Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for فتاوى شرعية

Channel

فتاوى شرعية

@araskon

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry

49subscribers

-1 since we began measuring on 11 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001643508274
TypeChannel
Username@araskon
CreatedBetween 1 December 2021 and 31 May 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded11 August 2026
Last confirmed live9 September 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 9 September 2026
On Telegramt.me/araskon

Growth

495049.511 August 2026 — 50 subscribers11 August 2026 — 50 subscribers9 September 2026 — 49 subscribers11 August 20269 September 2026
3 measurements spanning 29 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 49–50 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
9 Sept 2026, 15:3849-1
11 Aug 2026, 09:3050no change
11 Aug 2026, 09:2050first reading

Engagement

15 posts held, back to 10 August 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 15 posts for this entry, the most recent from 11 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
1m 19s
Average length
40s

Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Recent posts

11 Aug 2026, 02:13 UTC1 viewsread 11 August 2026
Forwarded from @almohadethenPhoto

Photo, posted without a caption

10 Aug 2026, 20:59 UTC1 viewsread 11 August 2026
Forwarded from @binbaz1420Video

Video, posted without a caption

10 Aug 2026, 15:43 UTC1 viewsread 11 August 2026

(إسقاط الزوج للعدة) فتوى رقم (7009) سائل يقول: شخص حضره الموت فقال لزوجته: قد أسقطت عنك العدة فلا تعتدي فما الحكم؟ الجواب: لا يصح هذا الإسقاط، فالعدة كما أنها حق للزوج فهي أيضاً من حق الله تعالى وحكم شرعي لا دليل على أن للزوج الحق في إسقاطه. أجاب عنه الشيخ أبو مالك توفيق البعداني •┈┈┈┈••▪️⇓⇓ ⇓ ⇓⇓▪️••┈┈┈┈• 📻 رابط قناة الشيخ أبي مالك توفيق البعداني على التيليجرام: ⇓ ↳ https://t.me/sheikhtawfik2 _ _ _ _ _ _ _ 🪀 رابط الم

10 Aug 2026, 15:42 UTC1 viewsread 11 August 2026

(الجلوس بوضع القدم على القدم) فتوى رقم (7008) سائل يقول: ما حكم جعل القدمين بعضها على بعض والجلوس عليهما في التشهد أو بين السجدتين؟ الجواب: تكره هذه الجلسة إلا لعذر، لأن السنة الافتراش وهي: الجلوس على الرجل اليسرى ونصب اليمنى، وقد عدها بعضهم من الإقعاء المنهي عنه. أجاب عنه الشيخ أبو مالك توفيق البعداني •┈┈┈┈••▪️⇓⇓ ⇓ ⇓⇓▪️••┈┈┈┈• 📻 رابط قناة الشيخ أبي مالك توفيق البعداني على التيليجرام: ⇓ ↳ https://t.me/sheikhtawfik2 _

10 Aug 2026, 15:42 UTC1 viewsread 11 August 2026

(كثرة الحشرات في البيت) فتوى رقم (7007) سائل يقول: ظهرت عندي في البيت نمل كثير وتتشكل باسم محمد فكيف أتصرف معها وعلى ماذا تدل؟ الجواب: ننصحك أن تدعو الله بإزالتها، وأن تستخدم الماء المرقي بآيات قرآنية تقرأ فيه أنت أو غيرك ممن يحسن القراءة ورشوا به البيت. أجاب عنه الشيخ أبو مالك توفيق البعداني •┈┈┈┈••▪️⇓⇓ ⇓ ⇓⇓▪️••┈┈┈┈• 📻 رابط قناة الشيخ أبي مالك توفيق البعداني على التيليجرام: ⇓ ↳ https://t.me/sheikhtawfik2 _ _ _ _ _ _

10 Aug 2026, 15:42 UTC1 viewsread 11 August 2026

(هدية المخطوبة للخاطب) فتوى رقم (7006) سائل يقول: هل يجوز للمرأة أن تعطي من تقدم لخطبتها هدية؟ الجواب: لا يجوز ذلك لأنه لا زال أجنبياً عنها وإنما يستفاد من الخطبة أن هذا الخاطب أحق بها فلا يجوز لغيره أن يخطب على خطبته إلا إذا ترك أو أذن، ويمكن للمخطوبة أن تهدي لقريبات الخاطب كأمه أو أخته حتى تزداد المودة والمحبة بينهم ويثقون بها أكثر، ويمكن للمخطوبة أن تشير على أحد أقاربها يعطيه هدية باسمه دون ذكر اسمها إذا قصدت زياد

10 Aug 2026, 15:42 UTC1 viewsread 11 August 2026

(إذا نسي الإمام السجدة الثانية) فتوى رقم (7005) سائل يقول: إمام في صلاة العشاء في الركعة الثالثة سجد سجدة واحدة وقام إلى الركعة الرابعة فسبحوا به ولكنه لم يفهم الخطأ فبعض المأمومين أتم السجدة ولحق به والبعض الآخر تابع الإمام فما الحكم؟ الجواب: الأولى في هذه الحالة أن المأموم يأتي بالسجدة الثانية ثم يكمل لنفسه الصلاة دون التحاق بالإمام لأنه يعتقد بطلان صلاة الإمام حيث سبحوا به ولم يرجع ومن تابع الإمام عالماً ذاكراً دو

10 Aug 2026, 15:42 UTC1 viewsread 11 August 2026

(إذابة الورق التي فيها آيات قرآنية في الإناء) فتوى رقم (7004) سائل يقول: إذا كان مكتوب في ورقة أذكار وأدعية وآيات قرآنية ووضعت في إناء فيه ماء ثم رشت البيت بهذا الماء هل يذهب السحر بذلك؟ الجواب: نرجو أن يكون نافعاً على قول بعض أهل العلم أن وضع الورق التي فيها آيات قرآنية وأذكار نبوية في إناء وإذابة الحبر فيه أنه ينفع كما لو قرأ هذه الآيات والأدعية في الإناء وهذه الطريقة الأخيرة أنفع فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه كان يقرأ عل

10 Aug 2026, 15:42 UTC1 viewsread 11 August 2026

(صلاة تحية المسجد في الأوقات المنهي عن الصلاة) فتوى رقم (7003) سائل يقول: هل يجوز أن تصلى ركعتي الوضوء، أو تحية المسجد، في أوقات النهي؟ الجواب: يجوز ذلك على قول بعض أهل العلم بناءً على أن النهي عن صلاة النافلة في بعض الأوقات خاص بالتنفل المطلق، وأما التنفل لما له سبب كتحية المسجد فلا يدخل في النهي فقد قال ﷺ: «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين» متفق عليه. وهذا لفظ عام ولم يستثن وقت منه. أجاب عنه الشيخ أبو

10 Aug 2026, 15:41 UTC1 viewsread 11 August 2026

(صلاة تحية المسجد في الأوقات المنهي عن الصلاة) فتوى رقم (7003) سائل يقول: هل يجوز أن تصلى ركعتي الوضوء، أو تحية المسجد، في أوقات النهي؟ الجواب: يجوز ذلك على قول بعض أهل العلم بناءً على أن النهي عن صلاة النافلة في بعض الأوقات خاص بالتنفل المطلق، وأما التنفل لما له سبب كتحية المسجد فلا يدخل في النهي فقد قال ﷺ: «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين» متفق عليه. وهذا لفظ عام ولم يستثن وقت منه. أجاب عنه الشيخ أبو

10 Aug 2026, 15:41 UTC1 viewsread 11 August 2026

(صلاة تحية المسجد في الأوقات المنهي عن الصلاة) فتوى رقم (7003) سائل يقول: هل يجوز أن تصلى ركعتي الوضوء، أو تحية المسجد، في أوقات النهي؟ الجواب: يجوز ذلك على قول بعض أهل العلم بناءً على أن النهي عن صلاة النافلة في بعض الأوقات خاص بالتنفل المطلق، وأما التنفل لما له سبب كتحية المسجد فلا يدخل في النهي فقد قال ﷺ: «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين» متفق عليه. وهذا لفظ عام ولم يستثن وقت منه. أجاب عنه الشيخ أبو

10 Aug 2026, 15:41 UTC1 viewsread 11 August 2026

(ما يقول من رأى رؤيا أعجبته) فتوى رقم (7001) سائل يقول: إذا رأى الإنسان في منامه شيئاً أعجبه هل يقول ما شاء الله لا قوة إلا بالله أم يقول ما شاء الله تبارك الله؟ الجواب: يقول ما شاء الله، بارك الله، اللهم إنا نسألك من خيرها ونعوذ بك من شرها. أجاب عنه الشيخ أبو مالك توفيق البعداني •┈┈┈┈••▪️⇓⇓ ⇓ ⇓⇓▪️••┈┈┈┈• 📻 رابط قناة الشيخ أبي مالك توفيق البعداني على التيليجرام: ⇓ ↳ https://t.me/sheikhtawfik2 _ _ _ _ _ _ _ 🪀 رابط الم

Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @araskon. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“فتاوى شرعية” (@araskon), 49 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/araskon.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.