذجَ المهموم كنتَ الحفيظَ على السياسة داعماً ركنَ المُفاوضِ أيَّما تدعيم قسطاسَ حكمٍ كان حلمُك وحده نِعْمَ الضمانُ عن انزلاقِ حُلوم فيما يولّد حرُّ رأيك تَتّقي نزواتِ رأيٍ يستجدّ عقيم كنت المضيءَ سبيلَ كلِّ عَميّةٍ تَيَهْاءَ تعتورُ البلادَ بهيم صُلبَ العقيدةِ لا يردُّك حادثٌ…
زنـت صهّاك بكـلّ علج مع علمهـا بالزنا حـرام فلا تلمهـا على زناهــا فمـا على مثلهــا مُلام فلا تلمهــا ولُـم زنيما يزعـم أنّ ابنهــا إمام
فلو تطاولت الدهور وتمادت الاعصار ، لم أزدد بك إلا يقينا ، ولك إلا حبا ، وعليك إلا اعتمادا ، ولظهورك إلا توقعا ، ومرابطة بنفسي ومالي وجميع ما أنعم به على ربي ، فان أدركت أيامك الزاهرة ، وأعلامك الظاهرة ، ودولتك القاهرة ، فعبد من عبيدك ، معترف بحقك ، متصرف بين أمرك ونهيك ، أرجو بطاعتك الشهادة بين يديك ، وبولايتك السعادة فيما لديك ، وإن أدركني الموت قبل ظهورك فأتوسل بك إلى الله سبحانه أن يصلي على محمد وآل محمد ، وأن يجع…
ثم خرج عقيد فقال: يا سيدي قد كفن أخوك فقم وصل عليه، فدخل جعفر بن علي والشيعة من حوله يقدمهم السمّان والحسن بن علي قتيل المعتصم المعروف بسلمة. فلما صرنا في الدار إذا نحن بالحسن بن علي صلوات الله عليه على نعشه مكفنا، فتقدم جعفر بن علي ليصلي على أخيه، فلما هم بالتكبير خرج صبي بوجهه سمرة، بشعره قطط، بأسنانه تفليج، فجبذ برداء جعفر بن علي وقال: تأخر يا عم! فأنا أحق بالصلاة على أبي، فتأخر جعفر، وقد أربد وجهه واصفر، فتقدم ال…
عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ هَارُونَ بْنِ مُوسَى التَّلَّعُكْبَرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: كُنْتُ فِي دِهْلِيزِ أَبِي عَلِيٍّ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى دَكَّةٍ إِذْ مَرَّ بِنَا شَيْخٌ كَبِيرٌ عَلَيْهِ دُرَّاعَةٌ فَسَلَّمَ عَلَى أَبِي عَلِيِّ بْنِ هَمَّامٍ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ وَ مَضَى. فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هُوَ هَذَا ؟ فَقُلْتُ لَا. فَقَالَ هَذَا شَاكِرِيٌ لِسَيِّدِنَا أَبِي مُحَمَّ…
(الكذِبُ مِفتاحُ بَيْتِ الخَبائِث) عنِ اَلْإِمَامُ اَلزَّكِيُّ اَلْعَسْكَرِيُّ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ): جُعِلَتِ اَلْخَبَائِثُ كُلُّهَا فِي بَيْتٍ وَجُعِلَ مِفْتَاحُهَا اَلْكَذِبَ • جامع الأخبار
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alihiel. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@imamsajadas · 30,453
Telegram ranks this channel #21 of 79 here — alongside 78 others — read 8 September 2026
@Mohsen_Modarresi · 33,430
Telegram ranks this channel #29 of 95 here — alongside 94 others — read 4 September 2026
@smortadha · 39,048
Telegram ranks this channel #76 of 91 here — alongside 90 others — read 31 August 2026
@bassempoems · 29,203
Telegram ranks this channel #84 of 89 here — alongside 88 others — read 8 September 2026
This channel appears in 4 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 20 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“☫ عَلِيّ المُوسَوِيّ” (@alihiel), 994 subscribers as measured 20 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alihiel.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.