Channel
@aljudy_44
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
189subscribers
+6 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002169233511 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @aljudy_44 |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/aljudy_44 |
Personal blog — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 52% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 12:01 | 189 | -1 |
| 9 Sept 2026, 03:41 | 190 | +5 |
| 30 Aug 2026, 14:57 | 185 | +2 |
| 8 Aug 2026, 12:45 | 183 | no change |
| 8 Aug 2026, 05:00 | 183 | first reading |
20 posts held, back to 29 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
من شوي شفت مقولة عجبتني: "متابعة حسابات الرجال تُلزم الصمت، تُلزم الأدب، تُلزم التريّث". وفعلًا .. من أكتر الأشياء يلي بشوفها هي كثرة التعليقات، والمبالغة بالمدح، وكثرة إثبات الوجود على حسابات بعض الشباب من قِبل بعض المتابِعات. تابعي الحساب وكأنك مو موجودة، مو شرط كلما نزل شي تكتبي تعليق، وتمدحيه بعبارات: "جزاك الله خيرًا يا أخي الكريم 🥹🌸" "بارك الله فيك، ونفع الله بك 🙈🤍" بعرف والله انه ممكن الإنسان ما يكون قصده …
منشورٌ مهم بإذن الله بعد قليل .. موضوعٌ لطالما جال في خاطري، وتأخّر بيانه زمنًا طويلًا، ولعلّ الله شاء وقد حان أوانه.
ياربِّ اصرِف عنَّا كُلّ من لا يخافُك فِينا.
إن المُؤمِنَ لا تراهُ إلا يَلُومُ نفسهُ، يَقُولُ: ما أردتُ بِكلمتِي؟ ما أردتُ بِأكلَتِي؟ ما أردتُ بِحدِيثِ نَفسِي؟ وإن الفَاجِرَ يَمضِي قدماً لا يُعاتِبُ نَفسهُ. _ الحَسَنُ البَصري.
انتبه شطارتك تنسيك هالمعادلة: 1% شطارة وتعب منك + 99% توفيق من رب العالمين.
تأمل في ابن آدم؛ قد يسلبه خراجٌ لا يكاد يبلغ حجم حبّة العدس لذّة النوم، ويُذيقه من الألم ما يعجز عن احتماله، فلا يملك لنفسه نفعًا ولا دفعًا. فأين المتكبّر؟ وأين المغترّ بقوته؟ وأين من نازع ربَّه العظمة؟ ما أضعف الإنسان إذا تُرك إلى نفسه! وما أعجزه إذا مسّه الضر! يحمل في جسده موضعًا لا يُرى إلا بمشقّة، فإذا اعتلّ، أقضّ مضجعه، وأذهب سكينته، وأذاقه مرارة العجز. فسبحان العزيز الجبّار، الذي يُري عباده في أدنى الأسباب أ…
عن قتادة السدوسي قال: "مَن يتَّقِ اللهَ يَكُن معه، وَمَن يَكُن اللهُ معه؛ فمَعهُ الفِئةُ الَّتي لا تُغلَب والحارسُ الَّذي لا ينامُ والهادي الذي لا يضِلُّ".
بمناسبة نتيجة الثانوية؛ حابة أفكركم بمقولة: "الفشلُ هو أن تفتحَ عينيكَ فتجد نفسكَ في حُفرَة من حُفرِ النارِ، وكلُّ ما دونَ ذلك فهو إخفاقٌ يمكننا القيامُ بعده". هتبقى دكتور، مهندس، مُدرّس، مُحاسب .. إلخ. دي كلها وسائل عشان توصل لغايتِنا الوحيدة؛ الجنّة! الشاطر مش اللي يجيب أعلى مجموع، ولا اللي بيدخل أحسن كُليّة، ولا حتى اللي بيعرف يجيب فلوس فـ الآخر! الشاطر الحقيقي اللي بيعرف يشكر ربنا على كل ما يُؤتيه، ويعيش الدن…
على منصة (الفيسبوك) فتاةٌ، أَغْبِطُها كثيرًا في نفسي، وأدعو لها بالخير وزيادة، كما لو أَدعو لنفسي دون أن تعلم، لأنها منذ أن تزوجت آثرتِ الصمت، وأغلقتْ على حياتِها وخصوصيتِها، ما علمْنا عنها سوى أنها ارتدتْ ثوبَ الزواجِ ومضتْ. برغمِ تدفقِ النِّعَمِ عليها، وجميلِ فضلِ اللهِ، لزمتْ جانبَ الصمتِ، كأنّها آلتْ على نفسِها ألا تُحدِّثَ الناسَ عن سعادتِها، بل أن تعيشَها. في زمنٍ يتبارى فيه الناسُ على المنصاتِ بالبوحِ والفضح…
كَـريمٌ لا يَردُّ سُـؤالَ عَـبـدٍ ومَا منَعَ العطيّةَ مَن رَجَاه!
أحفاد المنافق عبد الله بن أبي ابن سلول الذين يعيشون بيننا ويدّعون أنهم مسلمون ..
"هذا الدِّين كله صبر، كل حياة المؤمن صبر!" _ الشيخ أحمد السيد.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @aljudy_44. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الجوديّ 🌱” (@aljudy_44), 189 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aljudy_44.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.