Channel
@alisatvatiqale
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
606subscribers
+26 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001911846064 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alisatvatiqale |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/alisatvatiqale |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Sept 2026, 20:37 | 606 | +4 |
| 28 Aug 2026, 18:48 | 602 | +4 |
| 20 Aug 2026, 23:12 | 598 | +12 |
| 14 Aug 2026, 00:53 | 586 | +6 |
| 6 Aug 2026, 18:03 | 580 | no change |
| 6 Aug 2026, 04:18 | 580 | first reading |
17 posts held, back to 9 November 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 1 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
ادبیات (در موسعترین معنای آن بهمثابه رویهای که با متون سروکار دارد) برای بدن مضر است: پزشکان حتی در دوران باستان نیز به همین تشخیص رسیده بودند؛ این موضوع پیشاپیش به باوری رایج تبدیل شده بود. برای مثال، سلسوس در قرن اول میلادی بر آن بود که مطالعهٔ ادبیات (litterarum disciplina) «برای ذهن ضروری و در همان حال برای بدن زیانآور» است. او در ادامه مینویسد: «مردم ضعیف که علاوه بر بخش عمدهای از شهرنشینان، همهٔ کسانی را…
مرز رهپوش سیاه و چند ردیف شمشاد و شاخِ بیسر بیپا تا صحنه از سرگرانی کم نگذاشته باشد پس یک دست خرگوش بُر میخورد در تیرگی و دستههای پرندگان ـــ نه که میدانند طفلکیها تکبهتک از آن بالا میافتند ناغافل ـــ میچسبند به تختهسنگهایی اینجا و شانههای بازمانده از آدمیانی آنجا - مجالِ جمع کردن و بار بستن و الوداع نباشد؟ - نباشد! - و راستی، چند لحظه برای برداشتنِ دستنویسِ آخرین طرح و چند عکس و ـــ صبر کن، صبر …
چه بزرگ و باشکوهه مرگ سنت دروغین مرتضی برجسته «بوسه بر لبهای خونین» را برای فیلمی به همین نام از ساموئل خاچیکیان (۱۳۵۲) خوانده است. آهنگساز ترانه حسین واثقی و شاعر آن مسعود هوشمند است. @alisatvatiqale
رهلی بازار - کجایی، پسرعمو؟ کجاوندی که پیدایت نبوده پیدایت نیست؟ اینجا چه میکنی در بازار رنگرزان؟ ـ عارضم که سیاهی میرود چشم در آفتاب نیمروز، خطوط منظره در هم میریزد، خیابان خاقانی غرق میشود در سراب و خب، باز کش میآید و از نو غرق میشود در سراب نو. ناگاه تلواسه میگیردم که شاید فردا که پیشگاه حقیقت شود پدید جز قاب سیاه مالویچ عظیم و سیاه چیز دیگری نیاید به دید زیرا که خب، نور غالب کجا رخصت تماشا میدهد؟…
چند توضیح و اصلاح ترجمهٔ عنوان شعر ــــ The Second Comingـــــ به «رجعت مسیح» ابهام درونی شعر را بهنفع تفسیری رهزن رفع میکند. همچنین است ترجمهٔ سطر دوم بند دوم ــــ Surely the Second Coming is at hand ـــــ به «یقین که رجعت مسیح در پیش است». شاید این قول هارولد بلوم (۲۰۰۱) در مقدمهٔ کوتاهش بر کتاب ویلیام باتلر ییتس در رفع این گیروگرفت راهگشا باشد: سرود «The Second Coming»، با نیرویی حیرتانگیز، بسیاری از خوانندگ…
شعر دیگری دربارهٔ میلاد. ملاحظه کنید که ییتس در آن بند دوم چقدر بیقیدوبند مینویسد و چه آگاهانه خیالپردازی و گمانهزنی میکند. اصراری ندارد که آخرالزمان در پیش است، بلکه صرفاً صحبت از مکاشفهای در میان است. درواقع، بهنظر من، قدرت این شعر در این نهفته است که رغبتی به تصریح محتوای آن مکاشفه ندارد، نه اینکه صرفاً از این کار ناتوان باشد. ییتس نشان میدهد که ما به این لحظهٔ تاریخی همچون لحظهٔ رجعت [Second Coming] میان…
** «(۳) و چون به کوه زیتون قرار گرفت، شاگردان وی بهپنهانی نزد وی آمده گفتند که ما را خبر ده که چهوقت این چیزها واقع خواهد گشت و علامت آمدن تو و انقضای عالم چیست (۴) عیسی در جواب آنها فرمود که احتیاط نمایید تا هیچکس شما را نفریبد (۵) زانرو که بسیاری به اسم من آمده خواهند گفت که منم مسیح و گروهی را فریب خواهند داد (۶) یقین که جنگها و اخبار جنگها را خواهید شنید لیکن احتیاط نمایید که مضطرب نگردید زانرو که وقوع جمع…
رجعت مسیح ویلیام باتلر ییتس چرخچرخان در مداری گسترنده شاهباز نمیشنود دیگر ندای بازبان را؛ همهچیز فرومیپاشد؛ مرکز از دست میرود؛ جهان را آشوب محض میگیرد؛ سیل سیاه خون به راه میافتد، و در هرکجا غرقه میشود آیین بیگناهی؛ بهترینها را هیچ اعتقادی نیست، و بدترینها سرشارند از حرارتی پرشور. یقین که تجلی در پیش است؛ یقین که رجعت مسیح در پیش است. رجعت مسیح! هنوز این لغت بر لب نیامده تصویری عظیم برمیآید از جان جهان …
Voice message, posted without a caption
مناظر مخفی چیزی نمانده است تا آخر شب آن ساعتی که از پا میفتد ــــــ آن الفِ باریک شب گویی عصای سلیمانی یا خودْ عمود آن خیمهٔ سیاه گویی خیال مبهم و دوری در الْف لیله خواهد افتاد و لیله میماند ـــــ بلکه از پا درمیآید وان مردهٔ بادکرده، مردهٔ سنگین بر پیکر شهر آوار میشود تا آخر شب چیزی نمانده است آن ساعتی که آخرین چراغها از حال میروند در خانهها و در خیابانها بلکه میمیرند و در حال دستی از مناظر مخفی بُرون می…
و بهکلی مثل اینکه اینها همه نبوده است، اصلا¹ نبوده است و من ـــ همچون تمامی² آن کسان که دیگر نامی ندارند ــــ نسیموار از سر اینها³ همه نگذشتهام و بر اینها همه تأمل نکردهام، اینها همه را ندیدهام... ـــ احمد شاملو، رکسانا. هوای تازه (چاپ چهارم)، ص. ۲۶۷. 1. چاپ هشتم: اصلاً. 2. چاپهای اول تا سوم: و من ــــ مثل تمام آن کسان. چاپ هشتم: و من همچون تمام آن کسان. 3. چاپهای اول تا سوم: چون نسیم از روی اینها.
مجلهٔ آشنا. شمارهٔ ۴ (۱۹ اسفند ۱۳۳۶)، ص. ۸۷.
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @alisatvatiqale. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“علی سطوتی قلعه” (@alisatvatiqale), 606 subscribers as measured 6 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alisatvatiqale.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.