Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for أحـاديثٌ وسُنن

Channel

أحـاديثٌ وسُنن

@alsunnaaa

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

1,290subscribers

-12 since we began measuring on 14 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1002069835630
TypeChannel
Username@alsunnaaa
CreatedBetween 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded14 August 2026
Last confirmed live16 September 2026
Measurements held10
Confirmed unchanged1 time, most recently 16 September 2026
On Telegramt.me/alsunnaaa

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

1,2901,3031,296.514 August 2026 — 1,302 subscribers15 August 2026 — 1,303 subscribers21 August 2026 — 1,302 subscribers24 August 2026 — 1,301 subscribers28 August 2026 — 1,302 subscribers30 August 2026 — 1,301 subscribers3 September 2026 — 1,299 subscribers7 September 2026 — 1,295 subscribers12 September 2026 — 1,293 subscribers16 September 2026 — 1,290 subscribers14 August 202616 September 2026
10 measurements spanning 33 days, net -12. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,288–1,305 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
16 Sept 2026, 11:591,290-3
12 Sept 2026, 06:191,293-2
7 Sept 2026, 18:191,295-4
3 Sept 2026, 02:271,299-2
30 Aug 2026, 17:431,301-1
28 Aug 2026, 01:051,302+1
24 Aug 2026, 22:341,301-1
21 Aug 2026, 03:031,302-1
15 Aug 2026, 16:541,303+1
14 Aug 2026, 15:021,302first reading

Engagement

20 posts held, back to 14 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

64 reactions across 13 posts, in 1 kind.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
👍64100.0%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 13 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 64 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 14 July 2026 to 10 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

10 Aug 2026, 07:03 UTC84 views5 reactionsread 14 August 2026

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله وعنها قالت:ما خُيِّرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ أمرَينِ إلَّا أخَذَ أيسَرَهما، ما لَم يَكُنْ إثمًا، فإن كان إثمًا كان أبعَدَ النَّاسِ منه، وما انتَقَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لنَفسِه إلَّا أن تُنتَهَكَ حُرمةُ اللهِ، فيَنتَقِمَ للَّهِ بها. -كان ﷺ دائمًا ما يَميلُ عندَ الاختِيارِ إلى السَّهلِ اليَسيرِ، إلَّا أنْ يكونَ في ذلكَ وُقوعٌ في الحُرماتِ أو المعْصيةِ،

👍5

7 Aug 2026, 05:17 UTC151 views3 reactionsread 14 August 2026

عن أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو قال: قال رسول اللهﷺ مَن غَسَّلَ واغتَسَلَ يومَ الجمُعةِ، وبكَّرَ وابتَكَرَ، ودَنا منَ الإمامِ فأنْصَتَ، كان له بكلِّ خُطوةٍ يَخْطوها صيامُ سَنةٍ وقيامُها، وذلك على اللهِ يَسيرٌ. - كل من أراد أجر سنة صيامها وقيامها ‏فليغتنم يوم الجمعة

👍3

6 Aug 2026, 01:05 UTC241 viewsread 14 August 2026

‏قال النبي ﷺ: (رَكْعتا الفجْرِ خيْرٌ مِنَ الدُّنيا ومَا فِيها) يستحب قراءة سورة الكافرون في الركعة الأولى و الإخلاص في الركعة الثانية في سنة الفجر، احييوا سنّة الحبيب ﷺ.

5 Aug 2026, 09:33 UTC146 views4 reactionsread 14 August 2026

عن أنس بن مالك رضي الله وعنه قال:كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَنَفَّسُ في الشَّرابِ ثَلاثًا، ويقولُ: إنَّه أروى وأبرَأُ وأمرَأُ. قال أنَسٌ: فأنا أتَنَفَّسُ في الشَّرابِ ثَلاثًا. وفي روايةٍ: عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثلِه، وقال: في الإناءِ. -كان هدي النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في طريقة الشُّرب يشربُ حاجتهُ من الماء على ثلاث مرّات يقطعُ شرابهُ كل مرة ويتنفَّس

👍4

4 Aug 2026, 12:11 UTC182 views5 reactionsread 14 August 2026

عن أبو مسعود عقبة بن عمرو قال:جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي أُبدِعَ بي فاحمِلني، فقال: ما عِندي، فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أنا أدُلُّه على مَن يَحمِلُه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن دَلَّ على خَيرٍ فله مِثلُ أجرِ فاعِلِه. إنِّي أُبْدِعَ بي» أي: إن دابَّته ماتت وقد انقطع به السَّبيلُ فلا يستطيعُ أن يُسافر بدون ما يركبُه «فاحمِلْنِي» أعطني ما أركبُه من الدَّوابِّ

👍5

1 Aug 2026, 05:46 UTC185 views7 reactionsread 14 August 2026

عن أبي هريرة رضي الله وعنه قال:جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، مَن أحَقُّ النَّاسِ بحُسنِ صَحابَتي؟ قال: أُمُّكَ، قال: ثُمَّ مَن؟ قال: ثُمَّ أُمُّكَ، قال: ثُمَّ مَن؟ قال: ثُمَّ أُمُّكَ، قال: ثُمَّ مَن؟ قال: ثُمَّ أبوكَ.

👍7

31 Jul 2026, 11:17 UTC195 views6 reactionsread 14 August 2026

عن جابر بن عبدالله رضي الله وعنه قال: قال النبي ﷺ: مَن حفرَ ماءً لَم يشربْ منه كَبِدٌ حَرَّى من جنٍّ و لا إنسٍ ولا طائرٍ إلَّا آجَرَهُ اللهُ يومَ القيامةِ

👍6

31 Jul 2026, 04:15 UTC182 views6 reactionsread 14 August 2026

حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ ذكر يوم الجمعة، فقال: «فيه ساعةٌ لا يوافِقها عبدٌ مُسلِم، وهو قائِم يُصلي، يسأل الله شيئًا إلا أعطاه إياه» وأشار بيده يقللها= لبيان قصرها، مثلها مثل وميض البرق..

👍6

31 Jul 2026, 04:14 UTC176 views5 reactionsread 14 August 2026

قِيل في وصفه ﷺ : كان حلو المنطق وقورا، فإذا صمت علاه الوقار، وإذا تكلَّم علاه البهاء، وكان دائم البشر سهل الخلق، وكان أكثر الناس تبسمًا وأبعدهم غضبًا، وأسرعهم رضا . - اللهُمّ صلِّ وسلم على محمدٍ ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون .

👍5

31 Jul 2026, 04:13 UTC156 views6 reactionsread 14 August 2026

عن عقبة بن عامر أن رسول اللّٰه ﷺ قال: «يا عُقبةُ بنَ عامرٍ! إنَّكَ لن تقرأَ سورةً أحبَّ إلى اللهِ، ولا أبلغَ عنده من أن تقرأ: قل أعوذُ برَبِّ الفلقِ فإن استَطعتَ أن لا تفوتَك في الصَّلاةِ! فافعَلْ» أخرجه الألباني

👍6

31 Jul 2026, 04:13 UTC148 views3 reactionsread 14 August 2026

عن المستورد بن شداد رضي اللّٰه عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «واللهِ ما الدنيا في الآخرةِ إلا مثلُ ما يجعلُ أحدُكم إصبعَه في اليمِّ، فلينظر بم يرجعُ» أخرجه مسلم

👍3

31 Jul 2026, 02:44 UTC163 views5 reactionsread 14 August 2026

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال: بينَما نَحنُ نُصَلِّي مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ قال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: اللهُ أكبَرُ كَبيرًا، والحَمدُ للَّهِ كَثيرًا، وسُبحانَ اللهِ بُكرةً وأصيلًا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِنَ القائِلُ كَلِمةَ كَذا وكَذا؟ قال رَجُلٌ مَنِ القَومِ: أنا يا رَسولَ اللهِ، قال: عَجِبتُ لَها، فُتِحَت لَها أبوابُ السَّماءِ! قال ابنُ عُمَرَ: فما تَرَكتُهنَّ مُنذُ سَمِ

👍5

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alsunnaaa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“أحـاديثٌ وسُنن” (@alsunnaaa), 1,290 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alsunnaaa.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.