File, posted without a caption
Signed hossein Sepidnameh

Channel
@archaeologykb
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
232subscribers
+5 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001113297491 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @archaeologykb |
| Created | Between 1 February 2017 and 30 November 2019 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/archaeologykb |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 12:56 | 232 | +1 |
| 27 Aug 2026, 05:34 | 231 | +4 |
| 7 Aug 2026, 03:01 | 227 | no change |
| 6 Aug 2026, 16:52 | 227 | first reading |
19 posts held, back to 11 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 26 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
23 reactions across 11 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 91.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 21 | 91.3% | |
| 👏 | 2 | 8.70% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 11 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 23 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 11 December 2025 to 26 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
File, posted without a caption
Signed hossein Sepidnameh
تکرار نشدنی
Signed hossein Sepidnameh
عنوان مقاله پیشینه و شاخصه های بصری تزیینات در چوبی امامزاده حمزه دهدشت آل بویه محفوظ در موزه ملی ایران نویسندگان مهسا تندرو، محمد خزایی و سید ابوتراب احمدپناه لینک دریافت مقاله👇 https://www.sysislamicartjournal.ir/article_127285.html لینک کانال باستان شناسی و تاریخ کهگیلویه و بویراحمد👇 https://t.me/archaeologykb
❤1
Signed hossein Sepidnameh
عنوان مقاله : تحلیل کتیبه های درب امامزاده حمزه دهدشت و جایگاه آن در شناخت مضامین مذهبی شیعی (آیات و ادعیه) نویسندگان: سید حسن قاضوی، محمدمهدی سلمانپور و دکتر محمداسماعیل اسمعیلی جلودار لینک دریافت مقاله👇 https://jis.ut.ac.ir/article_95297.html لینک کانال باستان شناسی و تاریخ کهگیلویه و بویراحمد👇 https://t.me/archaeologykb
❤1
Signed hossein Sepidnameh
شیخ علیمراد تنهایی چُرامی" روایتگر تاریخچه مبارزات عشایر استان کهگیلویه و بویراحمد و رشادت های بوقوع پیوسته، خواننده جَنگنامه و یاریارهای محلی بود که سالها با ذهنی خلاق و با سبکی حماسی و متمایز صحنههای فراموش نشدنی دلاورمردیهای مردم این استان در جنگهای تنگ تامردای و گجستان را روایتگری کرد.روحشان شاد لینک کانال دسترسی به آثار ایشان👇 https://t.me/sheykh_alimorad_tanhaie لینک کانال باستان شناسی و تاریخ کهگیلویه و…
❤1
Signed hossein Sepidnameh
🔺برای اسماعیل باستانشناسی ایران! 🖋#مریم_اطیابی 🔸میراثباشی: محمد اسکندری باستانشناس از خوزستان زنگ میزند." سلام خانم اطیابی از استاد یغمایی خبر دارید؟ میگویم آخرین بار بعد از فوت دکتر عبدالمجید ارفعی باهم صحبت کردیم. یکبار هم در نوروز. بعد از آتش بس هم زنگ زدم خانمی گوشی را برداشت و گفت نیستند. خوب شد یادم انداختید حتما امروز زنگ میزنم." و او میگوید:" زنگ نزنید استاد بیمارستان هستند.ظاهرا سکته مغزی کردند."پش…
❤2👏1
Signed hossein Sepidnameh
به جرات می توان گفت یغمایی عاشق و دلسوخته وطن و میراثش بود و چند دهه فعالیتش برای حفظ میراث فرهنگی گواه است بر عشق او. اوج انتشارات حاصل از فعالیت های میدانی او، دهه اخر عمرش بود. شیون و کروهه ی او بر تخریب بخش هایی از ارجان، دل هر وطن دوستی را به درد می آورد. او پی برده بود که کارهای ناتمام را باید تمام کرد و ثمره چند دهه فعالیت میدانی اش را باید برای آیندگان به ارث بگذارد. او عاشقانه زیست. روحش شاد🌹
❤6
Signed hossein Sepidnameh
مستند «پرنیان» (۱۳۸۰) کارگردان: اُرُد عطارپور خلاصه داستان: این مستند به بخشی از زندگی احسان یغمایی، باستانشناس پرتجربه و روابط او با کار و زن و فرزندش میپردازد. یغمایی در طی حفاریهای خود، اسکلتی چهار هزار ساله از مادر و جنینی در لگنش را یافته است. در عین حال همسر او پرنیان و پسرش مهرداد هر دو از بیماری لاعلاجی رنج میبرند. پرنیان مستندی است دربارهی عشق به کار و خانواده و زندگی و مواجهه با مرگ و تکرار تاریخ. ک…
❤3
Signed hossein Sepidnameh
تنگ تکاب و کاروانسرای دژمهتابی
Signed hossein Sepidnameh
▪️اسماعیل یغمایی درگذشت اسماعیل یغمایی، باستانشناس نامی ایران، براثر سکته مغزی، امروز یکشنبه مورخ ۲۸ تیرماه ۱۴۰۵ در بیمارستان پارس تهران درگذشت. روحش شاد و یادش گرامی🌹 احسان یغمایی فرزند حبیب یغمایی متولد ۲۷ شهریور ۱۳۲۰ در تهران است. در سال ۱۳۳۹ از دبیرستان ۱۵ بهمن دیپلم گرفته و سپس در دانشکدهٔ باستان شناسی و تاریخ هنر دانشگاه تهران پذیرفته شد. او دارای درجهٔ فوق لیسانس باستان شناسی از دانشگاه تهران است. در اردیبهش…
❤3
Signed hossein Sepidnameh
نویسندگان: دکتر کشواد سیاهپور و دکتر نعمت الله زکی پور عنوان مقاله: سیاست قاجاری خرید و فروش ایالات (تغییرات مکرر سیاسی و پیامدهای اجتماعی-اقتصادی در ولایت بهبهان و کهگیلویه در عصر ناصری) لینک دریافت مقاله👇 https://irhj.sbu.ac.ir/article_105655.html لینک کانال باستان شناسی و تاریخ کهگیلویه و بویراحمد👇 https://t.me/archaeologykb
👏1
Signed hossein Sepidnameh
Authors: Hossein Sepidnameh، Ebrahim Raiygani،Akbar Azizi Article title: Study and Analysis of Excavation Findings from Site No. 19 in the Cham-e Shir Dam Area, Gachsaran County (Kohgiluyeh and Boyer-Ahmad Province, Iran) لینک مقاله👇 https://ijas.usb.ac.ir/article_9771.html لینک کانال باستان شناسی و تاریخ کهگیلویه و بویراحمد👇 https://t.me/archaeologykb
Signed hossein Sepidnameh
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @archaeologykb. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“باستان شناسی و تاریخ کهگیلویه و بویراحمد” (@archaeologykb), 232 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/archaeologykb.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.