Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for الطائفة المنصورة

Channel

الطائفة المنصورة

@allasarq

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry

53subscribers

-7 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1003832122631
TypeChannel
Username@allasarq
CreatedBetween 1 February 2026 and 29 June 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded10 August 2026
Last confirmed live15 September 2026
Measurements held6
Confirmed unchanged2 times, most recently 15 September 2026
On Telegramt.me/allasarq

Growth

536056.56 August 2026 — 60 subscribers10 August 2026 — 60 subscribers14 August 2026 — 55 subscribers21 August 2026 — 54 subscribers29 August 2026 — 55 subscribers6 September 2026 — 53 subscribers6 August 20266 September 2026
6 measurements spanning 31 days, net -7. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 52–61 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
6 Sept 2026, 13:4053-2
29 Aug 2026, 02:3855+1
21 Aug 2026, 04:0254-1
14 Aug 2026, 07:2555-5
10 Aug 2026, 05:0160no change
6 Aug 2026, 23:4660first reading

Engagement

20 posts held, back to 29 June 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
1m 28s
Average length
1m 28s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Recent posts

8 Aug 2026, 07:26 UTC27 viewsread 10 August 2026

Некоторая теснота и трудности это не наказание, а воспитание. Аллах хочет очистить твоё сердце от привязанности к причинам и средствам. Поэтому Он закрывает перед тобой одну дверь за другой, пока в твоём сердце не останется никого, кроме Него… И тогда Он открывает для тебя путь оттуда, откуда ты и не ожидал

3 Aug 2026, 06:36 UTC184 viewsread 10 August 2026
Video

О рабы Аллаха. К числу порочных высказываний относится появление этого термина выражения Ахлю Сунна Это те слова, которые вы слышите у поздних ученных говорят о человеке, который является джахмитом, или ашаритом, или суфием, или мурджиитом, или кадаритом Он относится к Ахлю Сунна в общем.Или говоря Он согласился с Ахлю Сунна в одних вопросах и разошёлся с ними в других, поэтому он из Ахлю Сунна О рабы Аллаха! Не та

24 Jul 2026, 00:38 UTC119 viewsread 10 August 2026

قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى: «ولست صاحب مراء ولا كلام، وإنما أنا صاحب آثار وأخبار (رواه حنبل في المحنة (ص٥٤) Сказал имам Ахмад (да помилует его Всевышний Аллах) Я не являюсь приверженцем споров и каляма,поистине я приверженец асаров (преданий)и сообщений Передал Ханбаль в книге «Аль-Михна» стр. 54

18 Jul 2026, 12:55 UTC274 viewsread 10 August 2026

تزوج إسحاق بن راهويه بامرأة مات زوجها، وكان عندها كتب الشافعي، ولم يتزوج بها إلا للكتب Исхак ибн Рахавейх женился на женщине, у которой умер муж. У неё были книги имама аш-Шафии, и он женился на ней только ради этих книг

16 Jul 2026, 19:03 UTC277 viewsread 10 August 2026
Photo

66.Коран Речь Аллаха, которую Он произнес, и он не сотворен, а кто заявил, что Коран сотворён, тот неверующий джахмит. 67.Кто заявил, что Коран Речь Аллаха, и остановился, и не сказал, что он не сотворён, тот больше неверием, чем первый, и его слова отвратительнее 68.Кто заявил, что наше произношение Корана и его чтение создано, а Коран Речь Аллаха, тот джахмит, мерзкий нововведенец. 69.Кто не обвиняет в неверии этих

11 Jul 2026, 20:38 UTC224 viewsread 10 August 2026

أَتَيْتُ الْقُبُورَ فَنَادَيْتُهَا فَأَيْنَ الْمُعَظَّمُ وَالْمُحْتَقَرُ؟ Я пришёл к могилам и воззвал к ним: Где тот, кого возвеличивали, и где тот, кого презирали? وَأَيْنَ الْمُذِلُّ بِسُلْطَانِهِ؟ وَأَيْنَ الْمُزَكَّى إِذَا مَا افْتَخَرَ؟ Где тот, кто унижал людей своей властью? И где тот, кто превозносился и гордился собой? تَفَانَوْا جَمِيعًا، فَمَا مُخْبِرٌ، وَمَاتُوا جَمِيعًا، وَمَاتَ الْخَبر Все они исч

10 Jul 2026, 15:20 UTC172 viewsread 10 August 2026

(السؤال عن العمر) قال بعض أصحاب الشافعي: سألت الشافعي عن سنه فقال: أقبل على شأنك، فإني سألت مالك بن أنس عن سنه فقال: أقبل على شأنك، ليس من المروءة للرجل أن يُخبِرَ بسنِّه. О вопросе о возрасте Некоторые из сподвижников (учеников) имама аш-Шафии рассказывали: Я спросил имама Аш Шафии о его возрасте, и он ответил Займись своим делом. Тогда он добавил: Я сам спросил имама Малика ибн Анаса о его возрасте, и он сказ

10 Jul 2026, 11:19 UTC131 viewsread 10 August 2026

Оставайся верным себе. Как бы сильно ни искушал легкий путь, береги честь смолоду и оставайся человеком. И помни:кривая дорожка всегда кажется шире и проще, но истинную силу обретает лишь тот, кто умеет держать спину прямо, когда весь мир предлагает согнуться. Береги свою честь.

9 Jul 2026, 22:25 UTC137 viewsread 10 August 2026

Потеря стыда и совести в наше время. Сегодня многие уже не стесняются того, чего раньше стыдились. Грехи выставляют напоказ, грубость считают смелостью, а скромность слабостью. Но стыд это не недостаток, а защита человека. Он удерживает от плохих слов и поступков, помогает помнить о своей чести, совести и ответственности перед Аллахом. Когда исчезает стыд, человеку становится легче грешить, обижать других и не чув

4 Jul 2026, 17:15 UTC167 viewsread 10 August 2026

Цересел г|алимзаби хIакъикъат къварег|ун хьадулаа цо х|адисалъе гIоло гьел унаан къояца ва сордаца нухазда. Амма жакъа дуца цо-цо гIадамахъе Къуръан ва Суннаталдасан бач|араб рагIи тIубараб далил босун ани, гьез гьеб далил инкар гьабула буго, гьелдаса инкар гьабизе ва хIакъикъат нахъе чIвазе гIоло тIубарал исследованиял хъвалаги руго. Ва Аллагьас гьезда тIаде, ракьалъул киналго рахъаздасан, гьел гъоркь г|одорег|ан г

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @allasarq. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“الطائفة المنصورة” (@allasarq), 53 subscribers as measured 6 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/allasarq.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.