لقد اتَّسع الخرقُ على الراقع. ما بين أخٍ ينتكس كلَّ يوم ثم يعود، وطالبِ علمٍ يشكو طولَ الطريق، ورفيقِ دربٍ يروغ روغانَ الثعالب عند أول فتنة، وآخرَ بلغ الأربعين من عمره ولم يُتقن بعدُ كتابَ الله... فمن لهذه الأمة؟ ومن لهذا الجيل الذي تُغزَى عقيدتُه صباحَ مساء، ويُسقى الشبهات حتى استمرأها، ويُزخرف له الإلحاد حتى ظنه علمًا؟ إن الأمة اليوم لا تحتمل مزيدًا من المتخاذلين، ولا مزيدًا من المنتكسين، ولا مزيدًا من المعتذري…

Channel
بالقرآن اهتديت
@alquran_g1
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
753subscribers
-3 since we began measuring on 26 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001540969480 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alquran_g1 |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 26 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/alquran_g1 |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 20:18 | 753 | -4 |
| 11 Sept 2026, 08:15 | 757 | +1 |
| 26 Aug 2026, 09:45 | 756 | no change |
| 26 Aug 2026, 09:30 | 756 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 16 November 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
🔰 الأضاحي 💠 إن من أعظم ما يُتقرب به إلى الله في هذه الأيام: الأضاحي ؛ يقول اللَّه عز وجل: ﴿لَن يَنالَ اللَّهَ لُحومُها وَلا دِماؤُها وَلكِن يَنالُهُ التَّقوى مِنكُم كَذلِكَ سَخَّرَها لَكُم لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُم وَبَشِّرِ المُحسِنينَ﴾. ⏱ ويبدأ وقت ذبحها من بعد صلاة العيد إلى غروب شمس آخر أيام التشريق. 🐪 ولا يجزئ من الإبل إلا ما تمَّ له خمس (٥) سنين ، 🐄 ولا من البقر إلا ما تم له سنتان (٢)، 🐐 ولا من …
الفصل الثالث: شراك الخديعة ومراودة القلب الكسير لم يكن الإخوة ليبلغوا مرادهم إلا باختراق حصن الأمان الذي ضربه يعقوب عليه السلام حول يوسف، فكان لا بد من لسان يقطر شهداً ليخفي سم النوايا، فجاءوا بأسلوب هو في قمة المكر العاطفي حين { قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ }. تأمل في هذا الاستعطاف المفخخ بالنصح؛ لقد بدأوا بسؤال إنكاري يلقي بتبعة عدم الأمان على الوالد، وكأنه…
الفصل الثاني: بدايةُ الكيد في بيت يعقوب لم يكن تحذير يعقوب -عليه السلام- لابنه بالكتمان مجرد تدبير احترازي، بل كان استشرافاً لنفوس بشرية يتربص الشيطان بمواطن الضعف فيها، فما إن استقرت كلمات الرؤيا في مسمع الوالد، حتى بدأ سكون البيت يتهيأ لاضطرابٍ لم يظهر بعد. لقد تسلل خبر الاصطفاء إلى نفوس الإخوة، لا عبر سماع الرؤيا فحسب، بل عبر استشفاف عَبَق النبوة المتجسد في يوسف وحظوته عند أبيه، فانتقل المشهد من محراب الرؤيا إلى…
تبدأ قصة يوسف عليه السلام لا بصيحاتِ البشر ولا بضجيج الحوادث، بل بتهدجِ صوتٍ نبويٍّ في غبش الفجر، حين استيقظ الغلام وفي جفنيه بقايا ضياءٍ لم تكن تسعه الأرض، ليقصَّ على أبيه يقيناً كونيّاً مهيباً: {إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ}. تأمل في جلال الافتتاح؛ لقد بدأ يوسف بنداء {يَا أَبَتِ}، وهو نداءُ الملاذِ الآمن الذي يعلمنا أنَّ الرؤى العظيمة والفتوحاتِ الكبرى …
مُقـدِّمَة الكِتـَاب { لِتَسكُنَ رُوحُك.. كَمَا سَكَنَت رُوحُ يُوسُف } أكتبُ هذه الكلمات وأنا لا أعرفُ من أنتَ تحديداً.. ربما أنت الآن في قلبِ عاصفةٍ لا يرى الآخرون أثرها، وتبحثُ عمن يفهم صمتك. أو ربما تعيشُ حياةً هادئة، لكنك تشعرُ بفراغٍ غامض لا تعرف له اسماً. أو ربما — كما كنتُ أنا يوماً — تتساءلُ بمرارة: "لماذا يحدثُ كل هذا لي بالذات؟" أنا لا أعرفُ تفاصيل قصتك، لكنني أعرفُ قصة يوسف؛ وأعرفُ يقيناً أنها كُتبت لأناسٍ…
Photo, posted without a caption
الشيخ أحمد أخ فاضل ومحب للخير .. نفع الله به وجعل أعماله في ميزان حسناته والكثير من تصميمات هذه القنوات كانت من تصميم الأخ أحمد جزاه الله خيرا ❤️❤️
السلام عليكم من فضلك لو تكرمت لو تنزل هذا الاعلان. السلام عليكم انا احمد ثابت مصمم جرافيك لدي خبرة كبيرة في تصميم وتنسيق الإجازات، عملت في عدة مدارس والي الان بفضل الله، مثل المدرسة الحيالية للعلوم الشرعية، للشيخ عبدالله ليث الحيالي، وأكاديمية النور للعلم والإجازة للشيخ ابومحمد عبدالنور خبابة الجزائري، وغيرهم بفضل الله. الخدمات اللي بقدمها * تصميم اجازات المتون العلمية وتنسيقها. *ارفاق الاسماء للإجازات، واستخرا…
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر» (رواه مسلم 1164). يُعد هذا الحديث من الأحاديث التي تدل على فضل صيام ستة أيام من شهر شوال، ويثير عددًا من المسائل الفقهية المتعلقة بهذا الصيام، منها: حكمه، توقيته، وجواز تقديمه على قضاء رمضان. أولًا: شرح الحديث وبيان فضله يبين الحديث أن من صام شهر رمضان وأتبع ذلك بصيام ستة أيام من شوال، فإنه يحصل له أجر صيام سنة كامل…
رحم الله شيخنا الحبيب الفاضل المقرئ الجامع عبد التواب الروضان رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته إنا لله وإنا إليه راجعون
كتاب جميل جدا يبين للمسلم كيف عاش النبي صلى الله عليه وسلم شهر رمضان المبارك
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alquran_g1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@tafser55 · 20,863
Telegram ranks this channel #27 of 79 here — alongside 78 others — read 25 September 2026
@itqan002 · 21,695
Telegram ranks this channel #37 of 89 here — alongside 88 others — read 22 September 2026
@Sheikh_Tariq · 48,030
Telegram ranks this channel #63 of 89 here — alongside 88 others — read 26 August 2026
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بالقرآن اهتديت” (@alquran_g1), 753 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alquran_g1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.