Channel
@aqwal3olma
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
238subscribers
+2 since we began measuring on 5 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001939708884 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @aqwal3olma |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 5 September 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/aqwal3olma |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 07:01 | 238 | +1 |
| 7 Sept 2026, 21:38 | 237 | +1 |
| 5 Sept 2026, 14:23 | 236 | no change |
| 5 Sept 2026, 13:47 | 236 | first reading |
20 posts held, back to 18 September 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
31 reactions across 15 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 31 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 31 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 18 September 2025 to 10 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
قال ابن القيم 🖇 : " النفسَ تَشْرُفُ وتزكو بجمع العلم وتحصيله، وذلك مِن كمالها وشرفها، والمالُ لا يزكِّيها ولا يكمِّلها ولا يزيدُها صفةَ كمال، بل النفسُ تنقصُ وتَشِحُّ وتبخلُ بجمعه والحرص عليه؛ فحرصُها على العلم عينُ كمالها، وحرصُها على المال عينُ نقصها ". مفتاح دار السعادة (٣٦٥/١)
Sticker, posted without a caption
قال بِشْر 🖇 : «لو فكَّر الناسُ في عظمة الله ما عصوه» وقال ابنُ عباس 🖇: «ركعتان مقتصدتان في تفكُّرٍ خيرٌ مِن قيام ليلةٍ بلا قلب» وقال أبو سليمان 🖇: «الفكرُ في الدنيا حجابٌ عن الآخرة، وعقوبةٌ لأهل الوَلاية، والفكرُ في الآخرة يورثُ الحكمةَ ويحيي القلوب» وقال ابنُ عباس 🖇: «التفكُّرُ في الخير يدعو إلى العمل به». مفتاح دار السعادة، لابن القيم (٥١٨/١)
قال بعض السلف 🖇: "كنت أقرأ القرآن ولا أجد له حلاوة، فقلت لنفسي: اقرئيه كأنك سمعتيه من رسول اللّٰه 🖇، فجاءت حلاوة قليلة، فقلت لنفسي: اقرئيه كأنك سمعتيه من جبريل 🖇 حين يخبر به النبي 🖇، قال: فازدادت الحلاوة، ثم قلت لها: اقرئيه كأنك سمعتيه حين تكلم به، قال: فازدادت الحلاوة كلها" تهذيب الحلية (٦٩/٣)
❤3
"الدعاء بعد كثرة الذكر مَظِنَّة الإجابة" ابن كثير - تفسير القرآن (١ /٤٨٨ )
❤3
قال ابن القيم 🖇: " وإنما يتفاوت أهل الآلام في العقول، فأعقلهم من باع ألمًا مستمرًا عظيمًا بألم منقطع يسير، وأشقاهم من باع الألم المنقطع اليسير بالألم العظيم المستمر" زاد المعاد (٣/ ١٣)
❤1
قال ابن تيمية 🖇 : " أما قول السائل: ما السبب في أن الفَرَجَ يأتي عند انقطاع الرجاء عن الخلق؟ فيقال: سبب هذا تحقيق التوحيد: توحيد الربوبية وتوحيد الإلهية " الفتاوى ( ١٠/٣٣١ )
❤1
قال ابنُ القيّم 🖇 : "أهل الباطل يتعلقون بألفاظٍ يُنزلونها على باطلهم لا تدل عليه، وبمعانٍ متشابهة يشتبه فيها الحق بالباطل 📌فعمدتهم: المتشابه من الألفاظ والمعاني، فإذا فُصِّلت وبُيِّنت تبين أنها لا دلالة فيها، وأنها مع ذلك قد تدل على نقيض مطلوبهم، وبالله التوفيق" شفاء العليل (2/ 338)
قال عمر بن عبدالعزيز 🖇: "يا أيُّها النَّاس: من ألمَّ بذنبٍ فَليستغفر اللهَ وليتُب، فإن عادَ فليستغفر اللهَ وليتُب، فإن عاد فليستغفر اللهَ وليتُب؛ فإنَّما هي خطايا مُطوَّقةٌ في أعناق الرِّجال، وإنَّ الهلاكَ كُلَّ الهلاك في الإصرار عليها" جامع العلوم والحكم ( ٤١٥/١)
❤3
قال ابن تيمية 🌾 "لا يكون العبد عالمًا بالدين وأحكام الشريعة وما يحبه الله ويرضاه ويسخطه ويبغضه ما لم يحفظ القرآن، وذلك أن القرآن هو مجمع علم الأولين والآخرين، بل وعليه مدار علم الدنيا والآخرة، وما لله وما لغيره، قال ابن مسعود: من أراد العلم فليثوّر القرآن" رسالة فضائل الأئمة الأربعة صـ ١٥
❤1
قال الإمام ابن حِبّان البُستيّ 🌾: " والعقلُ والهوى متعاديان، فالواجبُ على المرء: أن يكون لرأيه مُسْعِفًا، ولهواهُ مسوِّفًا؛ فإذا اشتبه عليه أمرانِ، اجتنب أقربهما من هواه لأن في مجانبته الهوى إصلاحَ السرائر، وبالعقل تصلُحُ الضمائر " روضة العقلاء و نزهة الفضلاء ص٣٧
❤2
قَالَ الإمَامُ ابنُ القَيِّمِ -🌾-: " الصلاةُ علَى النبيِّ 🌑 سببُ البَركةِ فِي ذَات المصَلي وَعَمَلِهِ وَعمرِه وَأَسْبَابِ مَصالِحهِ لأنَّ الْمُصلي دَاعٍ رَبَّه يُبَارِك عَلَيْهِ وعلَى آلهِ وَهَذَا الدعاءُ مستَجابٌ وَالجَزاءُ مِن جنسهِ " جَلاءُ الأَفهَام (٤٤٧)
❤5
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @aqwal3olma. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“•أقوَال مُختارة•” (@aqwal3olma), 238 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aqwal3olma.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.