Channel
@almorsallen
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
180subscribers
+1 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002464419606 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @almorsallen |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/almorsallen |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 14:37 | 180 | -1 |
| 8 Sept 2026, 08:37 | 181 | -2 |
| 29 Aug 2026, 03:45 | 183 | +4 |
| 21 Aug 2026, 13:26 | 179 | +1 |
| 8 Aug 2026, 23:50 | 178 | -1 |
| 8 Aug 2026, 15:01 | 179 | first reading |
20 posts held, back to 29 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
108 reactions across 19 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 88.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 96 | 88.9% | |
| 👍 | 9 | 8.33% | |
| 😢 | 3 | 2.78% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 108 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 29 April 2026 to 2 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَلَائِكَةً مُوَكَّلِينَ بِقَبْرِ الْحُسَيْنِ (ع) فَإِذَا هَمَّ الرَّجُلُ بِزِيَارَتِهِ أَعْطَاهُمْ ذُنُوبَهُ فَإِذَا خَطَا مَحَوْهَا ثُمَّ إِذَا خَطَا ضَاعَفُوا لَهُ حَسَنَاتِهِ فَمَا تَزَالُ حَسَنَاتُهُ تُضَاعَفُ حَتَّى تُوجِبَ لَهُ الْجَنَّةَ ثُمَّ اكْتَنَفُوهُ فَقَدَّسُوهُ.
❤1
يُرْوَى عَنْ الْإِمَامِ الْحَسَنِ الْمُجْتَبَى (ع): اِسْتَعِدَّ لِسَفَرِكَ، وَحَصِّلْ زَادَكَ قَبْلَ حُلُولِ أَجَلِكَ، وَاعْلَمْ أَنَّكَ تَطْلُبُ الدُّنْيَا وَالْمَوْتُ يَطْلُبُكَ. كفاية الأثر - ص٢٢٧
❤9👍2
قالها أحد فضلاء الحوزة: "عندما تسمع بمصطلح (المصلحة العامة) في تصريح سياسي، فاعلم أن المقصود هو مصالح السياسين والحاكمين الخاصة" فعندما تسمع تبريرات الخنوع والذل لدولة الشر تحت عنوان (المصلحة العامة) فهم يقصدون مصالحهم الشخصية وما يتعلق ببقائهم في الحكم لا اكثر. وأما ما يخص مصالح الشعب والأمة فلا يقيموا لها وزناً، ولقد صدق السيد حسن الشيرازي حين قال : والشعب آخر ما يفكر فيه مسؤولٌ وأهداف الورى أهواءُ والشعب للحكام …
❤5👍3
تشييع النبي (ص) لسعد بن معاذ جُرح سعد بن معاذ وهو من كبار سيد الأنصار في معركة الأحزاب، ومات إثر ذلك الجرح بفترة. و قبل موته حكم في يهود بني قريضة حيث أذن له النبي (ص) بأن يصدر عليهم الحكم. قال سعد: فإني أحكم فيهم: أن يُقتل من جرت عليه المواسي (أي البالغين)، وتُسبى النساء والذراري، وتُقسم الأموال. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: (لقد حكمت فيهم بحكم الله عز وجل من فوق سبعة أرقعة) وحينما مات سعد (رض) مشى النبي …
❤2
وأما ليلة الحادي عشر، يا صاحب الزمان.. حسين في العرى بالسيف منحور وسجاد الورى بالقيد مأسور وزينب في السبى تدعوك للثأر
❤7😢2
قتلوا بقتلك الإسلام ...
❤2
أكواخ الولاء أكواخ صغيرة تغطيها قطع من القماش، وفي بعض الأحيان جريد النخل اليابس الذي لا يقي من حر ولا برد، وعلى جدار هذا الكوخ لافتات عليه كلمات تُفصح عن إنتماء ساكنيه، في ناحية ترى (لبيك يا حسين) وناحية أخرى ( هيهات منا الذلة) وأخرى ( يا ابا الفضل) . في كربلاء وبالخصوص في معسكر الحسين(ع) الجميع كان له دور في المعركة، من الرجال والشباب والنساء والاطفال وحتى الرضّع. منذ أن وقعت حادثة كربلاء الأليمة قبل أكثر من ١٤٠…
❤7
ما أحوجنا إلى العباس (ع) ووقف شمر في اليوم العاشر ناحية فنادى: أين بنو أختنا، أين العباس وإخوته، فلم يجبه أحد، فقال لهم الحسين (عليه السلام): أجيبوه ولو كان فاسقا، فقام إليه العباس فقال له: ما تريد؟ قال: أنتم آمنون يا بني أختنا. فقال له العباس: لعنك الله ولعن أمانك، أتؤمنا وابن رسول الله لا أمان له؟ نتعلم من العباس (ع) الولاء الخالص لله ولحجته في أرضه ومن ثم لجميع من هم تحت هذه الولاية، فإذا عرض علينا العدو الأمان …
❤4
عاميني يسهم العين حارمني اشوف حسين ليلة السابع .. ما أثقلها من ليلة
❤6
"قد يتعلم الإنسان كمّاً هائلاً من العلم النظري، ولكنه عند رؤيته لمثالٍ حيٍّ يتأثر بشكل أكبر، ولهذا السبب كان الائمة (ع) يجسّدون المثال الواقعي في التربية والجهاد." من بيان المرجع المدرسي _ محرم الحرام ١٤٤٨ ه
❤6
يَا غائِباً عنِّي نَفَيْتَ رُقادِيا أتُراكَ في (رَضْوى) عَكَفْتَ مُناجِيا أمْ في (طُوى) تَنعَى جُدودَكَ باكِيا ما بينَ مَنْحورٍ وَمَسْمومٍ قَضْى وَغِرارُ سيْفِكَ يرتَجيكَ لِتَعْجَلا فحسينُ مذبوحاً قَضَى في كَربلا مُلقىً تراهُ بالحـجارةِ ظُلِّلا يا ليتَ شِعريَ كيَفَ باتَ مُرَضْرضا
❤9
ماذا بعد الإتفاق؟ مع قرب الاتفاق على وقف إطلاق النار، يبرز سؤال مهم: هل تنتهي مسؤولية الفرد المسلم بانتهاء العمليات العسكرية، أم أن انتهاء الحرب لا يعني انتهاء الصراع؟ وإذا كانت المسؤولية باقية، فهل تبقى على صورتها السابقة أم تتبدل إلى أدوار أخرى تفرضها المرحلة الجديدة؟ في سورة النساء أشار القرآن الكريم إلى هذه الفكرة، فقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا…
❤3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @almorsallen. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“د. علي الشمري” (@almorsallen), 180 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/almorsallen.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.