Channel
@anjoman_ajums
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,271subscribers
+32 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001006511957 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @anjoman_ajums |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 10 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/anjoman_ajums |
Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 69% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Sept 2026, 07:17 | 1,271 | +1 |
| 4 Sept 2026, 09:00 | 1,270 | +5 |
| 25 Aug 2026, 23:42 | 1,265 | +3 |
| 23 Aug 2026, 08:48 | 1,262 | +1 |
| 19 Aug 2026, 21:34 | 1,261 | +4 |
| 16 Aug 2026, 18:34 | 1,257 | +2 |
| 13 Aug 2026, 04:08 | 1,255 | +6 |
| 10 Aug 2026, 11:27 | 1,249 | +8 |
| 7 Aug 2026, 00:43 | 1,241 | +2 |
| 6 Aug 2026, 15:33 | 1,239 | first reading |
17 posts held, back to 26 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
247 reactions across 17 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 96.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 237 | 96.0% | |
| 👎 | 5 | 2.02% | |
| 🤬 | 3 | 1.21% | |
| 👌 | 1 | 0.405% | |
| 👍 | 1 | 0.405% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 247 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 17 most recent posts we hold, published 26 July 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#قسمت_دوم 📜دیدگاه برجستگان درباره تمدن عیلام: فرانسوا والا (François Vallat) از برجستهترین عیلامشناسان جهان او معتقد بود: «بدون شناخت عیلام، تاریخ ایران باستان قابل فهم نیست.» زیرا بسیاری از نهادهای اداری، سنتهای سیاسی و حتی اهمیت شهر شوش از عیلام به هخامنشیان منتقل شد. "بسیاری از مورخان مدرن (مانند برخی از اساتید دانشگاه شیکاگو یا آکسفورد که روی خاورمیانه کار میکنند) معتقدند که نباید عیلام را از ایران جدا کرد…
❤23
#قسمت_دوم 📸(تصاویر مربوط به تمدن ایلامیان) 🌄 تصویر شماره ۱ ~ نقشه تاریخی تمدن ایلامیان در دوران ایران باستان 🌄 تصویر شماره ۲ ~ معبد زیگورات چغازنبیل(دور اونتاش) در شوش 🌄 تصویر شماره ۳ ~ جام نقرهای زن ایلامی با نام "جام سیمین مرودشت" 🌄 تصویر شماره ۴ ~ تندیس ناپیرآسو نخستین بانوی سلطنتی ایلام همسر اونتاش ناپیریشا #بازخوانی_تاریخ_ایران #واحد_فرهنگی ▫️انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علومپزشکی اهواز 🆔 تلگرام / اینست…
❤22
#قسمت_دوم ☀️بازگشت به سرزمین خورشید، تمدن عیلامیان. ریشههایی که در خاک ایران نشسته... سفر به ۴۰۰۰ سال پیش! 🏛معبد دوراونتاش، تقابلِ قدرت و سیاست در قلمروی پادشاهان و خدایانی که در دلِ کوهها میزیستند… 🏷 ما فقط میراثدارانِ این خاک نیستیم، ما تکههایی از آن داستانهای کهن هستیم. 🎙| روایتگران و تلفیق صدا: غزل حیدری و محمدمتین سعادت #بازخوانی_تاریخ_ایران #واحد_فرهنگی ▫️انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علومپزشکی اهواز…
❤27
🔰کتاب هدایت | قسمت ۵ 🎙برشی از سلسله مباحث تفسیریِ حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای 💠 موضوع: نشانههای خدا ▫️انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علومپزشکی اهواز 🆔 تلگرام / اینستاگرام / ایتا / بله
❤6
🔸اربعین فقط یک پیادهروی نیست؛ بازخوانیِ همان مکتبی است که در آن صلابتِ ایستادن در مسیرِ حقیقت، با قلبی مهربان و مدارا گره خورده است. این مسیر، تقلایی در پیِ کسبِ اخلاقِ حرفهای در حینِ کرامتِ انسانی؛ فرصتی برای صیقل دادن و درخششِ درونمان در محورِ انسانیت است. #واحد_فرهنگی ▫️انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علومپزشکی اهواز 🆔 تلگرام / اینستاگرام / ایتا / بله
❤16
✏️#یادداشت_دانشجویی 🔆 فراتر از سوگ؛ در جستجوی «بودن»ِ انسانیت و بندگی خدا 🔻برای من که همیشه به دنبال کشفِ لایههای زیرینِ تاریخ و هویتمان بودهام، امام حسین (ع) فقط یک نام در تقویم نیست؛ او یک «استراتژیِ زیستن» است. وقتی به روایتهای آن روز نگاه میکنم، چیزی که بیش از همه توجهم را جلب میکند، نه فقط آن پایانِ تراژیک، بلکه آن «حضورِ تمامقد» است. ۱. شجاعتِ انتخاب در لحظهی صفر: امام حسین (ع) در آن لحظات، در دوراهی…
❤16
✏️#یادداشت_دانشجویی 💠هر قدمم نذر قدم تو در کوچه های انتظار 🔸نفسهایم به شمارش افتاده نمیدانم عمود چند هستیم، در این شلوغی بینهایت شمار قدمها را گم کردم. کمی جلوتر میبینم که زائران به سمت راست متمایل شدهاند و چشمانشان چون ابر بهاری اشکبار است و مات و مبهوت چیزی گشتهاند گویی آسمان را در زمین مینگرند. 🔹جلوتر که میروم نگاهم به گنبدی نورانی و طلاییرنگ در رو به رویم میافتد چون قرصی از ماه که بر فراز دلها نشسته…
❤12
نور به دانشگاه علوم پزشکی اهواز برگشت ✨ شماره چهارم نشریه نور با اخلاص تقدیم می شود به حضرت رقیه (س) و شهدای مدرسه میناب❤️🩹 ❌خواندن این شماره ، تنها ۲۲ دقیقه از وقت شما می گیرد ، برای زمانتان اهمیت خاصی قائلیم 🌹 برای ورق زدن نشریه کلیک کنید ! صاحب امتیاز : کانون قرآن و عترت (ع) علوم پزشکی جندی شاپور اهواز🌴 دعوت به صرف چای و کمی گپ و گفت 🤝☕️
❤8
🔰کتاب هدایت | قسمت ۴ 🎙برشی از سلسله مباحث تفسیریِ حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای 💠 موضوع: ادبِ تلاوتِ قرآن ▫️انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علومپزشکی اهواز 🆔 تلگرام / اینستاگرام / ایتا / بله
❤9
📜در مراسمها و آیینهای سنتی ایران باستان جشنی وجود دارد به نام جشن چله تابستان یا چله تِموز که در گرمترین ماه سال، ۱۰ مرداد، برگزار میشود. 🔸زمانی که تابستان به اوج گرمای خود میرسد و زمین، آفتاب و گیاهان، هر کدام معنایی پررنگتر پیدا میکنند، انسان بیشتر از همیشه با طبیعت پیوند میخورد و جشن آفتاب نمایان میشود. ☀️شکرگزاری برای برداشت فراوان و آب و نعمتهایی که از دل خاک بیرون میآیند. ☀️تأمل بر چرخه حیات و جایگاه…
❤13
🩸گاهی جای آب زلال و درخشان، خونی به سرخی غروب خورشید و لالهی واژگون مایه حیات انسان میشود و احترام از آنِ کسانی میشود که با سخاوت سرخی جانشان را به همنوعشان هدیه میدهند. ۹ مرداد روز اهدای بخشی از وجود انسانها برای تداومِ ضربانِ قلب دیگری به آتشین رنگ قرمز خون است♥️ #واحد_فرهنگی ▫️انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علومپزشکی اهواز 🆔 تلگرام / اینستاگرام / ایتا / بله
❤13
🔴 تشریح ابعاد پنهان مطالبات معوقه کادر درمان اهواز 📍گفتوگو با محمدرضا معتمدی، دبیر انجمن اسلامی دانشجویان علوم پزشکی اهواز 🔻روایتی از گرهخوردن حقوق کادر درمان میان بدهیهای بیمهها و بینظمی در پرداختها. 📎 جزئیات کامل و مطالعه مصاحبه در خبرگزاری فارس ▫️انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علومپزشکی اهواز 🆔 تلگرام / اینستاگرام / ایتا / بله
❤15👍1
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @anjoman_ajums. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 6 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“انجمن اسلامی دانشجویان” (@anjoman_ajums), 1,271 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/anjoman_ajums.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.